第1 繁盛一時(shí)的隋朝復(fù)習(xí)教案3
2．思想認(rèn)識(shí)：
①北宋結(jié)束五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面，有利于南北農(nóng)作物品種的交流。五代以，南方社會(huì)秩序相對(duì)安定，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
②宋朝時(shí)，我國(guó)的制瓷業(yè)、采礦業(yè)、造船業(yè)等手工業(yè)都居于世界的領(lǐng)先地位，以此增強(qiáng)民族自豪感。
教學(xué)方法：講述法
教學(xué)過(guò)程：
一、農(nóng)業(yè)的新氣象
1．五代十國(guó)時(shí)，南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
①南方戰(zhàn)禍較少，相對(duì)安定。②北方人民大量流落江南，增加了勞動(dòng)力。③水利事業(yè)的修建（吳越海塘）
結(jié)果：從五代起，南方的農(nóng)業(yè)水平逐漸超過(guò)北方。
2．宋朝時(shí)，南北方農(nóng)作物品種的交流和水稻種植的大力推廣。
北宋結(jié)束了分裂割據(jù)的局面，便利了南北方農(nóng)作物品種的交流。宋政府推行了一些發(fā)展生產(chǎn)的政策，促進(jìn)了這種交流的發(fā)展。
水稻種植的大力推廣，是南北農(nóng)作物交流中最重要的事。
到南宋時(shí)，水稻產(chǎn)量已躍居糧食產(chǎn)量的首位，太湖流域成為稻米之鄉(xiāng)�！疤K湖熟，天下足�！保�－南宋諺語(yǔ)
讓學(xué)生看P96宋人《農(nóng)耕圖》
3．棉花、茶樹(shù)等經(jīng)濟(jì)作物和普遍種植。
北宋時(shí)，棉花在兩廣和福建普遍種植起，到南宋后期，擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域，棉花在兩宋逐漸成為一種重要經(jīng)濟(jì)作物。
講棉花傳入中國(guó)的情況，木棉、草棉之分。
宋朝茶樹(shù)種植很廣，許多農(nóng)民以種茶為生。
二、蓬勃興旺的紡織業(yè)
1．絲織業(yè)
五代遼宋夏金時(shí)期，南方絲織業(yè)水平超過(guò)北方，棉紡織業(yè)于南宋后期在南方興起。（兩浙和四川是兩個(gè)絲織中心）
2．棉織業(yè)
南宋時(shí)，隨著棉花種植的擴(kuò)大，南方人民發(fā)明了一套搟、彈、紡、織的棉紡織工具，用棉花紡紗織布。
看P87宋人《紡車圖》，南宋《織布圖》
指出：棉紡織業(yè)剛剛興起，南宋時(shí)棉布在我國(guó)居民的衣著中還不占主要地位。
三、大放光彩的制瓷業(yè)
1．兩宋瓷窯遍布各地，重要的有30多處。
看P38《兩宋名窯分布》圖，指出景德鎮(zhèn)、定窯、鈞窯的位置。
2．看彩圖18《宋代小孩荷葉瓷枕》
P98“宋代瓷器”插圖，增強(qiáng)直觀。
四、居世界先進(jìn)地位的采礦業(yè)和造船業(yè)
1．采礦業(yè)
①北宋金、銀、銅、鐵等礦藏的開(kāi)采量很大，居當(dāng)時(shí)世界第一位。
②煤的大量開(kāi)采。
河北、西是那時(shí)煤的重要產(chǎn)地，西很多農(nóng)民以采煤為生，東京的許多居民用煤作燃料。
2．造船業(yè)
宋朝時(shí)，我國(guó)是世界上造船水平最先進(jìn)的國(guó)家。北宋東京郊外，建有世界上最早的船塢。
作業(yè)：P100一、二、三題。
后記：
第15 五代、遼、宋、夏、金的社會(huì)經(jīng)濟(jì)（二）
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)：兩宋時(shí)期，城鎮(zhèn)的大量出現(xiàn)，東京和臨安商業(yè)繁華的景象。北宋前期，交子在四川地區(qū)的出現(xiàn)。兩宋時(shí)期，泉州、廣州、明州三大外貿(mào)港口，政府在外貿(mào)港口設(shè)立的市舶司。
2．思想認(rèn)識(shí)：
①兩宋時(shí)期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及交通業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)和城市的繁榮。
②兩宋時(shí)期，我國(guó)商業(yè)居于當(dāng)時(shí)世界上的繁榮之列。東京是當(dāng)時(shí)世界上著名的大城市。北宋出現(xiàn)的交子是世界上最早的紙幣。宋朝是當(dāng)時(shí)世界上重要的海上貿(mào)易國(guó)家。以此增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
3．能力培養(yǎng)
比較北宋都城東京和唐都長(zhǎng)安在城市布局和商業(yè)活動(dòng)上的不同特點(diǎn)，得出宋代都城商業(yè)繁榮程度超過(guò)前代的結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比方法觀察歷史事物的能力。
教學(xué)方法：講述法、多媒體手段輔助教學(xué)
教學(xué)過(guò)程：
一、繁華的城鎮(zhèn)
由于商業(yè)的發(fā)展，許多貿(mào)易集市吸引了越越多的定居者，逐漸發(fā)展成為城鎮(zhèn)�？础端�、遼、金城鎮(zhèn)的分布》
1．東京
①北宋東京的人口大大超過(guò)了唐代長(zhǎng)安。
②北宋東京打破了“坊”、“市”界限，改變了前代都城的城市布局。
③北宋東京出現(xiàn)了夜市和早市，打破了前代都城對(duì)商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間限制。
④北宋都城出現(xiàn)了娛樂(lè)場(chǎng)所“瓦肆”。
⑤北宋東京擁有四通八達(dá)的交通網(wǎng)，其中尤以汴河水路了為重要。
看P102《北宋的東京城布局》P102《清明上河圖》，增強(qiáng)直觀。
2．臨安
①臨安的許多特點(diǎn)與北宋都城東京相同。
②南宋臨安在商業(yè)發(fā)展上，具有比北宋都城更有利的地理?xiàng)l。臨安襟江帶湖，同有運(yùn)河通航，外接海洋商舶，交通極為便利。又接長(zhǎng)江下游和太湖流域農(nóng)業(yè)和手工業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，因此使它的商業(yè)具備了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
③南宋都城臨安的市民生活氣息更為濃厚。
二、最早的紙幣??交子
看“北宋紙幣”“南宋紙幣”
為攜帶方便，北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)了“交子”，這是世界上最早的紙幣。
紙幣的產(chǎn)生，為商業(yè)發(fā)展提供了便利條。
三、海外貿(mào)易的興盛
宋、遼、金時(shí)期，東到朝鮮、日本，南到南海各國(guó)，西到阿拉伯半島和非洲東海岸，都有中國(guó)海船的蹤跡。
宋朝政府對(duì)海外貿(mào)易采取鼓勵(lì)政策，大大促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展。
宋朝重要的對(duì)外港口有泉州、廣州、明州等，兩宋政府在這些港口設(shè)有市舶司，管理海外貿(mào)易。海外貿(mào)易收入，在兩宋財(cái)政上占有重要地位。
宋朝海外貿(mào)易中，中國(guó)以輸出瓷器和絲織品為主，進(jìn)口貨物多為香料、象牙等。
作業(yè)：P107一、二題。
后記：
第16 元朝的統(tǒng)治
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)：蒙古族的興起；成吉思汗統(tǒng)一蒙古。元朝的統(tǒng)一；行省制度和民族融合；民族分化政策。
2．思想認(rèn)識(shí)：
①成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極的作用。
②天祥堅(jiān)持抗元，堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了崇高的氣節(jié)和反抗民族壓迫的斗爭(zhēng)精神。
③元朝的統(tǒng)一和行省制度的施行，促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和民族的融合。
三、能力培養(yǎng)
在教師的幫助下，正確認(rèn)識(shí)對(duì)元朝統(tǒng)一的意義與天祥抗元斗爭(zhēng)的評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)辯證地分析歷史問(wèn)題的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：成吉思汗統(tǒng)一蒙古，元朝的統(tǒng)一，行省制度和民族融合。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)元朝統(tǒng)一意義的認(rèn)識(shí)與對(duì)天祥抗元斗爭(zhēng)的評(píng)價(jià)
教學(xué)方法：講述法，多媒體手段輔助教學(xué)
教學(xué)過(guò)程：
一、蒙古的興起
1．蒙古族是我國(guó)一個(gè)古老的民族，長(zhǎng)期生活在蒙古高原上，從事游牧和狩獵。
2．12世紀(jì)各部與鄰近各民族，逐漸加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，開(kāi)始使用鐵制工具和武器。
二、成吉思汗統(tǒng)一蒙古
1．蒙古各部之間進(jìn)行了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。
P109資料
2．1206年，蒙古貴族召開(kāi)大會(huì)，推舉鐵木真為大汗，尊稱“成吉思汗”，蒙古政權(quán)建立。
三、元朝統(tǒng)一全國(guó)
1．成吉思汗死后，蒙古軍隊(duì)相繼滅西夏、金、降服畏兀兒和吐蕃，攻占大理，對(duì)南宋形成包圍之勢(shì)。（指圖講解，使學(xué)生形成感性認(rèn)識(shí)）
2．忽必烈繼位后，1271年正式定國(guó)號(hào)為元，次年定都大都。（讓學(xué)生找到大都）1276年，元滅南宋，1279年，元統(tǒng)一全國(guó)。（讓學(xué)生區(qū)別清這三個(gè)時(shí)間）
3．天祥的抗元斗爭(zhēng)
讓學(xué)生看P111天祥像，要求識(shí)記。
讀天祥的《過(guò)零丁洋》詩(shī)，老師講解，學(xué)生記住。
思考：天祥為什么值得敬佩？（對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。）
同時(shí)增補(bǔ)：張弘范的故事，加以對(duì)比。
四、行省制度的民族融合
1．行省制度（對(duì)后世影響深遠(yuǎn)）
①中央設(shè)中書(shū)省，作為全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)。
②地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱“行省”或“省”。
2．澎湖巡檢司的設(shè)立（補(bǔ)充講臺(tái)灣問(wèn)題）
3．元朝在西藏委派官吏，駐扎軍隊(duì)，清查戶口，征收賦稅。西藏成為元朝的正式行政區(qū)。（講對(duì)今天的意義）
4．民族融合情況
①漢族人民到邊疆，為那里的開(kāi)發(fā)做出貢獻(xiàn)。
②邊疆各族包括蒙古族，大批遷入中原和江南，同漢族等雜居相處。
③原先進(jìn)入黃河流域的契丹、女真等族，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的共同生活，已經(jīng)同漢族沒(méi)有什么區(qū)別。
④唐朝以，就有不少信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人，在我國(guó)一些地區(qū)定居。元朝時(shí)候，又有大批遷入中國(guó)，他們同漢、蒙、畏兀兒等族，長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，開(kāi)始形成一個(gè)新的民族??回族。
：元朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了民族融合，這是元朝對(duì)歷史的貢獻(xiàn)。
五、民族分化政策
為了鞏固蒙古貴族的統(tǒng)治地位，元朝統(tǒng)治者實(shí)行民族分化政策，旨在制造民族隔閡和民族矛盾，分化瓦解人民的力量。
四個(gè)等級(jí)是依歸附元朝的時(shí)間先后劃分的，先歸附的其政治地位較高，后歸附的其政治、法律地位較低。
讓學(xué)生看P113“元朝劃分的四等人”表／記�。�
蒙古人、色目人、漢人、南人。
這種民族分化政策并不能掩蓋元朝統(tǒng)治者對(duì)各族人民實(shí)行階級(jí)壓迫的本質(zhì)。
小結(jié)本內(nèi)容。
作業(yè)：P114一、二、三題。
后記：
第17 元朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)：元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。棉紡織業(yè)的發(fā)展和黃道婆的貢獻(xiàn)。制瓷業(yè)的新成就??青花瓷。大都的繁榮興盛景象。運(yùn)河的開(kāi)鑿與漕運(yùn)的發(fā)展，空前規(guī)模的海運(yùn)。發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易與頻繁的中外交往。
2．思想認(rèn)識(shí)：
①黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)，而棉紡織業(yè)的發(fā)展則是元朝經(jīng)濟(jì)最突出的成就。
②元朝手工業(yè)、交通運(yùn)輸和海外貿(mào)易的成就以及中外交往都是和全國(guó)實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一的局面分不開(kāi)的。元朝的海運(yùn)是我國(guó)交通運(yùn)輸史上的空前壯舉。
教學(xué)重點(diǎn)：元代的棉紡織業(yè)，元大都，漕運(yùn)和海運(yùn)。
教學(xué)方法：講述法
教學(xué)過(guò)程：
利用前提示導(dǎo)入新。
一、元世祖重視農(nóng)業(yè)
1．耶律楚材勸說(shuō)蒙古統(tǒng)治者讓漢人從事農(nóng)業(yè)，向他們征收賦稅，以穩(wěn)定統(tǒng)治。
2．元世祖為恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)采取的措施（讓學(xué)生看元世祖的詔令，其采取的措施）
①禁止圈占農(nóng)田用牧場(chǎng)。
②設(shè)專管農(nóng)業(yè)的機(jī)構(gòu)，派人到地方檢查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水利建設(shè)情況，把戶口增加和田地開(kāi)墾的多少，作為考核地官政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。
③修治黃河。
這些措施起到了促進(jìn)北方農(nóng)業(yè)恢復(fù)和發(fā)展的積極作用。
二、紡織業(yè)和制瓷業(yè)的新發(fā)展
1．紡織業(yè)
元時(shí)，植棉技術(shù)傳到北方。元政府重視棉花生產(chǎn)。到元朝中后期，棉花已在全國(guó)廣泛種植。元朝棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)，棉布成為江南人們的主要衣料。松江是元朝的棉紡織業(yè)中心，黃道婆推廣了黎族人民的先進(jìn)的棉紡織技術(shù)。
堂練習(xí)：
2．制瓷業(yè)
景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的青花瓷，色彩明快，釉質(zhì)光澤。（讓學(xué)生看P117“元代青花瓷壺”）
三、聞名于世的元大都
讓學(xué)生看P117“元大都平面圖”，強(qiáng)調(diào)大都是政治、經(jīng)濟(jì)、化的中心。
四、漕運(yùn)和海運(yùn)
看P119“元朝的運(yùn)河和海運(yùn)航線”
1．元世祖開(kāi)鑿會(huì)通河和通惠河。（讓學(xué)生從圖上看這兩段運(yùn)河位置）
這樣，原有的運(yùn)河連接了起，漕運(yùn)糧船可以從杭州直通大都。
2．元朝創(chuàng)辦了規(guī)�？涨暗暮＿\(yùn)。糧船由劉家港出發(fā)，經(jīng)黃海、渤海到達(dá)直沽，再轉(zhuǎn)往大都。（從圖上看元海運(yùn)路線）
五、泉州港的興盛和中外交往的頻繁
1．泉州是元朝的最大港口。（讓學(xué)生看P120“泉州的清凈寺”“泉州的六勝塔”）
2．元朝同亞、非、歐各國(guó)的交往頻繁。中國(guó)的外國(guó)人里，最著名的是意大利旅行家馬可•波羅�！恶R可•波羅行記》
小結(jié)：領(lǐng)學(xué)生總結(jié)本內(nèi)容。
作業(yè)：P122一、二題
后記：
第18 高度繁榮的宋元化（一）
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)：印刷術(shù)、指南針的發(fā)明與傳播和火藥在軍事上的廣泛應(yīng)用。北宋科學(xué)家沈括創(chuàng)“十二氣歷”及著《夢(mèng)溪筆談》。元朝天學(xué)家郭守敬編制《授時(shí)歷》及主持通惠河的開(kāi)鑿。北宋建筑師李誡著《營(yíng)造法式》。
2．思想認(rèn)識(shí)：
①印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明，對(duì)世界化的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)，也是我國(guó)成為世界明古國(guó)的重要標(biāo)志。以此增強(qiáng)民族自豪感。
②宋元時(shí)期是我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的高峰時(shí)期。沈括、郭守敬在天歷法方面的成就，李誡在建筑學(xué)上的成就，反映了那個(gè)時(shí)期我國(guó)科學(xué)技術(shù)在世界上的先進(jìn)地位。激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明及傳播。
教學(xué)難點(diǎn)：中國(guó)的四大發(fā)明對(duì)世界歷史的影響�！笆�二氣歷”和《授時(shí)歷》的內(nèi)容。
教學(xué)方法：講述法
教學(xué)過(guò)程：
回顧隋唐化，看前提示：
一、活字印刷術(shù)和指南針、火藥的應(yīng)用
1．北宋時(shí)候，平民畢?發(fā)明活字印刷術(shù)。比歐洲早400年。
看畢?像。講活字印刷術(shù)的原理。
2．指南針
①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了磁石指地的特性，制成“司南”。這是最早的指南儀器。（看“司南模型”）
②制成指南針。
③北宋時(shí)指南針用于航海??羅盤針。（看羅盤針示意圖）
④南宋時(shí)羅盤針由阿拉伯人傳到歐洲，為新航路的開(kāi)辟提供了重要條。
3．火藥
①宋元時(shí)期，火藥在軍事上廣泛應(yīng)用。火箭、突火槍、火炮。
（看P125“突火槍”“元代銅火銃”）
②13、14世紀(jì)，火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲。
印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù)，是我國(guó)古代人民的四大發(fā)明，也是我國(guó)成為世界明古國(guó)的重要標(biāo)志。
二、科學(xué)家沈括和郭守敬
1．沈括（看P126沈括肖像和說(shuō)明）
北宋科學(xué)家，成就：①“十二氣歷”②《夢(mèng)溪筆談》
2．郭守敬（看郭守敬肖像）
元代天學(xué)家（《授時(shí)歷》比現(xiàn)行公歷確立早300年）和水利專家（主持開(kāi)鑿?fù)ɑ莺樱��?br>三、成熟的古代建筑
李誡《營(yíng)造法式》，是世界上最早最完備的建筑學(xué)著作。
（看P128－131眾多插圖，進(jìn)行簡(jiǎn)明介紹）
小結(jié)本內(nèi)容。
作業(yè)：P132一、二題。
后記：
第19 高度繁榮的宋元化（二）
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)：司馬光和《資治通鑒》；歐陽(yáng)修推進(jìn)古運(yùn)動(dòng)；“唐宋八大家”。詞人蘇軾、李清照、辛棄疾和詩(shī)人陸游。元曲。元朝劇作家關(guān)漢卿及其代表作《竇娥冤》。
2．思想認(rèn)識(shí)：
①宋元時(shí)期是我國(guó)古代化高度繁榮的時(shí)期，史學(xué)和學(xué)就是其中取得突出進(jìn)步的兩個(gè)方面。
②宋元時(shí)期的一些化名人不僅給后代留下了傳世之作，也給后代留下了值得學(xué)習(xí)的品德，如司馬光的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，陸游的為國(guó)建功抱負(fù)，關(guān)漢卿的同情人民疾苦等。
教學(xué)重點(diǎn)：司馬光、歐陽(yáng)修、蘇軾、李清照、辛棄疾、陸游、關(guān)漢卿、宋詞、元曲。
教學(xué)難點(diǎn)：頭緒多，要求條理清楚，繁簡(jiǎn)適度。
教學(xué)方法：學(xué)欣賞法。
教學(xué)過(guò)程：
一、司馬光和《資治通鑒》
北宋史學(xué)家 編年體通史 敘述從戰(zhàn)國(guó)到五代1300多年的歷史，將近300卷。（對(duì)比《史記》的體裁，讓學(xué)生區(qū)分兩種體裁的特點(diǎn)）
讓學(xué)生閱讀P133資料，學(xué)習(xí)司馬光嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
二、散和話本
1．歐陽(yáng)修繼續(xù)推進(jìn)古運(yùn)動(dòng)。代表作《醉翁亭記》
2．“唐宋八大家”：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。
讓學(xué)生講P134歐陽(yáng)修幼年“以荻劃字”的故事，接受思想教育。
三、優(yōu)秀的宋詞和詩(shī)人陸游
宋朝的主要成就是詞。詞是一種新體詩(shī)歌，唐朝時(shí)已出現(xiàn)，句子有長(zhǎng)有短，便于演唱。有各種詞牌，往里面填寫(xiě)內(nèi)容，所以稱為填詞。
南唐后主李煜是一代詞的大家。
相見(jiàn)歡
林花落了春紅，太匆匆。無(wú)奈朝寒雨晚風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生常恨水常東。
虞美人
春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改，問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
浪淘沙
簾外雨潺潺，春意闌姍，羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。
獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，流水落花春去也，天上人間。

蘇軾是北宋大詞人，是豪放派的代表人物。
念奴嬌•赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江如畫(huà)，一時(shí)多少誼杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有？
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)清天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
轉(zhuǎn)朱閣，低倚戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何是長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共禪娟？

李清照生活在兩宋之交，是宋代詞壇上婉約派的代表。
如夢(mèng)令
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡未消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊，知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

絕句
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

辛棄疾是南宋詞壇上的一位豪放派詞人。
《菩薩蠻•書(shū)江西造口壁》
《破陣子•醉里挑燈看劍》
風(fēng)格：豪放，慷慨激昂，氣勢(shì)雄壯。
陸游：他的詩(shī)留存至今的有9000多首，是我國(guó)古代作品最多的詩(shī)人。
介紹《示兒》一詩(shī)，讓學(xué)生誦讀，陸游渴望祖國(guó)統(tǒng)一的情懷。
講陸游的故事。（《釵頭鳳》的故事）
紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)。
桃花落，閑池閣，盟雖在，錦書(shū)難托，莫，莫，莫。

沈園二首
城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。
傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影。

夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。
此身行作稽土，猶吊遺蹤一眩然。

四、元曲和關(guān)漢卿
元曲：元雜劇、散曲。
關(guān)漢卿 代表作《竇娥冤》 讓學(xué)生閱讀P138－139內(nèi)容了解元雜劇。
作業(yè)：P140一、二、三題。
后記：
第20 高度繁榮的宋元化（三）
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)：五代宋元時(shí)期繪畫(huà)和書(shū)法的藝術(shù)成就和特色，著名的畫(huà)家和書(shū)法家，風(fēng)俗畫(huà)的出現(xiàn)和發(fā)展，其代表作《清明上河圖》，蘇、黃、米、蔡“宋四家”。宋元歌舞和體育的發(fā)展情況。五代宋元時(shí)期各種宗教的發(fā)展和流行概況：宋朝、遼朝印刷佛經(jīng)，宋徽宗崇信道教，元朝的宗教政策和喇嘛教的盛行。
2．思想認(rèn)識(shí)：通過(guò)對(duì)五代宋元繪畫(huà)、書(shū)法、歌舞、體育的了解，提高民族自尊心，并增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的感受力和理解力。
教學(xué)重點(diǎn)：五代宋元時(shí)期題材廣泛、風(fēng)格多樣的繪畫(huà)；富有新意的宋元書(shū)法藝術(shù)。
教學(xué)難點(diǎn)：宋元時(shí)期多種宗教的流行表現(xiàn)在哪些方面，各種宗教有什么新發(fā)展。
教學(xué)方法：藝術(shù)欣賞法
教學(xué)過(guò)程：
一、風(fēng)格多樣的繪畫(huà)和書(shū)法
1．張擇端《清明上河圖》
讓學(xué)生欣賞《清明上河圖》，有關(guān)它的故事。

2．趙孟?
畫(huà)稱“神品”，書(shū)法??勁秀雄健。P142《秋郊飲馬圖》
3．宋四家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。
讓學(xué)生欣賞P143幾位書(shū)法家的作品。講米芾的故事。
六、多種宗教的流行
1．宋朝統(tǒng)治者提倡佛教，宋太祖下令雕版印刷《大藏經(jīng)》，這是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模印刷佛經(jīng)。
2．道教在宋徽宗統(tǒng)治期間，勢(shì)力大大膨脹。
3．元朝統(tǒng)治者對(duì)各種宗教采取兼容并包的政策，佛教、道教、伊斯蘭教、基督教都在元朝流行。其中，最盛行的是佛教。喇嘛教勢(shì)力相當(dāng)大。

小結(jié)本內(nèi)容。

作業(yè)：P149一、二、三題。
后記：
第21 明朝君主專制空前加強(qiáng)
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)：元末紅巾軍起義；明朝的建立。明太祖廢除中書(shū)省和丞相。錦衣衛(wèi)和東西廠的設(shè)置。八股取士�！熬鸽y之役”，遷都北京。
2．思想認(rèn)識(shí)：
①在元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中，以劉福通和徐壽輝的兩支紅巾軍對(duì)元朝的打擊最大，為朱元璋建立明朝，結(jié)束元朝的統(tǒng)治提供了條。
②明代君權(quán)的加強(qiáng)，是中國(guó)封建社會(huì)逐漸走向衰落的表現(xiàn)。
3． 能力培養(yǎng)
由教師指導(dǎo)：回答“明朝前期從哪幾個(gè)方面加強(qiáng)君主權(quán)力？”的問(wèn)題，以培養(yǎng)綜合歸納的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：明朝勃興與廢除丞相加強(qiáng)君權(quán)。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“明代君權(quán)的加強(qiáng)，是中國(guó)封建社會(huì)逐漸走向衰落的表現(xiàn)”這一問(wèn)題的理解。
教學(xué)方法：歷史結(jié)構(gòu)式教學(xué)法。
教學(xué)過(guò)程：
利用前提示導(dǎo)入新。
一、紅巾軍起義和明朝勃興
讓學(xué)生閱讀P150民謠和資料，了解元末農(nóng)民起義的原因。
1．1351年，紅巾軍起義爆發(fā)。劉福通、徐壽輝
2．朱元璋建立明朝（看P151“明太祖”肖像）
①重視人才（李善長(zhǎng)、劉基、朱升）② 正確的策略 朱升“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的建議
③ 1368年，朱元璋稱帝，建明朝。同年北伐，推翻元朝。
④ 明朝又用20年時(shí)間完成統(tǒng)一。
讓學(xué)生看明朝疆域圖，明朝是一個(gè)疆域廣大的統(tǒng)一的封建王朝。
二、君主專制的加強(qiáng)
1．在地方，廢行省，設(shè)三司，都直屬中央。
2．在中央，撤銷中書(shū)省，不再設(shè)丞相，由六部分理朝政，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。
3．設(shè)殿閣大學(xué)士，以備顧問(wèn)，逐步形成內(nèi)閣制度。
4．錦衣衛(wèi)和東西廠的設(shè)立。是明朝君主專制空前加強(qiáng)的一種表現(xiàn)。
5．八股取士。
明政府規(guī)定，科舉考試只許在四書(shū)五經(jīng)范圍內(nèi)命題，應(yīng)考的人不能有個(gè)人的見(jiàn)解。體要死板地分成八個(gè)部分，叫作“八股”。使讀書(shū)人埋頭攻讀經(jīng)書(shū)，鉆研八股，不講求實(shí)際學(xué)問(wèn)，考中做官的，很多成為皇帝的忠實(shí)奴仆。（讓學(xué)生讀P154打油詩(shī)，認(rèn)識(shí)八股的危害。）
6．“靖難之役”
明初太祖分封??建帝為鞏固中央集權(quán)削藩??朱棣起兵“靖難”，奪得帝位??明成祖繼續(xù)削藩，1421年，遷都北京。
討論小結(jié)：歸納一下，明朝前期從哪幾個(gè)方面加強(qiáng)君主的權(quán)力？
作業(yè)：P155一、二題。
后記：
第22 稀疏的資本主義萌芽
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)
明初的休養(yǎng)生息的政策。農(nóng)作物新品種的引進(jìn)；棉花種植的發(fā)展。紡織、制瓷和采礦業(yè)的發(fā)展。商品經(jīng)濟(jì)的活躍。資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。
2．思想認(rèn)識(shí)
①明初統(tǒng)治者實(shí)行的休養(yǎng)生息政策，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
②隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明朝中后期在我國(guó)江南一些地方，開(kāi)始稀疏地出現(xiàn)資本主義的萌芽。它的出現(xiàn)，表明中國(guó)封建社會(huì)內(nèi)部開(kāi)始出現(xiàn)了新的生產(chǎn)關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)：農(nóng)作物新品種的引進(jìn)和資本主義萌芽。
教學(xué)難點(diǎn)：資本主義萌芽
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新 提問(wèn)：“西漢初年經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治者采取了什么措施？”休養(yǎng)生息政策。提出：一個(gè)新王朝為了恢復(fù)正常的封建統(tǒng)治秩序，必須采取恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的措施，讓百姓能夠生存下去。明初的統(tǒng)治者也不得不采取這樣的政策。
一、明初的休養(yǎng)生息的政策
為安定社會(huì)和增加財(cái)政收入，明太祖采取休養(yǎng)生息的政策，尤其重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。（讓學(xué)生看P156明太祖的話）
具體措施：政府獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，實(shí)行屯田興修水利。
效果：到明太祖后期，田地大量開(kāi)墾，軍隊(duì)糧食基本自給，政府稅收大大增加。
（讓學(xué)生看明太祖注重節(jié)儉的故事）
二、農(nóng)作物引進(jìn)新品種
明朝時(shí)候，人口增加，糧食日益緊張。注重種植高產(chǎn)作物。南方大力發(fā)展雙季稻，海南地區(qū)還出現(xiàn)了三季稻。
16世紀(jì)，福建、廣東等地從國(guó)外引進(jìn)了原產(chǎn)美洲的玉米、甘薯等高產(chǎn)作物，很快推廣開(kāi)。
（讓學(xué)生看P157小字和“明朝時(shí)候引進(jìn)我國(guó)和農(nóng)作物的推廣”示意圖）
明朝人的衣料，逐漸以棉布為主。
明政府對(duì)棉麻等經(jīng)濟(jì)作物的種植實(shí)行鼓勵(lì)的政策。棉花的種植遍布南北各地。
河北、河南、東成為新的植棉中心。
原產(chǎn)美洲的煙草，在16世紀(jì)晚期傳入我國(guó)福建、廣東，吸煙的人從南到北逐漸增多。
三、技藝先進(jìn)的紡織、制瓷和采礦業(yè)
①松江仍是棉紡織業(yè)的中心。（讓學(xué)生看P158“明朝松江府的印花布”）
②西的潞綢、四川的蜀錦，名聞天下。
③制瓷業(yè)在明朝繼續(xù)發(fā)展，進(jìn)入以青花瓷為主的時(shí)期。景德鎮(zhèn)居全國(guó)制瓷業(yè)首位。（讓學(xué)生看P159“青花海水行龍紋扁瓶子”）
④采礦業(yè)發(fā)達(dá)，采掘礦石用火藥爆破；冶煉金屬用焦炭作燃料，提高了爐溫。冶鐵中心有河北遵化、廣東佛等。
四、空前活躍的商品經(jīng)濟(jì)
學(xué)生閱讀P160－162內(nèi)容。指出：這是資本主義萌芽出現(xiàn)的條。
五、“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”??資本主義萌芽的出現(xiàn)
明朝中后期，蘇州，松江等地有許多以紡織為業(yè)的“機(jī)戶”。機(jī)戶擁有大量資金和幾臺(tái)至幾十臺(tái)織機(jī)，開(kāi)設(shè)“機(jī)房”，雇傭幾個(gè)至幾十個(gè)工人，進(jìn)行生產(chǎn)。
這種“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的“機(jī)房”，就是手工工場(chǎng)。機(jī)戶是早期的資本家，機(jī)工是早期的雇傭工人。他們之間是雇傭與被雇傭的關(guān)系，也就是資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。
（講《醒世恒言》中施復(fù)夫婦的故事。）
明朝中后期的這種資本主義萌芽，只是在商品經(jīng)濟(jì)繁榮的江南一帶稀疏出現(xiàn)。在全國(guó)范圍內(nèi)仍是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。
作業(yè)：同步訓(xùn)練
后記：
第23 對(duì)外交往的活躍時(shí)期
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)
鄭和下西洋。華僑對(duì)開(kāi)發(fā)南洋的貢獻(xiàn)。戚繼光抗倭。葡萄牙殖民者攫取在我國(guó)澳門的居住權(quán)。西方傳教士華傳教。
2．思想認(rèn)識(shí)
①鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。鄭和是我國(guó)也是世界歷史上的偉大航海家。鄭和遠(yuǎn)航，增進(jìn)了我國(guó)同亞非各國(guó)的友誼。通過(guò)講這一史實(shí)，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育。
②戚繼光和他訓(xùn)練的軍隊(duì)，在其他抗倭軍隊(duì)的配合下，肅清了東南沿海的倭寇。戚繼光是一位杰出的民族英雄，他的光輝業(yè)績(jī)永載史冊(cè)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和思想品德教育。
教學(xué)重點(diǎn)：鄭和下西洋和戚繼光抗倭
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)傳教士華作用的評(píng)價(jià)。
教學(xué)過(guò)程：
一、鄭和下西洋 （鄭和1371－1435年）
明朝前期，我國(guó)是世界上富強(qiáng)的國(guó)家。為了加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系，明成祖派遣鄭和出使西洋。
時(shí)間：1405－1433年，先后7次。
過(guò)程：經(jīng)歷了亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。（讓學(xué)生看P165“鄭和下西洋的盛況”表和“鄭和下西洋路線”圖，豐富感性認(rèn)識(shí)。）
意義：鄭和遠(yuǎn)航，促進(jìn)了我國(guó)同亞非各國(guó)的友好關(guān)系。永樂(lè)時(shí)期，西洋和南洋的許多國(guó)王、使臣和商隊(duì)，絡(luò)繹不絕的到中國(guó)。
二、華僑和南洋的開(kāi)發(fā)
早在唐朝時(shí)候，我國(guó)就有人遠(yuǎn)涉重洋，到南洋一帶去謀生。鄭和下西洋
以后，我國(guó)人民去南洋的更多了。他們帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和化知識(shí)，積極投入南洋的開(kāi)發(fā)和建設(shè)。明朝后期，南洋的華僑，以在呂宋、爪哇聚居的較多。華僑的辛勤勞動(dòng)，促進(jìn)了南洋經(jīng)濟(jì)和化的發(fā)展。
讓學(xué)生看P167“明代南洋華僑的分布”示意圖和資料。
三、戚繼光抗倭
元末明初，日本的武士、商人和海盜，經(jīng)常騷擾中國(guó)沿海地區(qū)。沿海居
民稱他們?yōu)椤百量堋�。到明朝中期，海防松馳，東南沿海的奸商，勾引倭寇上岸搶劫，共同分贓。我國(guó)沿海人民深受其害。明政府派年輕的將領(lǐng)戚繼光到浙東抗倭。“戚家軍” 讓學(xué)生看P168 戚繼光肖像和戚繼光抗倭形勢(shì)圖
1651年，臺(tái)州大捷。 后又到福建、廣東一帶和俞大猷共同抗倭。
戚繼光是民族英雄。

（戚繼光 1528－1587年）
四、西方傳教士的東
1．1553年，葡萄牙殖民者攫取了在我國(guó)廣東澳門的居住權(quán)。
2．歐洲的傳教士也隨殖民者到中國(guó)，他們?cè)趥鹘痰耐瑫r(shí)，還把西方的科學(xué)技術(shù)介紹到中國(guó)，又把中國(guó)的化介紹到西方去，客觀上促進(jìn)了中西化的交流。 利瑪竇（意大利）
作業(yè)：同步訓(xùn)練1、2、4題。
后記：
第24 蒙古雄踞漠北和滿洲的興起
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)
土木之變，于謙和北京保衛(wèi)戰(zhàn)。俺答汗和明朝和好。努爾哈赤統(tǒng)一女真、創(chuàng)建八旗制度、建立后金政權(quán)。薩爾滸之戰(zhàn)。皇太極改國(guó)號(hào)為清。
2．思想認(rèn)識(shí)
①于謙組織北京軍民，取得了北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，使明朝轉(zhuǎn)危為安，贏得了后人的尊敬。
②俺答汗與明朝和好，為恢復(fù)和發(fā)展蒙漢邊界的和平互市關(guān)系做出了積極的貢獻(xiàn)。
③女真（滿族）是我國(guó)東北境內(nèi)一個(gè)古老的少數(shù)民族，努爾哈赤是女真的杰出領(lǐng)袖。
教學(xué)重點(diǎn)：俺答汗和明朝和好、努爾哈赤與薩爾滸之戰(zhàn)。
教學(xué)難點(diǎn)：教材涉及許多民族戰(zhàn)爭(zhēng)，頭緒多，在講解中既要抓住線索、突出重點(diǎn)，又要講清戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。
教學(xué)方法：講述法
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新 問(wèn)：元朝是哪一年被推翻的？1368年。元順帝逃后，蒙古貴族仍保持了很大的勢(shì)力，繼續(xù)統(tǒng)治長(zhǎng)城以北地區(qū)。
一、瓦剌和土木之變
14世紀(jì)末，蒙古分裂為韃靼和瓦剌等部。后，瓦剌逐漸強(qiáng)大起，打敗
了韃靼。
1449年，瓦剌首領(lǐng)也先率大軍南下，與明朝在土木堡大戰(zhàn)，明英宗被俘，史稱“土木之變”。??明朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志。
北京保衛(wèi)戰(zhàn)??于謙組織北京軍民抵抗，取得北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。
讓學(xué)生讀于謙的詩(shī)：千錘萬(wàn)鑿出深，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不惜，要留清白在人間。－《石灰吟》
二、俺答汗和明朝和好
自明朝建立以，長(zhǎng)城內(nèi)外連爭(zhēng)年，給蒙漢人民帶無(wú)窮災(zāi)難。蒙漢人民
向往和平生活。瓦剌衰弱后，韃靼強(qiáng)盛起，形勢(shì)有所改變。
俺答汗多次主動(dòng)向明朝提出互市要求，明朝封俺答汗為順義王，進(jìn)行互市。俺答汗和三娘子修建的呼和浩特城，很快發(fā)展成為蒙古地區(qū)和內(nèi)地貿(mào)易的商業(yè)城市。
三、后金的興起
建州女真首領(lǐng)努爾哈赤統(tǒng)一蒙古各部。
八旗制度：把壯丁編入八旗。“出則為兵，入則為民”，平時(shí)耕獵，戰(zhàn)時(shí)出征。??促使女真強(qiáng)大起。??1616年，努爾哈赤稱汗，國(guó)號(hào)金，史稱后金。
四、薩爾滸之戰(zhàn)??從此后金取得了對(duì)明作戰(zhàn)的主動(dòng)權(quán)。
1619年，明 楊鎬???努爾哈赤 后金大敗明軍，這是中國(guó)古代史上
又一次以少勝多的戰(zhàn)役。
五、清朝的建立
努爾哈赤死后，皇太極繼位。1635年，皇太極改女真為滿州。1636年，稱皇帝，建國(guó)號(hào)清。
小結(jié)：明朝中后期，朝政腐敗，宦官專權(quán)，土木之變是明朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。后金的興起，成為明朝的一大敵人。薩爾滸之戰(zhàn)，成為明對(duì)后金之戰(zhàn)的一個(gè)衰弱點(diǎn)。之后，明一再的自毀長(zhǎng)城（錯(cuò)殺熊廷弼、袁崇煥），后金入關(guān)已成歷史的必然。
作業(yè)：同步訓(xùn)練一、二題。
后記：
第25 明 末 農(nóng) 民 戰(zhàn)爭(zhēng)
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)
宦官專權(quán)和東林黨；明后期土地的高度集中與田賦剝削的苛重；陜北起義；李自成起義軍提出“均田免糧！”口號(hào)與建立大順政權(quán)；攻占北京，推翻明朝。清軍入關(guān)和農(nóng)民軍的失敗。
2．思想認(rèn)識(shí)
① 農(nóng)民起義軍攻占北京，推翻明朝的腐朽統(tǒng)治，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。
②滿洲貴族和漢族官僚地主的聯(lián)合進(jìn)攻，是明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因。
教學(xué)重點(diǎn)：闖王進(jìn)京埋葬明王朝。
教學(xué)難點(diǎn)：用階級(jí)分析的方法理解滿漢地主聯(lián)合鎮(zhèn)壓是農(nóng)民軍失敗的重要原因。
教學(xué)方法：講解和閱讀相結(jié)合。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新 提問(wèn)：中國(guó)古代史上農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)次數(shù)很多，本上已經(jīng)講過(guò)的有哪幾次？它們各發(fā)生在哪個(gè)朝代？（秦末的陳勝吳廣起義；西漢末年的綠林、赤眉起義；東漢末年的黃巾起義；隋末翟讓、李密起義；唐末黃巢起義；元末紅巾軍起義等）到了明朝末年，又爆發(fā)了一次規(guī)模空前的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。
一、宦官專權(quán)和東林黨
明中期以后，形成宦官專權(quán)。明神宗時(shí)候，一些正直的士大夫反對(duì)奸臣和宦官把持朝政，形成“東林黨”。 魏忠賢???東林黨 實(shí)質(zhì)：統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)。
預(yù)示著明王朝的衰敗
讓學(xué)生看P179顧憲成的對(duì)聯(lián)
風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；
家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。 （對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育）
二、闖王進(jìn)京埋葬明王朝
1．明末農(nóng)民起義的原因
土地集中達(dá)到驚人的程度；政府賦稅苛重；天災(zāi)。（讓學(xué)生讀P179描述東饑荒的史料）李自成（1606－1645年）

2．1628年，在陜北爆發(fā)。高迎祥??李自成、張自忠
3．李自成進(jìn)入河南后，提出“均田免糧”的口號(hào)。 讓學(xué)生看P180民謠
4．1643年，占西安。1644年初，建立大順政權(quán)。進(jìn)軍北京，三月，攻入北京，明崇禎帝在萬(wàn)歲吊死。明王朝被推翻。 讓學(xué)生看P181“明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)”圖。
三、清軍入關(guān)和農(nóng)民軍的失敗
講李自成農(nóng)民軍進(jìn)北京后迅速腐化，這是他失敗的一個(gè)主要原因。（郭沫若《甲申三百年祭》）
清軍入關(guān)??吳三桂降清（階級(jí)利益）??海關(guān)大戰(zhàn) 農(nóng)民軍失利??李自成回師北京??撤往陜西。
清軍入關(guān)，順治帝遷都北京。清軍追擊李自成農(nóng)民軍，李自成在湖北九宮，遭地主武裝襲擊犧牲。
李自成進(jìn)北京后，張獻(xiàn)忠率領(lǐng)農(nóng)民軍攻入成都，建立大西政權(quán)。后清軍攻入四川，張獻(xiàn)忠犧牲。
滿漢地主的聯(lián)合鎮(zhèn)壓是農(nóng)民軍失敗的一個(gè)重要原因。
四、南明和人民的抗清斗爭(zhēng)
清軍占北京后，明朝官僚在南京擁立福王組成小朝廷。史稱“南明”。但南明為奸臣所把持，政治更加腐敗，很快滅亡。
講史可法的抗清斗爭(zhēng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
城存與存，城亡與亡。
我頭可斷，而志不可屈！ ??史可法
清王朝的民族壓迫政策（剃發(fā)易服），激起了江南人民的強(qiáng)烈反抗。江陰的斗爭(zhēng)。
明朝人的服裝和發(fā)式 清朝人的服裝和發(fā)式
小結(jié)：利用前面的內(nèi)容提示小結(jié)本知識(shí)點(diǎn)。組織學(xué)生：明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是什么？
作業(yè)：同步訓(xùn)練1－4題。
后記：
第26 具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的明朝化（一）
??進(jìn)步的科技和化
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)：北京城和明長(zhǎng)城。李時(shí)珍和《本草綱目》、徐光啟和《農(nóng)政全書(shū)》、宋應(yīng)星和《天工開(kāi)物》、徐霞客《徐霞客游記》。思想家李贄、王夫之、黃宗羲和顧炎武。
2．思想認(rèn)識(shí)：
①雄偉的北京城和明長(zhǎng)城，是我國(guó)也是世界古代建筑的杰作，值得我們引為驕傲。
②明朝科學(xué)家和思想家的成就，反映了我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的成就和明代資本主義萌芽的時(shí)代特點(diǎn)，也是科學(xué)家、思想家本人刻苦鉆研、辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。
教學(xué)重點(diǎn)：雄偉的北京城和明長(zhǎng)城；科學(xué)巨匠和巨著。
教學(xué)難點(diǎn)：四位思想家的進(jìn)步思想介紹。
一、雄偉的北京城和明長(zhǎng)城
1．北京城
①明成祖時(shí)候，在元大都的基礎(chǔ)上營(yíng)建了北京城。（1407－1421歷時(shí)14年）
②特點(diǎn)：布局嚴(yán)整，城墻高大雄偉，街道寬廣筆直，是古代城市建筑的杰作。
③城中心是紫禁城，也就是現(xiàn)在的故宮。
讓學(xué)生看P186明朝的北京城示意圖。
讓學(xué)生看掛圖《北京城》。增強(qiáng)對(duì)北京城的感性認(rèn)識(shí)。
2．明長(zhǎng)城
明長(zhǎng)城是在古長(zhǎng)城的基礎(chǔ)之上修建起的。
先引導(dǎo)學(xué)生回憶秦長(zhǎng)城，指出古長(zhǎng)城最早是由春秋戰(zhàn)國(guó)的秦、趙、燕三國(guó)修筑的，秦始皇時(shí)進(jìn)行大規(guī)模的修筑，第一次把這三國(guó)的長(zhǎng)城連接進(jìn)，并向東、向西延伸，筑成一道西起臨洮、東到遼東的城防。此后，兩漢、北魏、北齊、北周、隋唐、金朝都曾進(jìn)行過(guò)修筑。明朝又在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行了大規(guī)模的修筑，東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，蜿蜒6000多公里，氣魄更加雄偉，成為世界上的一大奇跡。
讓學(xué)生看掛圖《明長(zhǎng)城》。
二、科學(xué)巨匠和巨著
1．李時(shí)珍和《本草綱目》
明朝的李時(shí)珍寫(xiě)了一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著??《本草綱目》。這部書(shū)內(nèi)容豐富，考訂詳細(xì)，現(xiàn)已陸續(xù)譯成多種字，成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要獻(xiàn)。
讓學(xué)生看李時(shí)珍的肖像，要求記住。
聯(lián)系前面所學(xué)的有關(guān)醫(yī)學(xué)的內(nèi)容：
①商朝的字里面記載了16種疾病。
②周朝已經(jīng)有了醫(yī)學(xué)分科。
③扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)??四診法。
④《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)著作。
⑤《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著。
⑥東漢末年的張仲景著有《傷寒雜病論》，奠定中治療學(xué)的基礎(chǔ)，人稱“醫(yī)圣”。
⑦華佗是東漢末年的名醫(yī)??發(fā)明麻沸散，創(chuàng)制五禽戲。
⑧王叔和是西晉名醫(yī)，著有《脈經(jīng)》。
⑨東晉葛洪著有《肘后備急方》，南朝陶弘景對(duì)它作了增補(bǔ)。
2．徐光啟和《農(nóng)政全書(shū)》
明朝，杰出的科學(xué)家徐光啟寫(xiě)了一部農(nóng)業(yè)百科全書(shū)《農(nóng)政全書(shū)》。書(shū)中記載了我國(guó)古代有關(guān)農(nóng)業(yè)的理論和科學(xué)方法，還介紹了西方科學(xué)知識(shí)。這部書(shū)在農(nóng)學(xué)史上，有重要地位。
聯(lián)系賈思勰的《齊民要術(shù)》。
3．宋應(yīng)星和《天工開(kāi)物》
明朝末年，科學(xué)家宋應(yīng)星編著的《天工開(kāi)物》，是一部總結(jié)明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的著作。這部書(shū)被譯成幾國(guó)字，國(guó)外稱它為“十七世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。
4．徐霞客和《徐霞客游記》
徐霞客是杰出的地理學(xué)家，他最早揭示了我國(guó)西南地區(qū)石灰?guī)r的各種特征，在世界上，他是科學(xué)考察石灰?guī)r地貌的先驅(qū)。
三、具有民主色彩的思想家
明朝后期到清朝初年，腐朽的封建社會(huì)內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽，反映在思想領(lǐng)域，產(chǎn)生了一些具有民主色彩的進(jìn)步思想家。
1．李贄
明朝后期的進(jìn)步思想家，認(rèn)為孔子的言論，不能作為今天的是非標(biāo)準(zhǔn)。他批判了劃分“高下貴賤”的封建等級(jí)制度，反對(duì)封建禮教，提倡男女平等，
2．唯物主義思想家王夫之
他認(rèn)為世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，自然和社會(huì)都在不斷的變化著。所以，他要求改革政治改革，反對(duì)幾千年的君主專制。王夫之的思想在中國(guó)和世界思想中外，都占有重要地位。
3．進(jìn)步思想家黃宗羲
抨擊君主專制統(tǒng)治，是“天下之大害”，主張限制君權(quán)。他還批駁輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)觀念，他的思想對(duì)后世很有影響。
4．著名思想家顧炎武
也反對(duì)君主專制。他擔(dān)倡踏實(shí)鉆研、學(xué)以致用的學(xué)風(fēng)。這對(duì)清代學(xué)者的影響很大。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”
思考題：“為什么說(shuō)李贄和明末三大思想家的思想是進(jìn)步的？”
作業(yè)：P194一、二題。
后記：
第27 具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的明朝化（二）
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)：《三國(guó)演義》、《水滸傳》和《西游記》。《牡丹亭》�！皡情T三家”�！皡桥伞焙托煳嫉睦L畫(huà)。
2．思想認(rèn)識(shí)：
《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》和《牡丹亭》抨擊了封建禮教和封建統(tǒng)治，歌頌了人民的反抗斗爭(zhēng)，達(dá)到很高的藝術(shù)水平，在中國(guó)乃至世界學(xué)中外占有重要地位，足以引為驕傲。
3．能力培養(yǎng)
通過(guò)堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)和到我國(guó)古代藝術(shù)的鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：是古典小說(shuō)和戲劇
教學(xué)難點(diǎn)：書(shū)法是書(shū)法和繪畫(huà)
教學(xué)方法：學(xué)欣賞法
教學(xué)過(guò)程：
一、燦如群星的古典小說(shuō)
明朝時(shí)期，古典小說(shuō)蓬勃發(fā)展進(jìn)，逐漸成為學(xué)的主流。眾多的小說(shuō)家用高超的藝術(shù)手法和豐富的語(yǔ)言，敘述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)復(fù)雜的故事。
最著名的有，人稱明代三大奇書(shū)的《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》。
１．《三國(guó)演義》
成書(shū)于元末明初，是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。作者羅貫中。
2．《水滸傳》
和《三國(guó)演義》同時(shí)成書(shū)的《水滸傳》， 是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者。作者施耐庵在書(shū)中描寫(xiě)和歌頌了北宋晚期宋江的東梁泊農(nóng)民起義。
3．《西游記》
成書(shū)于明朝中期，是一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)。作者吳承恩在書(shū)中成功的塑造了孫悟空這個(gè)神通廣大、敢于造反的英雄形象，反映了人民蔑視封建統(tǒng)治，勇于斗爭(zhēng)的精神。
二、繁榮的戲劇
明朝時(shí)期，戲劇演出成為城鄉(xiāng)人民重要的化生活。不少劇作家創(chuàng)作出許多著名作品。最負(fù)盛名的是戲劇家湯顯祖的《牡丹亭》�！赌档ねぁ吠ㄟ^(guò)神奇的愛(ài)情故事，鞭韃了吃人的封建禮教。
三、書(shū)法和繪畫(huà)的成就
明朝的書(shū)法，以草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。
中期以后，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人薈萃，書(shū)法上出現(xiàn)了“吳門三家”。
后期的書(shū)法代表人物是董其昌，他的字兼有“顏骨趙姿”。

明朝初期，畫(huà)壇很不景氣。中期以后，人聚集的江南蘇州一帶，出現(xiàn)了“吳派”，畫(huà)壇才逐漸活躍起，以水、花鳥(niǎo)畫(huà)居統(tǒng)治地位。明朝后期，創(chuàng)潑墨花卉的徐渭，是花鳥(niǎo)畫(huà)壇的主將；致力于水畫(huà)的董其昌，影響比較大；反映現(xiàn)實(shí)生活的人物畫(huà)、社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)，在明代薄弱。明末的陳洪綬，是著名的人物畫(huà)家。
小結(jié)本內(nèi)容。
作業(yè)：P202一、二題。
后記：

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuyi/45385.html

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