高思誠(chéng)詠白堂記
金 王若虛

有所慕于人者，必有所悅乎其事也�；蛉∑湫郧榈滦胁拍芗妓囍�所長(zhǎng)，與夫衣服儀度之如何，以想見(jiàn)其仿佛；甚者，至有易名變姓以自比而同之，此其嗜好趨向，自有合焉而不奪也 吾友高君思誠(chéng)，茸其所居之堂以為讀書之所，擇樂(lè)天絕句之詩(shī)，列之壁間，而標(biāo)以“詠白”。蓋將日玩諸其目而諷誦諸其口也。
一日，見(jiàn)告曰：“吾平生深慕樂(lè)天之為人，而尤愛(ài)其詩(shī)，故以是云，何如？”

予曰：“人物如樂(lè)天，吾復(fù)何議？子能于是而存心，其嗜好趨向，亦豈不佳？然慕之者欲其學(xué)之，而學(xué)之者欲其似之也。慕焉而不學(xué),學(xué)焉而不似,亦何取乎其人耶? 蓋樂(lè)天之為人，沖和靜退，達(dá)理而任命，不為榮喜,不為窮憂,所謂無(wú)入而不自得者。今子方皇皇干祿之計(jì)，求進(jìn)甚急，而得喪之念，交戰(zhàn)于胸中，是未可以樂(lè)天論也。樂(lè)天之詩(shī)，坦白平易，直以寫自然之趣，合乎天造，厭乎人意，而不為奇詭以駭末俗之耳目。子則雕鐫粉飾，未免有侈。而馳騁乎其外，是又未可以樂(lè)天論也。雖然，其所慕在此者，其所歸必在此。子以少年豪邁，如川之方增，而未有涯?，則其勢(shì)固有不得不然者，若其加之歲年而博以學(xué)，至于心平氣定，盡天下之變，而返乎自得之場(chǎng)，則樂(lè)天之妙，庶乎其可同矣。始俟他日復(fù)為子一觀而評(píng)之�！�

選自《古文鑒賞詞典》
10．下列對(duì)句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．合乎天造，厭乎人意 厭：厭惡
B．今子方皇皇干祿之計(jì) 干：追求
C．自有合焉而不奪也 奪：改變
D．姑俟他日復(fù)為子一觀而評(píng)之 俟：等待
11．下列句子分別編為四組，都能證明高思誠(chéng)“未可以樂(lè)天論”的觀點(diǎn)的一組是
①擇樂(lè)天絕句之詩(shī)，列之壁間，而榜以“詠白”
②平生深慕樂(lè)天之為人，而尤愛(ài)其詩(shī)
③樂(lè)天之為人，沖和靜退，達(dá)理而任命
④皇皇干祿之計(jì)，求進(jìn)甚急，而得喪之念，交戰(zhàn)于胸中
⑤雕鐫粉飾，未免有侈心而馳騁乎其外
⑤少年豪邁，如川之方增，而未有涯?
A．①③④ B．①②⑥ C．③④⑤ D．②⑤⑥
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
高思誠(chéng)詠白堂記 閱讀答案及翻譯譯文
A．作者認(rèn)為，一個(gè)人如果心中有仰慕的人，就應(yīng)該首先仰慕他的人格品行，其次是技藝所長(zhǎng)，再次是服飾儀度，最后是名姓。
B．作者朋友高思誠(chéng)，仰慕白居易的為人，尤其愛(ài)他的詩(shī)，于是修茸了居室作書房，選擇了白詩(shī)掛在墻上，并題署書房名為“詠白”。
C．作者對(duì)高思誠(chéng)和白居易進(jìn)行了分析比較，認(rèn)為高思誠(chéng)與白居易相差甚遠(yuǎn)，雖然他很仰慕白居易，但卻不適合學(xué)習(xí)白居易。
D．作者認(rèn)為高思誠(chéng)年輕豪邁，如果假以時(shí)日，學(xué)問(wèn)廣博，也一定可以達(dá)到白居易的高妙境界。
13．把第三大題文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（l）蓋將日玩請(qǐng)其目而諷誦諸其口也（3分）
譯文： ▲
（2）慕焉而不學(xué)，學(xué)焉而不似，亦何取乎其人耶（4分）
譯文： ▲
(3）不為榮喜，不為窮憂，所謂無(wú)人而不自得者（3分）

譯文： ▲
參考答案：
10．A（厭：滿足）
11．C（①②說(shuō)明高思誠(chéng)羨慕白居易，喜好他的詩(shī)，⑥則是說(shuō)高思誠(chéng)年輕豪邁）
12．B（A、這是作者列舉別人的表現(xiàn)，且“首先”“其次”“再次”等也不符合原意。C、說(shuō)“不適合學(xué)習(xí)白居易”與原文意思不符。D、“一定可以”太絕對(duì)，原文是“庶乎”即“大概可以”的意思）
13．（1）他大概是想每天在眼中玩賞，在嘴里朗誦白居易的詩(shī)�。ā吧w”、“諸”及其所帶出的狀語(yǔ)后置、“諷”三點(diǎn)每點(diǎn)1分）
（2）仰慕他卻又不學(xué)他，學(xué)他卻又不像他，那還從這個(gè)人身上學(xué)到什么呢？（“焉”、“何取乎”及狀語(yǔ)后置句式三點(diǎn)每點(diǎn)1分，大意1分）
（3）不因?yàn)橘澴u(yù)而高興，不因?yàn)槔Ь蕉�焦慮，是那種無(wú)論身在何處都能自得自在的人�。。ā盀椤�、“窮”兩點(diǎn)每點(diǎn)1分，大意1分）
【附】參考譯文
　　一個(gè)人如果心中有仰慕的人，一定喜歡這個(gè)人的種種行為。有人選取這個(gè)人的性情、品德、才能技藝方面的特長(zhǎng)，以及這個(gè)人的穿戴服飾、儀表氣度等等，以想象這個(gè)人的樣子進(jìn)行模仿。更有甚者，到了改變自己的姓名，與仰慕的人同名同姓的程度。這是他的愛(ài)好興趣，自有他的道理，是不能改變的。
我的朋友高思誠(chéng)先生，修繕自己的居室作書房，選了白居易的絕句張掛在墻上，題署書房名“詠白”。他大概是想每天在眼中玩賞，在嘴里朗誦白居易的詩(shī)啊！
一天，他告訴我說(shuō)：“我平生特別仰慕白居易的為人，尤其喜歡他的詩(shī)，所以題書房為‘詠白’，你覺(jué)得怎么樣？”
我說(shuō)：“像白居易這樣的人物，我還能說(shuō)什么呢？你能在這方面用心，這番愛(ài)好興趣怎么會(huì)不好呢？但是仰慕一個(gè)人，是想要自己學(xué)他，學(xué)他是想要自己像他。仰慕他卻又不學(xué)他，學(xué)他卻又不像他，那從這個(gè)人身上學(xué)到什么呢？白居易為人沖淡平和，寧?kù)o謙讓，通達(dá)道理，順從命運(yùn)，不因?yàn)橘澴u(yù)而高興，不因?yàn)槔Ь蕉�焦慮，是所說(shuō)的那種無(wú)論身在何處都能自得自在的人�。∧悻F(xiàn)在整天想的是做官發(fā)財(cái)?shù)氖�，急于升遷，得和失的想法在胸中斗爭(zhēng)，這是不可以和白居易相提并論的。白居易的詩(shī)，明白平易，直抒自然的情趣，符合自然的道理，滿足自己的想法，從不矯揉造作來(lái)刺激世俗人的感官。你的詩(shī)卻一味雕琢粉飾，難免會(huì)有夸張放縱之心從詩(shī)句中流露出來(lái)，這又是不能與白居易相提并論�。‰m然這樣，你仰慕白居易的詩(shī)風(fēng)，那你的歸宿也一定是白居易式的平淡自然。你正當(dāng)青年，氣概豪邁，人生就如同大河正在漲水，沒(méi)有邊際，發(fā)展的勢(shì)頭決定了你的為人和作詩(shī)不得不如此。如果隨著你年歲的增長(zhǎng)，學(xué)問(wèn)越來(lái)越廣博，達(dá)到心境平和，氣閑神定，了解天下的變化，而回歸自得自在的境界，那么，到那時(shí)你大概可以和白居易一樣了。姑且等到那時(shí)候，我再來(lái)給你看看，發(fā)表評(píng)論吧！” 高思誠(chéng)詠白堂記 閱讀答案及翻譯譯文

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