教學(xué)目標(biāo)

目標(biāo)

通過(guò)本課，主要是使我們初步認(rèn)識(shí)以下問(wèn)題：

1、人類(lèi)社會(huì)必然要經(jīng)歷由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的一般過(guò)程，但是，各個(gè)國(guó)家、地區(qū)和民族的社會(huì)發(fā)展歷程各具特點(diǎn)。

2、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的首先是生產(chǎn)發(fā)展的。階級(jí)社會(huì)的，又是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是社會(huì)進(jìn)步與否提標(biāo)準(zhǔn)。

4、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是共產(chǎn)黨人和先進(jìn)青年的遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)主義是最美好的社會(huì)制度，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最高階段。現(xiàn)階段全國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段的共同理想和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)在理想有著密切的關(guān)系。

5、理想的實(shí)現(xiàn)是理個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，需要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

6、每個(gè)公民都應(yīng)履行自己的社會(huì)責(zé)任。青年是祖國(guó)的未來(lái)，黨和國(guó)家把希望寄托在青年身上， 我們要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益和國(guó)家利益的關(guān)系，把個(gè)人前途和祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。明確建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代青年的歷史使命，擔(dān)當(dāng)起改革和發(fā)展的重任，做社會(huì)主義事業(yè)可靠的接班人。

目標(biāo)

1、初步培養(yǎng)辯證的能力。運(yùn)用辯證的觀(guān)點(diǎn)分析人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般和特殊過(guò)程的關(guān)系;分析實(shí)現(xiàn)最高理想和實(shí)現(xiàn)共同理想的關(guān)系 初中英語(yǔ);分析社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)之是的區(qū)別和聯(lián)系等。

2、提高和培養(yǎng)觀(guān)察問(wèn)題的能力。初步運(yùn)用生產(chǎn)的觀(guān)點(diǎn)、階級(jí)的觀(guān)點(diǎn)、群眾的觀(guān)點(diǎn)來(lái)觀(guān)察社會(huì)。

思想覺(jué)悟目標(biāo)

1、通過(guò)了解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，樹(shù)立崇高的社會(huì)理想，并懂得要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。

2、當(dāng)前，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，因此，我們要向在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中艱苦創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。

3、通過(guò)了解當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任，明確自己肩負(fù)的歷史重任，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，立志做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第一課時(shí)

提問(wèn)

通過(guò)思想課前面四課書(shū)的學(xué)習(xí)，我們以馬克思主義的歷史觀(guān)點(diǎn)為依據(jù)，初步了解了不同階段人類(lèi)生活的橫斷面。請(qǐng)思考：

1、我們學(xué)習(xí)了人類(lèi)社會(huì)的哪些形態(tài)?

2、其中哪一社會(huì)形態(tài)是人類(lèi)最終最美的理想?

前面我們學(xué)習(xí)了幾個(gè)社會(huì)的發(fā)展概況，如我國(guó)早期的山頂沿人處于的原始社會(huì)，產(chǎn)生了甲骨文的商朝處于奴隸社會(huì)，古典名著《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)的封建社會(huì)，當(dāng)代美、英等國(guó)處于的資本主義社會(huì)，我國(guó)目前處于社會(huì)主義社會(huì)等。歷史老人的腳步匆匆，21世紀(jì)的曙光已從地平線(xiàn)上長(zhǎng)起。當(dāng)今國(guó)際社會(huì)是資本主義和社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)共處的時(shí)代，審視這一現(xiàn)實(shí)，如何認(rèn)識(shí)二者的共處?人類(lèi)最終的理想社會(huì)是什么?前面原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)等幾個(gè)社會(huì)的更替與變化是歷史的偶然發(fā)展，還是有共性與規(guī)律?

導(dǎo)入 新課

要正確回答上述問(wèn)題，就要科學(xué)認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程，探索其深層的本質(zhì)與規(guī)律，下面我們要學(xué)習(xí)的第五課將解答這些疑問(wèn)，幫我們認(rèn)清人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展方向，正確把握理想的舫標(biāo)，當(dāng)好社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。


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