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《莊子? 秋水》《莊子? 徐無(wú)鬼》比較閱讀答案
編輯:
路逍遙
關(guān)鍵詞:
初中文言文閱讀
來(lái)源:
逍遙右腦記憶
【甲】秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩?渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見(jiàn)水端。于是焉,河伯始旋其 【甲】秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩?渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見(jiàn)水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語(yǔ)有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至于子之門(mén),則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”(選自《莊
子
· 秋水》 )
【乙】黃帝將見(jiàn)大隗(
1
)乎具茨(
2
)之山,適遇牧馬童子,問(wèn)涂(
3
)焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎?”曰:“然。”黃帝曰:“異哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。請(qǐng)問(wèn)為天下。”小童辭。黃帝又問(wèn)。小童曰:“夫?yàn)樘煜抡,亦奚?br />4
)以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣。”黃帝再拜稽首,稱(chēng)天師而退。
選自《莊子· 徐無(wú)鬼》
【注釋】 (
1
)大隗(
w
ě
i )
傳說(shuō)中的神名。(
2
)具茨:山名 (
3
)涂:同“途”,路。(
4
)奚:何,什么。
11
.
解釋下列加點(diǎn)字的意思.
(4
分)
(
1
)秋水
時(shí)
至
(時(shí):
)
(
2
)河伯始
旋
其面目
(旋:
)
(
3
)黃帝將
見(jiàn)
大隗乎具茨之山
(見(jiàn):
)
(
4
)小童
辭
(辭:
)
1
2
.下列加點(diǎn)字
的意義的用法
相同的一項(xiàng)是(
)
(2
分)
A
.此之
謂失其本心
若知大隗之
所存乎
B
.順流而
東行
向?yàn)樯硭蓝?br />不受
C
.河伯始旋其
面目
其
害真不知馬也
D
.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于
大方之家
于
是焉
1
3
.
把下面的
句子
翻譯成現(xiàn)弋漢語(yǔ)。
(4
分)
(
1
)聞道百,以為莫己若。
(
2
)夫?yàn)樘煜抡,亦奚以異乎牧馬者哉?
1
4
.
從甲文、乙文中各提煉出一個(gè)成語(yǔ),然后概括河伯和黃帝身上的共同點(diǎn)。
(2
分)
參考答案:
11
、
( 1
)按時(shí)(
2
)窮盡,盡(
3
)拜見(jiàn),拜訪(
4
)謝絕
12
、
D 13
、
( 1
)聽(tīng)到了上百條道理,便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己。(或聽(tīng)到道理很多了,就認(rèn)為沒(méi)有人能比得上自己。
) ( 2
)治理天下的人,與牧馬的人有什么不同呢?(或治理天下,和牧馬又有什么不同呢?
) 14
.貽笑大方(或望洋興嘆)、害群之馬。共同點(diǎn):他們都通過(guò)過(guò)自身的經(jīng)歷,發(fā)現(xiàn)自己的不足。(或:他們都善于反思。
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