閱讀下面的文言文，完成 8 ～ 9 題。 王士禎，字貽上，山東新城 ① 人。幼慧，即能詩(shī)。順治十五進(jìn)士。明授江南揚(yáng)州推官。侍郎葉成格被命駐江寧， 按治通海寇 ② 獄，株連眾， 閱讀下面的文言文，完成8
～9
題。
王士禎，字貽上，山東新城①
人。幼慧，即能詩(shī)。順治十五進(jìn)士。明授江南揚(yáng)州推官。侍郎葉成格被命駐江寧，按治通�？堍�
獄，株連眾，士禎嚴(yán)反坐，寬無(wú)辜，所全活甚多。揚(yáng)州鹺賈③
逋課數(shù)萬(wàn)，逮系久不能償，士禎募款代輸之，事乃解。康熙三，總督郎廷佐、巡撫張尚賢交章論薦，內(nèi)擢禮部主事，累遷戶部郎中。十一，典四川試，母憂歸，服闋，起故官。
上留意文學(xué)，嘗從容問(wèn)大學(xué)士李?：“
今世博學(xué)善詩(shī)文者孰最?”
?以士禎對(duì)。復(fù)問(wèn)馮溥、陳廷敬等皆如?言。召士禎入對(duì)懋勤殿，賦詩(shī)稱(chēng)旨。改翰林院侍講，遷侍讀，入直南書(shū)房。上征其詩(shī)，錄上三百篇，日御覽集。
遷刑部尚書(shū)。故事，斷獄下九卿平議。士禎官副都御史，爭(zhēng)楊成獄得減等。官戶部侍郎，爭(zhēng)太平王訓(xùn)、聊城于相元獄皆得減等，而衡陽(yáng)左道蕭儒英，則又爭(zhēng)而置之法。徐起龍為曹氏所誣。則釋起龍而罪曹，案其所與私者，皆服罪。及長(zhǎng)刑部，河南閻煥山、山西郭振羽皆以救父殺人論重辟，士禎日：“
此當(dāng)論其救父與否，不當(dāng)以梃刃定輕重。”
改緩決，入奏，報(bào)可。
四十三，坐王五、吳謙獄罷。王五故工部匠役，捐納通判；謙太醫(yī)院官，坐索債毆斃負(fù)債者。下刑部，擬王五流徙，謙免議，士禎謂輕重懸殊，改王五但奪官。復(fù)下三法司嚴(yán)鞫，王五及謙并論死。又發(fā)謙托刑部主事馬世泰狀，士禎以瞻徇奪官。四十九，上眷念諸舊臣，詔復(fù)職。五十，卒。
明季文敝，詩(shī)者習(xí)袁宗道兄弟，則失之俚俗；宗鐘惺，則失之纖仄。士禎姿稟既高，學(xué)問(wèn)極博，獨(dú)以神韻為宗。取司空?qǐng)D“
味在酸成外”
、嚴(yán)羽“
羚羊掛角，無(wú)跡可尋”
，標(biāo)示指趣，自號(hào)漁洋山人。主持風(fēng)雅數(shù)十。 (
選自《清史稿·
列傳五十三》，略有刪改。)
注：①
新城：今山東桓臺(tái)，當(dāng)時(shí)隸屬濟(jì)南 ②
�？埽亨嵆晒� ③
鹺(cuó)
賈：鹽商
8
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是
A
．揚(yáng)州鹺賈逋課數(shù)萬(wàn)
逋：拖欠 B
．王五及謙并論死
論：討論
C
．坐索債毆斃負(fù)債者
坐：犯罪 D
．標(biāo)示指趣，自號(hào)漁洋山人指：通“
旨”
，意旨
9
．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
A
．士禎募款代輸之，事乃解
問(wèn)今是何世，乃不知又漢
B
．則釋起龍而罪曹
我嘗?而望矣
C
．士禎以瞻徇奪官
申之以孝悌之義
D
．宗鐘惺，則失之纖仄
欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許
10
．翻譯文章中畫(huà)橫線的句子為現(xiàn)代漢語(yǔ)（8
分）
（1
）
典四川試，母憂歸，服闋，起故官。
（2
）
按治通�？塥z，株連眾，士禎嚴(yán)反坐，寬無(wú)辜，所全活甚多
11
．請(qǐng)根據(jù)文言?xún)?nèi)容，簡(jiǎn)要概括王士禎的是怎樣為官、為學(xué)的。（4
分）
12
．用斜線（/
）給下面短文斷句（5
分）
舜其大知也與舜好問(wèn)以好察邇言隱惡而揚(yáng)善執(zhí)其兩端用其中于民其斯以為舜乎！《中庸·
審問(wèn)》
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
8
．【答案】B
【解析】（判決，定罪）
9
．【答案】D
【解析】（卻，但是）（A
、才/
卻，竟然 B
、表并列/
表修飾 C
、因?yàn)?
把，拿）
10
．（8
分）【答案】（1
）士禎主掌四川省考試，因母喪歸家，服喪期滿，重新被任命為戶部郎中。（）查辦“
通海寇”
案件，株連了很多人，士禎對(duì)誣告者處以嚴(yán)厲刑罰，對(duì)無(wú)辜之人予以寬赦，他保全存活的人很多。
11
．（4
分）【答案】為官：“
剛正不阿，寬政愛(ài)民”
。為學(xué)：機(jī)敏博學(xué)，擅長(zhǎng)詩(shī)文（善于學(xué)習(xí)）12
．（5
分）【答案】舜其大知也與/
舜好問(wèn)以好察邇言/
隱惡而揚(yáng)善/
執(zhí)其兩端/
用其中于民/
其斯以為舜乎！翻譯：舜可真是具有大智慧的人�。∷�喜歡向人問(wèn)問(wèn)題，又善于分析別人淺近話語(yǔ)里的含義。隱藏人家的壞處，宣揚(yáng)人家的好處。過(guò)與不及兩端的意見(jiàn)他都掌握，采納適中的用于老百姓。這就是舜之所以為舜的地方吧！”

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