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《駱駝祥子》名著導讀與練習
編輯:
路逍遙
關鍵詞:
初中名著閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
《駱駝祥子》名著導讀與練習 長篇小說《駱駝樣子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍 1899 ~ 1966 的代表作.老舍,原名舒慶春,宇含于.滿族人. 他出生于北京城一個貧民家庭,在北京底層 《駱駝祥子》名著導讀與練習
長篇小說《駱駝樣子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍
1899
~
1966
的代表作.老舍,原名舒慶春,宇含于.滿族人.
他出生于北京城一個貧民家庭,在北京底層市民的
生活
環(huán)境中長大。
1924
,老舍赴英國相田任漢語教師,一直工作到
1929
。在那里,他
閱讀
了大量西歐文學名著,并開始了小說創(chuàng)作.初期的作品,如《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》等,幽默中含有諷刺,頗近于英國作家狄更斯的筆致,但夸張有時略嫌失度,幾乎跌入油滑。然而,對于老會來說,初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆,到了三十代,他的創(chuàng)作漸趨成熟,終于在
1936
推出了自己的重頭戲《駱駝祥子》。《駱駝祥子》是一部代表著老舍小說創(chuàng)作最高水平的作品。
《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代文學史上一部非常優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作品。小說通過對
20
代北洋軍閥統(tǒng)治時期一個人力車夫悲慘遭遇和命運的描寫,深刻地揭露了舊社會剝削階級對下層勞動者的殘酷剝削和壓迫,同時提出了城市勞動人民如何爭取解放的重要問題。
祥子是小說著力塑造的主人公。
他原是破產(chǎn)農(nóng)民,進城后當了人力車夫。那時他勤勞、不屈、好強,有著執(zhí)著的生活理想。初到北京城時,盡管祥子已經(jīng)經(jīng)歷了生活的打擊,但他沒有對生活失去信心,他
“
堅壯,沉默,而又有生氣
”
。做了人力車夫以后,他最大的愿望就是希望擁有一輛屬于自己的洋車,因為他天真地幻想:
“
有了自己的車就有了一切
”
,就可以不受車主剝削,就能過上
“
獨立
”
、
“
自由
”
的生活。為了這個希望,他風里來,雨里去,拼命拉車,省吃儉用,終于用自己的汗水換來了一輛屬于自己的車。然而,好景不長,軍閥混戰(zhàn),奪去了他的車,毀了他的理想。經(jīng)受了這次生活打擊之后,祥子沒有灰心,為了能再度買車,他又開始
“
像一只餓瘋的野獸
”
,早出晚歸,多拉快跑。但祥子依舊沒有料到,在舊社會黑暗勢力的包圍下,下層小人物總是被敲詐、被捉弄。就在祥子沒日沒夜地再次向著自己的理想沖擊的時候,又因進步的曹先生受到政治迫害,牽連了他,反動政府的偵探趁機上門敲詐,拿走了他打算買車的全部積蓄。這次打擊,使祥子精神上受到了不小的挫傷,
“
他好像是死了心,什么也不想
”
;但很快,祥子還是掙扎著又重新站了起來。后來,他在虎妞的資助下,有了一輛自己的車,盡管因為這車是祥子用犧牲自己的獨立人格和尊嚴換來的,他拉著它心里很不舒坦;但祥子畢竟還是有了自己的車,他總算是圓了自己的買車夢。然而,祥子依舊還是沒有想到,自己即使是這樣屈辱地生活著,社會還是不容他。不久,虎妞因難產(chǎn)而死,祥子不得不賣掉車,為虎妞料理后事。這次打擊,祥子的心靈再次受到嚴重摧殘,他開始抱怨生活,覺得他的生活愿望總
“
像個鬼影,永遠抓不牢。而空受那些辛苦與委屈
”
。后來,他心愛的小福子也因生活所迫上吊自殺了。這最后的打擊使祥子萬念俱灰。從此,他失去了對生活的任何企望和信心,徹底地從先前熱愛拉車,到討厭拉車,到最后拉不動車;從先前忠實義氣,變得厚顏無恥;從先前矢志不移,到自暴自棄,自甘墮落,最后完全蛻變成了一個麻木不仁、行尸走肉的人。作品通過祥子的悲劇,概括了舊中國城市人力車夫的血淚生活和共同命運,表達了對下層勞動者苦難命運的深切同情。
祥子最后墮落了,由人變成了
“
鬼
”
。
“
鬼
”
的形象固然是丑陋的。那么,到底是什么使祥子這樣一個曾經(jīng)有生氣、純樸、有理想的青墮落成
“
鬼
”
的呢
?
作品深刻的思想性在于:它不僅讓人通過祥子的悲劇看到千千萬萬下層人民的苦難命運,更讓人們透過祥子由人變成鬼的悲劇去思索造成祥子悲劇的根源。
造成祥子悲劇的根源首先是吃人的舊社會。
祥子從農(nóng)村來到城市,原本是希望依靠自己的勤奮、頑強去求得獨立的生存地位的,但他卻不斷受到摧殘,這其中既有搶他車的大兵,又有不給仆人飯吃的楊太太;既有欺騙、壓迫他的虎妞,又有愚弄他的陳二奶奶,以及誘惑他的夏太太等。正是這些兵匪特務,社會渣滓,組成了一個龐大的網(wǎng),不斷地盤剝祥子,壓迫祥子,最后,毀了他的理想,吞噬了他的靈魂,摧殘了他健壯的身體,使他蛻變成了一頭走獸。作品在表現(xiàn)祥子由人變成鬼的悲劇的同時,筆鋒所向始終是黑暗的社會。這就使人們在看到祥子悲劇的同時,進一步看到了吞噬祥子靈魂、將他逼入墮落深淵的社會制度的不合理性以及它吃人的本質(zhì)。應該說,這是作品最有思想價值的地方。
祥子之所以墮落,除了與社會壓迫、打擊、摧殘有關外,還與祥子自身有一定的關系。
祥子從前確實有理想,他對理想的追求、也曾經(jīng)相當執(zhí)著、頑強。但是,可悲的是,祥子的目光太短淺,他企望的僅僅是想拉上屬于自己的車。也就是說,他追求的僅僅是個人幸福。這樣,祥子的掙扎、反抗,便都是孤立無援的個人奮斗。由于是個人奮斗,就使得他一方面不能清醒地看清周圍的環(huán)境,看清自己,猶如盲人在黑暗中摸索,以致到處碰壁;另一方面,由于他是孤單的,而他面對的黑暗勢力卻是強大的,當然很容易會被黑暗勢力吞噬。正如作品中的老馬在茶館中對祥子說的:
“
干苦活兒的打算獨自一個人混好,比登天還難。一個人能有什么蹦兒
?
看見過螞蚱吧
?
獨自一個兒也蹦得怪遠的,可是教個小孩子逮住,用線兒拴上,連飛也飛不起來。趕到成了群打成陣,哼,一陣就把整頃的莊稼吃凈,誰也沒法兒治它們
!”
作品通過祥子的悲劇,不僅抨擊了吃人的舊社會,而且深刻地說明,像祥子這樣的勞動者,要改變自己的命運,僅僅靠個人奮斗是根本行不通的。
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