點(diǎn)總結(jié)
《課程標(biāo)準(zhǔn)》的階段目標(biāo)中對(duì)議的閱讀要求是：閱讀簡(jiǎn)單的議，區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖標(biāo)等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀議論文的評(píng)價(jià)建議：
　　1、閱讀評(píng)價(jià)要綜合考察閱讀過(guò)程中的感受、體驗(yàn)、理解和價(jià)值取向；重視對(duì)多角度、有創(chuàng)意閱讀的評(píng)價(jià)。
　　2、重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)讀物的綜合理解，要重視評(píng)價(jià)學(xué)生的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性理解。具體考察學(xué)生在詞句理解、文意把握、要點(diǎn)概括、內(nèi)容探究、作品感受等方面的評(píng)價(jià)。
議論文知識(shí)點(diǎn)概要：
議論文的定義：議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或從正面提出某種見(jiàn)解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。
議論文的三要素。
（一）、論點(diǎn)——是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。
論點(diǎn)的類型
論點(diǎn)包括：中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。的議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，①有的文章圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是為中心論點(diǎn)服務(wù)的；②有的文章有幾個(gè)并列的分論點(diǎn)。
論點(diǎn)位置：A、經(jīng)常放在文章開(kāi)頭；B、放在文章中間；C、放在文章結(jié)尾；D、標(biāo)題直接提出；E、沒(méi)在文章中直接表現(xiàn)，是要讀者概括的。（把握論點(diǎn)的位置有助于我們找論點(diǎn)）
（二）論據(jù)：是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)正確的理由和依據(jù)。任何論點(diǎn)，只有被充分的根據(jù)作證明后，才會(huì)有說(shuō)明力；沒(méi)有根據(jù)的論點(diǎn)，既使正確，即使深刻，也不能說(shuō)服人。所以作者在表明自己觀點(diǎn)態(tài)度的同時(shí)，，也必須提出充足有力的根據(jù)，比如贊成什么，為什么贊成，認(rèn)為某個(gè)現(xiàn)象不好，根據(jù)是什么，這樣才能做到有根有據(jù)，以理服人。
議論文的論據(jù)可分為以下兩種類型：
A.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)論據(jù)包括史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。作為事實(shí)論據(jù)的材料必須真實(shí)、確鑿、并且有代表性，所選的事例和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力，影響了議論效果。
B.道理論據(jù)：包括被實(shí)踐檢驗(yàn)的真理、古今中外名家的論述、格言、諺語(yǔ)以及自然和社會(huì)科學(xué)的原理、概念、定律、公式等
（三）論證
A議論文的論證方式有以下兩種：
①立論：直接提出并闡明論點(diǎn)的論證方式叫立論。用這種方式寫(xiě)作的議論文被稱為“立論文。”。
②駁論：通過(guò)反駁對(duì)立的論點(diǎn)來(lái)闡明自己的論點(diǎn)的議論方式叫駁論。這類議論文常稱為“駁論文” 。
B常見(jiàn)的論證有以下幾種：
最基本的論證方法：擺事實(shí)、講道理
常用論證方法：舉例論證、道理論證、引用論證（如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證）、對(duì)比論證、比喻論證、類比論證（常有“同樣”“諸如此類”等詞語(yǔ)）
議論文的語(yǔ)言
1、議論文語(yǔ)言風(fēng)格——概括性、準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、邏輯性、生動(dòng)性。
2、 品味詞語(yǔ)含義時(shí)，要注意以下五個(gè)方面的詞語(yǔ)：①體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的詞語(yǔ)；②表現(xiàn)文章主題思想的詞語(yǔ)；③反映深層次含義的詞語(yǔ)；④反映具體語(yǔ)言環(huán)境的詞語(yǔ)；⑤對(duì)文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的詞語(yǔ)。
議論文的結(jié)構(gòu)
一般結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。
層進(jìn)式結(jié)構(gòu)：①總——分——總；②總——分；③分——總。
1、全文結(jié)構(gòu)的劃分和對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段的層次劃分。
2、分析過(guò)度句的作用，或者是起始句、結(jié)尾句的作用。
論證的方式：
1、立論——在論證過(guò)程中，通過(guò)論述逐漸確立自己觀點(diǎn)的過(guò)程。
2、駁論——批 駁別人錯(cuò)誤觀點(diǎn)的過(guò)程。
常見(jiàn)考法

誤區(qū)提醒
例 閱讀下面文章，完成1－5題。
一笑
王虎林
　　①齊白石老先生有一句座右銘：“人譽(yù)之，一笑；人罵之，一笑。”
　�、谌松�于天地之間，有人稱贊，就一定會(huì)有人詆毀。這就像天氣一樣，有晴就有陰，有陽(yáng)光普照，就難免有淫雨綿綿。這道理也許人人都懂，但真正能做到齊老那兩笑，并不容易。
　�、蹌e人夸獎(jiǎng)，自然歡喜，高帽子誰(shuí)不愿意戴呀！清代大才子袁枚，少年聰慧，秉賦過(guò)人，二三十歲就官拜七品縣令。赴任之前，袁枚去向他的老恩師──清乾隆年間的名臣尹文端辭行。尹文端問(wèn)：你此去赴任，都準(zhǔn)備了些什么？袁枚老老實(shí)實(shí)地回答：學(xué)生也沒(méi)有準(zhǔn)備什么，就準(zhǔn)備了一百頂高帽子。尹文端一聽(tīng)就有些不高興，說(shuō)你年紀(jì)輕輕，怎么能搞這一套，還是要講究勤政務(wù)實(shí)呀！袁枚說(shuō)，您有所不知，如今社會(huì)上的人大都喜歡戴高帽子，像您老人家這樣不喜歡戴高帽子的人真是鳳毛麟角呀！尹文端聽(tīng)罷此言，很是受用。袁枚不愧為才子，對(duì)世事洞明如鏡，在不知不覺(jué)中，就將一頂高帽子送給了尹文端。
　�、苓B自以為高明的尹文端，都做不到“人譽(yù)之，一笑”，何況普通人呢。如果一個(gè)人真正能做到“人譽(yù)之，一笑”，那么他無(wú)論做什么都能夠了然于心，淡然處世，其人生境界就已經(jīng)有了一定的高度了。
　�、莞�進(jìn)一步，如果能夠做到“人罵之，一笑”，那就更是了不得了。
　�、抻幸欢螘r(shí)期，釋迦牟尼經(jīng)常遭到一個(gè)人的嫉妒和謾罵。對(duì)此，釋迦牟尼并沒(méi)有惡語(yǔ)相向給予回?fù)�。他心平氣和，一笑了之。直到有一天，這個(gè)人終于罵累了，這時(shí)，釋迦牟尼微笑著問(wèn)他：“我的朋友，當(dāng)一個(gè)人送東西給別人，別人不接受時(shí)，那么這個(gè)東西屬于誰(shuí)呢？”這個(gè)人不假思索地答道：“當(dāng)然是屬于送東西的人自己了。”釋迦牟尼又問(wèn)：“　　　　　　 ”這個(gè)人聞聽(tīng)此言，一時(shí)語(yǔ)塞。從此，他再也不敢謾罵釋迦牟尼了。
　　⑦面對(duì)突如其來(lái)的誹謗和指責(zé)，釋迦牟尼不為所動(dòng)，表現(xiàn)出了少有的冷靜與清醒。他不理睬，也不還擊，不給對(duì)方以可乘之機(jī)，而是以他慈悲寬大的胸懷，讓指責(zé)無(wú)處落腳，將謾罵化解于無(wú)形，讓對(duì)方最終自慚形穢，敗下陣來(lái)，而且，搬起石頭砸了自己的腳。
　�、嗝鎸�(duì)無(wú)聊的誹謗與謾罵，有時(shí)候，一笑其實(shí)就是最有力的還擊。
　　1．作者在這篇文章中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是： 　　　　　　　　　　　
　　2．聯(lián)系前后文，將第⑥段中釋迦牟尼的問(wèn)話寫(xiě)在下面的橫線上。
　　3．說(shuō)說(shuō)本文采用的兩個(gè)事例在論證角度上有什么不同。
　　4．指出文章的結(jié)構(gòu)方式，并作簡(jiǎn)要分析。
　　5．結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥@篇文章給你的啟示。
答案：1．人譽(yù)之，一笑；人罵之，一笑。（用自己的話提煉亦可。如：應(yīng)微笑對(duì)待別人的贊譽(yù)與謾罵。） 2．那么謾罵又屬于誰(shuí)呢？（扣住“謾罵”這個(gè)核心詞，句式相同即可） 3．第一個(gè)是從反面舉例論證，第二個(gè)是從正面舉例論證。 4．總分式。文章第一、二段引用齊白石的座右銘提出中心論點(diǎn)，第三、四段引用袁枚給尹文端戴高帽子的事論證“人譽(yù)之，一笑”，第五至八段引用釋迦牟尼妙對(duì)謾罵者的故事論證“人罵之，一笑”。 5．示例：每當(dāng)我在上取得一些成績(jī)時(shí)，師長(zhǎng)的夸贊、同學(xué)們的羨慕總會(huì)讓我沾沾自喜。了這篇文章，我明白了，真正的智者，對(duì)榮辱往往是一笑而過(guò)的。
　　分析：做閱讀題一定要有文體意識(shí)，明確每一個(gè)小題的考點(diǎn)是準(zhǔn)確答題的基礎(chǔ)。1題要求找出論點(diǎn)，本文的②④⑤⑧段中均有一些語(yǔ)句容易被誤認(rèn)，但若能仔細(xì)分析，便可以發(fā)現(xiàn)它們均不是文章所要表達(dá)的核心觀點(diǎn)。2題考查對(duì)文章內(nèi)容的了解。這個(gè)題最容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤是忽略了前面的“問(wèn)”這個(gè)字眼，把答案寫(xiě)成“那么你的謾罵就又還給自己了”。3題的失誤原因主要會(huì)出在不知道論證有哪些角度上。4題是一個(gè)有難度的，容易出現(xiàn)的問(wèn)題是混淆層次，分析理解不恰當(dāng)。5題最忌諱回答大而空，沒(méi)有結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，不能從具體的事例入手；還有一個(gè)容易犯的錯(cuò)誤是，得到的啟示似是而非，與文章的觀點(diǎn)不吻合。
【典型例題透視】
例 閱讀下面文章，完成1－5題。
另一種珍愛(ài)
喬葉
　�、僭�讀過(guò)一篇小說(shuō)《綠墨水》，講一位慈父為使女兒有勇氣面對(duì)生活而借她同班男生的名義給她寫(xiě)匿名求愛(ài)信的故事。感動(dòng)之余，我忽然想到人真是太脆弱了，似乎總是需要通過(guò)別人的語(yǔ)言和感情才能肯定自己、熱愛(ài)自己。如果有一天這世界上沒(méi)有一個(gè)人去關(guān)懷你愛(ài)護(hù)你傾聽(tīng)你鼓勵(lì)你——人生中必定會(huì)有這樣的時(shí)刻，那時(shí)你怎么辦呢？
　�、谖疑钌钣浿�一位老音樂(lè)家辛酸的軼事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來(lái)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有憔悴衰老。他笑道：“怎么會(huì)老呢，每天鍘草我都是按4/4拍鍘的。&rdquo 初三;為此，我愛(ài)上了這位不著名的音樂(lè)家和他的作品，他懂得怎樣拯救自己和愛(ài)自己。
　　③我同樣深深記著另一位音樂(lè)家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息——她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛(ài)自己，而是太愛(ài)——愛(ài)到了溺愛(ài)的程度。音樂(lè)使她飄逸空靈清麗秀美，可當(dāng)美好的東西被踐踏的時(shí)候，她便毀了自己。
　�、転槭裁床粚W(xué)會(huì)愛(ài)自己呢？
　�、輰W(xué)會(huì)愛(ài)自己，不是讓我們自我姑息、自我放縱，而是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時(shí)候沒(méi)有人督促我們指導(dǎo)我們告誡我們叮嚀我們，即使是最親愛(ài)的父母和最真誠(chéng)的朋友也不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)隨時(shí)都有失去的可能。這時(shí)候，我們必須學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會(huì)沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草，而成長(zhǎng)為一株筆直蔥蘢的樹(shù)。
　　⑥學(xué)會(huì)愛(ài)自己，不是讓我們虐待自己苛求自己，而是讓我們?cè)谧钔闯�無(wú)助最孤立無(wú)援的時(shí)候，在必須獨(dú)自穿行黑洞洞的雨夜沒(méi)有星光也沒(méi)有月華的時(shí)候，在我們獨(dú)立支撐著人生的苦難沒(méi)有一個(gè)人能為我們分擔(dān)的時(shí)候——我們要學(xué)會(huì)自己送自己一枝鮮花，自己給自己畫(huà)一道海岸線，自己給自己一個(gè)明媚的笑容。然后，懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去，堅(jiān)韌地走過(guò)一個(gè)又一個(gè)鳥(niǎo)聲如洗的清晨。
　�、咭苍S有人會(huì)說(shuō)這是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長(zhǎng)久的真實(shí)的幸福，自我欺騙一下又有什么不好呢？
　　⑧學(xué)會(huì)愛(ài)自己，這不是一種羞恥，而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種夜郎自大的無(wú)知和狹隘，而是源于對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為，也可以讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯。可以讓我們?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神的主人。
　�、釋W(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界。
　　1.題目“另一種珍愛(ài)”指的是什么？“另一種”是作者相對(duì)于一般人的什么想法提出的？
　　2.有人認(rèn)為第③段的論據(jù)有些多余，你認(rèn)為呢？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
　　3.第⑤段畫(huà)線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
　　4.感知第⑥段文字的內(nèi)容，為其補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
　　5.作者為什么說(shuō)“學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界”？
　　答案：1.珍愛(ài)自己（學(xué)會(huì)愛(ài)自己）。 渴望別人的關(guān)愛(ài)（或：需要通過(guò)別人來(lái)肯定自己熱愛(ài)自己）。 2.不多余。這里寫(xiě)女音樂(lè)家毀滅自己的事情，是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)自己”，與第二段中的正面論證形成鮮明的對(duì)比，突出觀點(diǎn)。 3.比喻論證。使得說(shuō)理生動(dòng)形象，通俗易懂，更好地論證了“愛(ài)自己，就是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己”這一觀點(diǎn)。 4.略。答題要求：圍繞“學(xué)會(huì)愛(ài)自己，讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯”舉例。 5.因?yàn)閷W(xué)會(huì)愛(ài)自己，體現(xiàn)了對(duì)生命本身的崇尚和珍重；因?yàn)檫@是真正懂得珍愛(ài)世界的前提。
　　透視：1題考查對(duì)議論文論點(diǎn)的把握。第一問(wèn)從題目這個(gè)論題入手，雖然沒(méi)有明確問(wèn)論點(diǎn)，但考查的對(duì)象無(wú)疑是論點(diǎn)本身。第二問(wèn)考查提出論點(diǎn)的緣由，這是對(duì)文章內(nèi)容的理解。2題命題的角度是分析并判斷論據(jù)是否多余，實(shí)際考查的是指定的論據(jù)在語(yǔ)段中的作用。3題考查論證，題干的表述直接而明確，要求同學(xué)們指明論證的類型，分析其作用。4題要求補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù)，這需要同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)做好積累，能夠準(zhǔn)確解，簡(jiǎn)潔地?cái)⑹觥?題考查對(duì)全文的理解，答題時(shí)不僅要理解文章的內(nèi)容，還要能夠用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)出自己的理解。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/47585.html

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