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給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑�。（�?
處）（6
分）
余愛(ài)嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時(shí)。故加搜校，粗為區(qū)目。白璧微瑕惟在閑情一賦揚(yáng)雄所謂勸百而諷一者卒無(wú)諷諫何足搖其筆端惜哉亡是可也。并粗點(diǎn)定其傳，編之于錄。嘗謂有能觀淵明之文者，馳競(jìng)之情遣，鄙吝之意祛，貪夫可以廉，懦夫可以立，豈止仁義可蹈，抑乃爵祿可辭，不必傍游太華，遠(yuǎn)求柱史，此亦有助于風(fēng)教也。
——
蕭統(tǒng)《陶淵明集序》
20.
揚(yáng)雄，

（朝代）辭賦家，著名辭賦作品有

。（2
分）
21
．蕭統(tǒng)因何認(rèn)為讀陶淵明的作品有助于“
風(fēng)教”
？（2
分）
答：

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19.
白璧微瑕/
惟在《閑情》一賦/
揚(yáng)雄所謂勸百而諷一者/
卒無(wú)諷諫/
何足搖其筆端/
惜哉/
亡是可也。
20.
西漢
《甘泉賦》、《羽獵賦》、《長(zhǎng)楊賦》
21.
可以使人遵循仁義之道，甚至舍棄名利追求
參考翻譯：我非常喜歡他的詩(shī)文，愛(ài)不釋手，又仰慕他的品德，遺憾自己沒(méi)有和他生活在同一個(gè)時(shí)代。所以搜集校正他的作品，粗略地分類編目（結(jié)了一個(gè)集子）。白色的玉璧也存在瑕疵，他的作品的瑕疵只有《閑情賦》，揚(yáng)雄所說(shuō)的作品要起到勸百諷一的作用，在他的《閑情賦》里卻始終沒(méi)有諷諫的意思，哪里值得寫(xiě)出來(lái)呢？可惜��！陶淵明不寫(xiě)這篇就更好了。我簡(jiǎn)陋的給他寫(xiě)了傳記，收錄在這個(gè)集子里。我曾說(shuō)有能理解陶淵明的文章的人，追名得逐利的欲念就會(huì)排除，粗鄙吝嗇的想法就會(huì)去掉，貪婪的人就能清廉，懦弱的人就能自立，豈只仁義之道可以遵循，連官爵俸祿也能舍棄，也不必遠(yuǎn)游西岳華山，去像老子一樣成仙成道。那么，這個(gè)集子也有助于教化世人。

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