死而不朽
出處:《左傳·襄公二十四年》。
意思:表現(xiàn)人固然死了,但申明與事業(yè)長(zhǎng)存。朽:糜爛。
年齡時(shí),有一年,魯國(guó)的大夫穆叔奉命到晉國(guó)去拜訪。晉國(guó)的卿范宣子招待了他,并且與他交談起來(lái)。
范宣子問(wèn)穆叔道:“古人有話說(shuō):‘死而不朽。’你曉得它說(shuō)的是什么嗎?”
內(nèi)容來(lái)自
穆叔不明白范宣子提出這個(gè)問(wèn)題的用意,不立刻口答。范宣子認(rèn)為穆叔答不上,自得地說(shuō):“我的先人,虞舜前是陶唐氏,夏朗后是御龍氏,在商朗是象韋氏,在周朝則是唐社氏。周王室沒(méi)落當(dāng)前,由晉國(guó)主持中原的盟會(huì),執(zhí)政的是范氏。所謂‘逝世而不朽’,恐怕說(shuō)的就是這個(gè)吧!”
穆叔聽(tīng)他這樣說(shuō),感到很不動(dòng)聽(tīng),便說(shuō):&ldquo,傷感說(shuō)說(shuō);據(jù)我所聽(tīng)到的,這叫做世祿,也就是世世代代享受祿位,而不是‘不朽’。魯國(guó)有一位已經(jīng)逝世的大夫,叫藏文種,死了以后,他的話世世代代沒(méi)有被人們廢棄。所謂‘不朽’,說(shuō)的是這個(gè)吧。” 讀書(shū)筆記
接著他又說(shuō):“我據(jù)說(shuō),最高的是樹(shù)立德行,其次是樹(shù)破功業(yè),再其次是建立輿論。假如能做到這樣,雖然死了也久久不會(huì)被人們放棄。這叫做三不朽。若只是保留跟接收姓氏,用來(lái)守住宗廟,世世代代一直絕祭奠,那是每個(gè)國(guó)度都有的,不能說(shuō)是不朽。”
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