【本來(lái)面目解釋】：原為佛家語(yǔ)，指人的本性。后多比喻事物原來(lái)的模樣。
近義詞：廬山真面目 真相大白 
反義詞：面目全非 涂脂抹粉 喬裝打扮 
相似詞：本草綱目 本來(lái) 面目 面目全非 面目猙獰 面目可憎 面目一新 廬山真面目 

1、你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目。盧梭 
2、一任秋霜換鬢毛，本來(lái)面目長(zhǎng)如故。出自：宋?蘇軾《老人行》始終如一地保全自己的節(jié)操。蘇軾 
3、自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映人生，顯示善惡的本來(lái)面目，給它的時(shí)代看看它自己演變發(fā)展的模型。
4、要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
5、要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目。
6、從五更枕席上參勘心體，氣未動(dòng)，情未萌，才見(jiàn)本來(lái)面目。
7、事情辦完后,他露出了鳥(niǎo)盡弓藏的本來(lái)面目。
8、你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的語(yǔ)言，要用你的本來(lái)面目。
9、世界上只有一種英雄主義：看到世界的本來(lái)面目并熱愛(ài)它。
10、世界上只有一種英雄主義：看到世界的本來(lái)面目面熱愛(ài)它。
11、契訶夫強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)實(shí)主義必須按照生活的本來(lái)面目描寫(xiě)生活。
12、研究歷史,是要弄清過(guò)去事情的本來(lái)面目,才能溫故而知新。
13、我并不是指內(nèi)在靈魂或那個(gè)不生不滅的本來(lái)面目，而是指生長(zhǎng)在不同背景或環(huán)境下的人，他們所養(yǎng)成的個(gè)性人格和習(xí)性會(huì)有許多差異，不過(guò)他們本人還是很美，就像沙漠之花一樣。
13、造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)秀的句子.
14、他的本來(lái)面目被他的同事揭露出來(lái)了。
15、最后他終于露出了本來(lái)面目。
16、正悟人生戲，邪悟戲人生。水里火里的舞臺(tái)，掙扎煎熬的表演。你方唱罷我登臺(tái)，延續(xù)千萬(wàn)年，天地一舞臺(tái)。人類(lèi)是主角，萬(wàn)物為道具。演繹逼真情節(jié)，忘記本來(lái)面目。辛辛苦苦，輪回演出，期望完美謝幕。
17、不要對(duì)事物抱一種那錯(cuò)待你的人所抱的同樣的意見(jiàn)，或者抱一種他希望你有的意見(jiàn)，而是要按其本來(lái)面目看待事物。馬可?奧勒留 
18、熱心探索宇宙秘密的何高川教授，產(chǎn)生了一個(gè)強(qiáng)烈的愿望：一定要設(shè)法查明神秘的"法埃頓"古星的本來(lái)面目。
19、毛澤東思想的評(píng)價(jià)是完全正確的，這樣做，正是為了恢復(fù)毛澤東思想的本來(lái)面目，高舉毛澤東思想旗幟。
20、起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
21、魯迅為曹操“翻案”，為被誣蔑、咒罵的法家翻案，就是要恢復(fù)歷史的本來(lái)面目。
22、盡管該書(shū)沒(méi)有直接地、有意識(shí)地做再現(xiàn)實(shí)踐唯物主義的工作，但它在探索恢復(fù)馬克思主義理論大廈本來(lái)面目的工作中做了一些具體工作，因而稱(chēng)得上是實(shí)踐唯物主義研究中的重要的部分。
23、故一切的分類(lèi)，如綱、目、科、屬、種等概念，都屬人為的規(guī)定，不能從根本上反映生物界的本來(lái)面目。
24、鐵木真見(jiàn)她很美，有意收她作后房，笑著說(shuō)道："那么就讓你看看我這只巨鷹的本來(lái)面目吧！"。
25、樣板間是住宅項(xiàng)目的臉面，所以美輪美奐的樣板間難免修飾了房子的本來(lái)面目，甚至誤導(dǎo)消費(fèi)者。
26、我越來(lái)越覺(jué)得我和這個(gè)社會(huì)有隔閡，有點(diǎn)憤世嫉俗，有這心態(tài)應(yīng)該離人遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要妨礙那些活得正好的人。從別人的生活中退出來(lái)。既平靜又焦慮，平靜在自己的本來(lái)面目中，焦慮在于按捺不住表態(tài)的沖動(dòng)。
27、例如，胡適用方法研究白話文學(xué)史和小說(shuō)史，為中國(guó)文學(xué)的研究別開(kāi)生面，改變了世人關(guān)于中國(guó)文學(xué)的觀念，士大夫目為不登大雅之堂的小說(shuō)等文化遺產(chǎn)重新展示瑰寶的本來(lái)面目。
28、禪宗說(shuō)：“白馬入蘆花”有的人明明是白馬，入蘆花久了，白白不分，以為自己是蘆花了。本來(lái)面目非常重要，只有本來(lái)面目，才能使我們做一個(gè)完整的人，以及做一個(gè)獨(dú)立和成功的人。
29、種等概念，都屬人為的規(guī)定，不能從根本上反映生物界的本來(lái)面目。
30、這一潤(rùn)色，留傳固然留傳了，但可惜的是一定失去了許多本來(lái)面目。


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