【成語名字】神龍見首不見尾
【漢語拼音】shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi
【近義詞】：深藏不露
【反義詞】：鋒芒畢露
【成語出處】清·趙執(zhí)信《談龍錄》：“詩如神龍，見其首不見其尾，或云中露一爪一鱗而已。”
【成語解釋】原是談詩的神韻，后比喻人的行蹤詭秘，剛一露面又不見了。也比喻言辭閃爍，使人捉摸不透。
【神龍見首不見尾造句】錢江本輔洪秀全，位為軍師，且棄之而去，如神龍見首不見尾，公安得而用之？
【神龍見首不見尾的成語故事】
《談龍錄》，清代趙執(zhí)信撰詩話，共一卷，三十六則。此書專為批駁王士?詩論而作，持論多本馮班、吳喬之說。趙執(zhí)信以吳喬“詩之中須有人在”之說為名言，批評王士?詩偽飾失實。他說：“夫必使后世因其詩以知其人，而兼可以論世，是又與于札義之大者也。若言與心違，而又與其時其地不相蒙也，將安所得知之而論之。”據(jù)此，他批評王士?以富貴而作窮酸之語：“司寇（指王士?）昔以少詹事兼翰林侍講學士，奉使祭告南海，著《南海集》。其首章《留別相送堵子》云：‘蘆溝橋上望，落日風塵昏。萬里自茲始，孤懷誰與論！’又云‘此去珠江水，相思寄斷猿。’不識謫官遷客，更作何語？其次章《與友夜話》云：‘寒宵共杯酒，一笑失窮途。’窮途定何許？非所謂詩中無人者耶？”王士?身為奉命祭告的欽差大臣，聲勢顯赫，然而作詩都滿紙落日塵昏，孤懷窮途，言不由衷�！墩匌堜洝愤�批評王士?編選《唐賢三昧集》，但尚興會而并錯失實：“山陽閻百詩若璩，學者也。《唐賢三昧集》初出，百詩謂余曰：是多并錯，或校者之失，然亦足為選者累。”趙執(zhí)信的批評，后來的詩論家袁枚也同意：“阮亭一味修飾容貌，所謂假詩是也。”

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