【不足為訓(xùn)解釋】：足：夠得上；訓(xùn)：法則，典范。不值得作為效法的準(zhǔn)則或榜樣。
近義詞：不足為法 似是而非 
反義詞：不易之論 不刊之論 天經(jīng)地義 
相似詞：不足為憑 不足為奇 不足為外人道 寧為玉碎,不為瓦全 不足 不足道 微不足道 不足齒數(shù) 

(1) 犯點(diǎn)小錯(cuò)誤是在所難免的，也是不足為訓(xùn)的，關(guān)鍵是要吸取教訓(xùn)。
(2) 這樣的小錯(cuò)誤對(duì)于整個(gè)項(xiàng)目的要求來(lái)說(shuō)是無(wú)傷大雅不足為訓(xùn)的，我們決不能只糾纏于細(xì)枝末節(jié)而忘了根本的目標(biāo)。
(3) 扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓(xùn)。
(4) 缺乏人文主義情懷和學(xué)識(shí)基礎(chǔ)的官僚法學(xué)固然不足為訓(xùn)，而缺乏現(xiàn)實(shí)主義精神和經(jīng)驗(yàn)支持的士大夫法學(xué)也同樣落伍于時(shí)代。
(5) 因此，鼓動(dòng)狹隘的愛(ài)國(guó)情緒，不分皂白地驅(qū)趕洋人是不足為訓(xùn)的歷史陰暗面。
(6) 孝琪的行為雖然不足為訓(xùn)，然而他的議論思想也有獨(dú)到處，這還是定庵的遺傳性。
(7) 這點(diǎn)小錯(cuò)誤不足為訓(xùn)，你不要老記在心上。
(8) 這種只要個(gè)人自由的思想,不足為訓(xùn)。
(9) 以后倒時(shí)常有人出面解釋，但好像各自袒護(hù)一方，不足為訓(xùn)。
(10) 書本上講的也有不足為訓(xùn)的。
(11) 他們宣揚(yáng)偶像神異，誘惑愚民（造句網(wǎng) http:），和道教同樣不足為訓(xùn)。
(12) 站在新的歷史起點(diǎn)上，滿足于已有成績(jī)不足為訓(xùn)，因眼前困難氣短更不可取。
(13) 然而，他采取的方式是多么卑微可笑，不足為訓(xùn)啊。
(14) 貶抑者的偏激之詞固然不足為訓(xùn)，但對(duì)張炎詞某些方面缺陷的批評(píng)往往能一語(yǔ)中的。
(15) 依此而否定翻譯學(xué)是一門科學(xué)是不足為訓(xùn)的。
(16) 他的做法雖然取得了一定效果，但其實(shí)投機(jī)取巧，不足為訓(xùn)。
(17) 耶克等保守主義者雖也批判西方主流現(xiàn)代性，但他們的解決方案卻不足為訓(xùn)。
(18) 盡管前者我們指的是疏忽毫無(wú)疑問(wèn)是確鑿的，但他所舉的那個(gè)關(guān)于護(hù)士忘記點(diǎn)清填入腹腔的海綿數(shù)目之事例，太不經(jīng)見了，不足為訓(xùn)。
(19) 至于明人批注，只反映元未行省被允許便宜行事以后的情況，并非元代通制。不足為訓(xùn)。
(20) 至于所謂圣人與天同憂樂(lè)，是出于教化后世的需要，乃至人之末流，不足為訓(xùn)。
(21) 可見，行刺從來(lái)就不是什么值得光榮的事，也不是什么值得歌頌的事，我認(rèn)為，荊軻刺秦王，不足為訓(xùn)。
(22) 圖省力氣的一種寫法，他的做法雖然取得了一定效果，但其實(shí)投機(jī)取巧，不足為訓(xùn)。
(23) 這家工廠用皮革下腳料制作膠囊，降低了成本，雖然也取得了某些經(jīng)濟(jì)效益；但他們的作法，卻是不足為訓(xùn)的。
(24) 在我認(rèn)為，荊軻不過(guò)是一個(gè)逆歷史潮流的跳梁小丑，一個(gè)有奶便是娘的流氓惡根，一個(gè)被雇用的亡命之徒，荊軻刺秦王，不足為訓(xùn)。
(25) 當(dāng)然過(guò)于夸大的道義規(guī)范會(huì)導(dǎo)致空虛迂腐而又不合常理的行為，不論它看來(lái)有多么美好，也不足為訓(xùn)。
(26) 不少理論家眼里，五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，由于西方文學(xué)理論的大規(guī)模介入，這個(gè)時(shí)期的理論家仿佛喪失了民族傳統(tǒng)，他們提出的理論觀點(diǎn)不足為訓(xùn)。
(27) 但是，錢鐘書懂不懂波斯文，我不知道，假定他懂，假定他對(duì)照過(guò)原作，這樣的評(píng)價(jià)對(duì)漢語(yǔ)的譯者和讀者來(lái)說(shuō)也都不足為訓(xùn)。
(28) 這家工廠雖然也取得了某些經(jīng)濟(jì)效益，但他們的有些作法，卻是不足為訓(xùn)的。
(29) 后現(xiàn)代主義的這一切作法即使不是狂言夢(mèng)囈，起碼也是言過(guò)其實(shí)，實(shí)在不足為訓(xùn)，盡管后現(xiàn)代主義也包含某些警世之言乃至?xí)r代的睿智。
(30) 只是，倭仁不懂得政治制度為何事，依然尊奉古圣先賢的禮義人心的說(shuō)教，不足為訓(xùn)。


本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/ciyu/1040382.html

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