【爭權(quán)奪利解釋】：爭奪權(quán)力和利益。
近義詞：明爭暗斗 爭名奪利 
反義詞：和平共處 退避三舍 明哲保身 
相似詞：奪權(quán) 爭奪 爭權(quán) 爭分奪秒 權(quán)利 權(quán)衡利弊 鷸蚌相爭,漁翁得利 定奪 

(1) 人活著不是為了享樂，努力不是為了爭權(quán)奪利，人應(yīng)“因努力而活，活著去努力”，“在努力耕耘的過程中，不必去關(guān)心別人的冷眼和喝彩，而只要盡力而為”。
(2) 在國民黨反動統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部,為了爭權(quán)奪利,總是鉤心斗角,互相傾軋。
(3) 李?等人相互爭權(quán)奪利，矛盾越來越激化，李?計殺樊稠，又與郭汜率兵相攻，交戰(zhàn)連月，死者萬計。
(4) 為了爭權(quán)奪利，為了拓展疆域，為了糧食礦產(chǎn)，為了貿(mào)易，甚至為了美女，大家打成一團(tuán)，橫尸遍野。
(5) 以后，議會成為軍閥爭權(quán)奪利的工具，發(fā)生了被長征飯店作"豬仔議會"的賄選總統(tǒng)的丑聞。
(6) 由于晚清官場的腐敗，自救的新政被執(zhí)政者們演變成了爭權(quán)奪利的工具。
(7) 整個事件可以歸結(jié)為他們之間的爭權(quán)奪利。
(8) 爭正統(tǒng)，爭法統(tǒng)，搶靈牌，爭權(quán)奪利鬧名，戰(zhàn)天斗地整人，斗得氣候反常，水土流失，生態(tài)失去平衡，得不償失，還是全心全意與人斗吧。
(9) 但是，它們很快被"政治化"（http:爭權(quán)奪利造句），成為政治家們爭權(quán)奪利的便利工具。
(10) 有的人窮其一生只為爭權(quán)奪利，卻換來了終身疲憊；而有些人平凡一生卻快樂地生活一輩子。
(11) 爭權(quán)奪利在任何社會中都會出現(xiàn),不足為怪。
(12) 只要你有聯(lián)系的其他一些項目，免費爭權(quán)奪利、你永遠(yuǎn)虧本給事物自由。
(13) 如果真有甚么比社會爭權(quán)奪利還糟糕的，那就是教會里頭的爭權(quán)奪利。
(14) 談判的新規(guī)則將是政府部門之間的爭權(quán)奪利。
(15) 那些爭權(quán)奪利的小人必然會遭到人民的唾棄。
(16) 他們就只曉得爭權(quán)奪利，草菅人命。
(17) 從目前的劇透來看，后面的故事會再次陷入爭權(quán)奪利、勾心斗角的老戲路。
(18) 開羅的政界人士認(rèn)識到，問題已超出個人爭權(quán)奪利和個人野心的范圍。
(19) 資產(chǎn)階級內(nèi)部鉤心斗角，爭權(quán)奪利的事是經(jīng)常發(fā)生的。
(20) 違背集體民主權(quán)力規(guī)則，是整天都在為了爭權(quán)奪利而鬧情緒、搞攻擊等，那是不規(guī)范的民主自由。
(21) 無論如何，千萬別為自己的私利、腐敗而奉獻(xiàn)，別為爾虞我詐、爭權(quán)奪利、被判革命、丟棄人格、國格的事而奉獻(xiàn)，那是變態(tài)的寄生蟲，那是無為的小人。
(22) 在發(fā)展到具有一定規(guī)模時，產(chǎn)權(quán)問題主要在于由家族成員共同擁有的家族財產(chǎn)在企業(yè)做大之后存在著內(nèi)部爭權(quán)奪利的隱患，所以對家族制私營企業(yè)來說，明晰產(chǎn)權(quán)主要是在家庭成員之間明晰產(chǎn)權(quán)。
(23) 現(xiàn)代科技本身有著不確定的社會效果，其對市民社會的沖擊，若不及時加以回應(yīng)，社會個體則會因利用科技而爭權(quán)奪利，科技本身的魔力可能得以淋漓盡致發(fā)揮，效果則可能是深重的災(zāi)難。
(24) 妻子們誰也不用看誰的臉色，更不會象中國妻妾成群的家庭那樣爭權(quán)奪利。
(25) 在法國盧浮宮面前，人類的藝術(shù)如此豐富，人類的歷史如此寫實，偉人，凡人，成功，失敗，財富，爭權(quán)奪利，在那一張張世界名著中，在那一件件藝術(shù)創(chuàng)作中，被展現(xiàn)得淋漓盡致。
(26) 在羅馬共和國后期，宗教被政治家扭曲并濫用，成了他們爭權(quán)奪利的工具。
(27) 在各種因素匯合下，這些武裝力量沒有改造演變?yōu)閷�國�?nèi)政治紛爭保持中立的現(xiàn)代國家軍隊，反而在私利驅(qū)動下，進(jìn)一步墮落為大小軍官爭權(quán)奪利的工具，成了民國時期政治惡化的主要因素。
(28) 在地理空間感改變且感情受到傷害的俄羅斯，其政治精英會故意挑起并利用反西方情緒來爭權(quán)奪利。但我們也有錯。
(29) 因為國民黨最高領(lǐng)導(dǎo)中有許多人不過是把和平掛在嘴上，裝裝門面，以便背地里重新組合力量繼續(xù)反共，并繼續(xù)爭權(quán)奪利。
(30) 同時柏拉圖還看到了制度環(huán)境對人性的影響，一個本來不愛爭權(quán)奪利的年輕人，經(jīng)由他的母親和仆人們灌輸爭權(quán)奪利的思想，使他成了一個傲慢和愛慕虛榮的人，適合榮譽政體的人性由此產(chǎn)生。


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