引經(jīng)據(jù)典造句
　　1、雖然太陽系內(nèi)的名字起得比較出格了，但精心挑選的名字引經(jīng)據(jù)典，令人難忘。
　　2、廈門大學(xué)教授易中天引經(jīng)據(jù)典，風(fēng)趣幽默地講述三國，顛覆熒屏原有的歷史人物。
　　3、小李時(shí)常引經(jīng)據(jù)典來說明為人處世的大道理，令人不禁佩服他知識(shí)的廣博。
　　4、許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家引經(jīng)據(jù)典，其要點(diǎn)就是預(yù)期財(cái)政刺激一攬子計(jì)劃是美國走出衰退的關(guān)鍵。
　　5、與引經(jīng)據(jù)典相比，立法者應(yīng)該在使用他們習(xí)以為常的詞語上盡可能謹(jǐn)慎(特別是在高質(zhì)量的編輯出版物上)。
　　6、王教授的論文引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，讀來令人有如沐春風(fēng)之感。
　　7、你可以引經(jīng)據(jù)典去支持正方或者反方的觀點(diǎn)，但話說回來，我還總是會(huì)站在支持藝術(shù)自由的一方。
　　8、文學(xué)趨于引經(jīng)據(jù)典，希臘和羅馬神話、圣經(jīng)與莎士比亞的作品都在被一遍又一遍地引用著。
　　9、寫文章時(shí)適量的引經(jīng)據(jù)典，固然可以增加說服力;但過猶不及，就可能適得其反了。
　　10、這篇文章大量引經(jīng)據(jù)典，借古諷今，說得鞭辟入里。
　　11、從哲學(xué)層面上觀之，伽利略科學(xué)思維引發(fā)了當(dāng)時(shí)人們思維方式的某種變革，引經(jīng)據(jù)典的思辨型學(xué)術(shù)作風(fēng)轉(zhuǎn)化為面向自然尋求理論與實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)密切結(jié)合的思維模式，其科學(xué)方法使科學(xué)認(rèn)識(shí)得以從人類其他認(rèn)識(shí)方式中獨(dú)立出來，使人類認(rèn)識(shí)在十七世紀(jì)躍上一個(gè)新臺(tái)階，其尊重事實(shí)、無畏權(quán)威的科學(xué)精神通過《關(guān)于哥白尼和托勒密兩大世界體系的對(duì)話》一書促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播。
　　12、為了讓大家相信神的大愛，他不得不在文章中引經(jīng)據(jù)典來增加說服力。
　　13、毫無疑問，你可以引經(jīng)據(jù)典來駁倒我。
　　14、奧巴馬的預(yù)算“將會(huì)使我們稅法的效力大打折扣”，他義正言辭，仿佛引經(jīng)據(jù)典，“它會(huì)使我們的公司在全球市場(chǎng)下更難生存，使人們更難儲(chǔ)蓄養(yǎng)老，而且它還將刺激我們的外債成倍地增長(zhǎng)。”
　　15、讀者能夠從書中追溯拉金的發(fā)展，從他在《牛津大學(xué)工黨俱樂部簡(jiǎn)報(bào)》上引經(jīng)據(jù)典，描寫“關(guān)于樹木、天空和季節(jié)”的詩歌到他更為成熟，有名氣的作品。
　　16、我在師范院校對(duì)學(xué)生做講座時(shí)，常常為這些塞滿了無用的知識(shí)的小伙子和姑娘的不成熟感到震驚，他們知道的很多，他們談辯證法神采飛揚(yáng)，他們對(duì)經(jīng)典作品引經(jīng)據(jù)典??但他們中很多人的人生觀卻像嬰兒一樣。
　　17、他為了賣弄自己的學(xué)問，說話老愛引經(jīng)據(jù)典，有時(shí)難免令人感到厭煩。
　　18、文章通過分析指出，中英思維模式存在著直覺與抽象、本體與客體和螺旋與直線型差異，并因此導(dǎo)致英漢學(xué)術(shù)論文中論證方法在修辭手段、引經(jīng)據(jù)典、引用權(quán)威等方面的使用差異。
　　19、他和人說起話來常常引經(jīng)據(jù)典，作決定時(shí)又很注意借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，這與北京時(shí)下流行的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)顯然有些不合拍。
　　20、盡管引經(jīng)據(jù)典地說了許多，大家仍舊不支持他的看法。
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