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馬革裹尸_馬革裹尸的意思_馬革裹尸的故事_馬革裹尸造句_馬革裹尸
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逍遙右腦記憶
【成語名字】馬革裹尸
【漢語拼音】mǎ gé guǒ shī
【成語解釋】
“馬革裹尸”【成語
典故
】作“馬革裹尸”。“尸”,同“尸”。“馬革裹尸”指戰(zhàn)死沙場,無有棺槨,用馬皮把尸體包裹起來以歸葬。比喻英勇作戰(zhàn),效命沙場。#語出《東觀漢記.卷一二.馬援列傳》。
【成語典故】
《東觀漢記.卷一二.馬援列傳》
援振旅京師,賜車一乘。援曰:“方今匈奴、烏桓尚擾北邊,欲自請擊之。男兒要當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上,在兒女子手中耶?”故人孟冀曰:“諒為烈士,當如此矣。”
【成語注解】
1、 匈奴:秦漢時北方的游牧民族。
2、 烏桓:古代民族之一。本屬東胡,漢初匈奴冒頓滅其國,余眾退保烏桓山(今熱河省境內(nèi)),因以為號。漢獻帝建安年間,徙居內(nèi)地,與漢人融化;蜃“烏丸”。
3、邊野:邊遠的地方,指戰(zhàn)場。
4、 尸:死人的軀體。“尸”同“尸”。
【成語出處】
1、北齊.朱?〈與徐陵請王琳首書〉:“誠復(fù)馬革裹尸,遂其平生之志;原野暴體,全彼人臣之節(jié)。”
2、宋.辛棄疾〈滿江紅.漢水東流〉詞:“馬革裹尸自當誓,蛾眉伐性休重說。”
3、《三國演義.第五一回》:“瑜聽罷,于床上奮然躍起曰:『大丈夫既食君祿,當死于戰(zhàn)場,以馬革裹尸還,幸也!豈可為我一人,而廢國家大事乎?』”
馬革裹尸
【成語用法】
語義說明:比喻英勇作戰(zhàn),效命沙場。
使用類別: 用在“英勇報國”的表述上。
【馬革裹尸
造句
】
1、作為軍人應(yīng)當有馬革裹尸,為國捐軀的氣節(jié)。
2、男兒立志在沙場,即使是馬革裹尸,也無怨無悔。
3、身為軍人就該為國家效命,即使是馬革裹尸,也死而無憾。
4、上陣殺敵,為國為民,即使戰(zhàn)死沙場,馬革裹尸,也在所不辭。
5、身為軍人,為了國家人民,即使戰(zhàn)死沙場,馬革裹尸也在所不惜。
6、軍人的生命應(yīng)該表現(xiàn)在沙場上,縱然是馬革裹尸,也是死得其所。
7、在這場戰(zhàn)爭中,有多少士兵戰(zhàn)死戰(zhàn)場,馬革裹尸,留下家人無限的傷痛。
【
近義詞
】以身許國,捐軀報國
【
反義詞
】貪生怕死,臨陣脫逃
【參考
詞語
】馬革裹尸
【漢語拼音】mǎ gé guǒ shī
【成語解釋】即“馬革裹尸”。見“馬革裹尸”條。
1、《東觀漢記.卷一二.馬援列傳》?“男兒要當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上,在兒女子手中耶?”
2、《隋唐演義.第三七回》:“若說疾病,大丈夫死當馬革裹尸,怎宛轉(zhuǎn)床席,在兒女子手中?”
【參考
詞語
】裹尸馬革
【漢語拼音】guǒ shī mǎ gé
【成語解釋】即“馬革裹尸”。見“馬革裹尸”條。
1、宋.陸游〈隴頭水〉詩:“裹尸馬革固其常,豈若婦女不下堂。”
2、清.孫義鈞〈前定海行〉詩:“裹尸馬革壯夫心,囊骨鴟夷忠勇節(jié)。”
【馬革裹尸的
成語故事
】
“馬革裹尸”原作“馬革裹尸”。“尸”,同“尸”。這是和馬援有關(guān)的一句成語。馬援(公元前14~公元49),字文淵,東漢茂陵(今陜西省興平縣東北)人。初依隗囂,后歸光武,拜伏波將軍,平交趾,世稱“馬伏波”。馬援在王莽統(tǒng)治的時候,曾經(jīng)做過扶風郡的督郵,有一次他負責押解一批犯人,途中他因為同情這些犯人,就擅自釋放了他們,自己也丟了官,逃到北地郡。馬援在那邊以農(nóng)牧為生,因為經(jīng)營得法,幾年之后變得相當富裕。但他不愿成為一個守財奴,就把財產(chǎn)送給親人朋友。后來馬投靠光武帝,建立了許多的戰(zhàn)功,拜伏波將軍,封為新息侯。公元四四年,馬援已經(jīng)五十八歲了,有人勸他應(yīng)該退休,好好在家安享天年,不要再奔波沙場。但是馬援拒絕了,并且很豪邁地說:“現(xiàn)在北方還有匈奴、烏桓為患,我正要去肅清他們。身為男子漢大丈夫,就應(yīng)該死在沙場上,用馬革裹著尸體送回來埋葬,怎么可以躺在床上,死在兒女的手中呢?”平定了匈奴、烏桓之后,馬援又前往貴州作戰(zhàn)。當?shù)貧夂蜓谉,環(huán)境惡劣,許多士兵都得了傳染病死去,這位老將軍也身染重疾。但他仍堅持守在前線,不肯離開,最后終于實現(xiàn)了他戰(zhàn)死疆場、馬革裹尸的壯志。后來“馬革裹尸”被用來比喻英勇作戰(zhàn),效命沙場。
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