【擇善而從解釋】：從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué)，按照好的做。
近義詞：見賢思齊 取長補(bǔ)短 從善如流 
反義詞：無所適從 同流合污 沆瀣一氣 吹毛求疵 
相似詞：擇善固執(zhí) 擇鄰而居 從善如流 從善如登 從而 從一而終 從天而降 勿以惡小而為之,勿以善小而不為 

1、無論是學(xué)習(xí)上還是做人上我們都應(yīng)擇善而從。
2、這就是上帝的一個特別之處：他能夠分辨善惡并且擇善而從。
3、可是不是個個都懂仁性，都知道擇善而從，不善而改。
3、造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)質(zhì)的句子.
4、擇善而從，是超越了所有的代價。
5、遇到難題時，我們應(yīng)該多聽聽別人的建議，擇善而從，才能更好的解決問題。
6、我們要擇善而從,學(xué)習(xí)別人的長處。
7、擇善而從：遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。
8、在改革開放中,八仙過海,各顯神通。只有擇善而從,才不致迷失方向。
9、青少年要擇善而從,不能盲目地追趕所謂的潮流。
10、遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。
11、不盲從是取長補(bǔ)短，擇善而從。
12、誠信既是一個人的立身之本，也是一個國家、民族、集體的生存之基。誠實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從�！把员匦�，行必果”是亙古不變的人生哲理。
13、這種轉(zhuǎn)型表現(xiàn)為觀念層面和物化層面的巨大變化，前者的標(biāo)志是由最初對西方各種新理論和新方法的盲目信奉，變?yōu)閾裆贫鴱�，再到�?dú)立創(chuàng)造。
14、我國傳統(tǒng)的為師之道強(qiáng)調(diào)身教，即教師應(yīng)以身作則，嚴(yán)于律己，為人師表，學(xué)生的從師之道也強(qiáng)調(diào)擇善而從，度德而師。
15、因而，對紛紜龐雜的文化定義作出科學(xué)的分析和清理，既洞識其優(yōu)長，又見察其缺失，不拘一家，擇善而從之，從而達(dá)到符合時代發(fā)展高度的更明晰和更準(zhǔn)確的界說，無疑是必要的。
16、做為一個好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)把職工的利益放在首位，經(jīng)常聽取職工對企業(yè)大事和領(lǐng)導(dǎo)者的批評和建議，擇善而從，聞過而改，多為企業(yè)為職工做實(shí)事，取得職工的信任和理解。
17、王先生與之交手險勝，從中看到了自己的不足，他的可貴之處正是擇善而從。
18、只有擺脫了西方文化的控制，扎根本土，才可能真正能以自己的眼光看世界，研究外國文化，擇善而從，擇惡而拒。
19、為了目的不擇手段是資產(chǎn)階級的發(fā)家史，是資本主義制度創(chuàng)立過程最基本的運(yùn)行機(jī)制，中國的新自由主義學(xué)派想得到社會的廣泛認(rèn)同，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)恐怕只能擇善而從之，否則沒有出路。
20、這種探討的目的絕不僅限于要搞清楚問題本身，而更在于要幫助人類區(qū)分善惡，衡量善惡，擇善而從，取善去惡。
21、借鑒人類政治文明的有益成果，首先要解放思想，另一方面，還要善于借鑒，這就是要在認(rèn)真研究人類政治文明成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國當(dāng)前的實(shí)際，擇善而從。
22、心情服從快樂，身體順從健康，生活隨從幸福，機(jī)遇聽從天意，行動遵從內(nèi)心，家庭依從和睦，情誼從于關(guān)愛，問候擇善而從，愿你百依百從，從此快樂無憂！
23、與其在捧殺與罵殺的唇槍舌戰(zhàn)中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不如在現(xiàn)實(shí)生活中擇善而從，為我所用，察其實(shí)際之功效而取舍之。
24、如果說兼容并包是母文化對異文化泥沙俱下地接受，不分良莠，不能擇善而從，這種兼容并包會淪為什么呢？
25、同時我也收到學(xué)界一些認(rèn)識或不認(rèn)識的朋友，以及一些讀者來信，也對校點(diǎn)提出了看法和意見，這些我都一一擇善而從。
26、董事義務(wù)制度的健全，應(yīng)建立在對國內(nèi)外公司董事義務(wù)制度考量的基礎(chǔ)上，借鑒成熟的而可行的經(jīng)驗(yàn)和制度，本著洋為中用，擇善而從，實(shí)用優(yōu)先的原則，決定取舍，并從中國國情出發(fā)，實(shí)現(xiàn)國際經(jīng)驗(yàn)的本土化。
27、另一方面，還要善于借鑒，這就是要在認(rèn)真研究人類政治文明成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國當(dāng)前的實(shí)際，擇善而從。
28、這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部集思廣益，博采眾長，在集聚各方智慧的基礎(chǔ)上擇善而從，迅速做出科學(xué)決斷，并使之立即付諸實(shí)施。
29、第二期開始,血酬先生在青訓(xùn)營的主要工作,是講解一些很具體的書的寫法,這些內(nèi)容是比較通路的,但不一定適合每個作者,希望大家在看的時候,擇善而從之。
30、魔族軍隊(duì)撤退時戰(zhàn)陣齊整、防守嚴(yán)密,先行者不躁,殿后者不懼,誠然是天下精兵,倘若人主擇善而從之,天下盡在彀中爾!


本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/ciyu/1091178.html

相關(guān)閱讀：