【成語(yǔ)名字】鶴立雞群
【漢語(yǔ)拼音】hè lì jī qún
【成語(yǔ)解釋】
鶴站在雞群之中，非常突出。比喻人的儀表才能超群脫凡。語(yǔ)本晉．戴逵〈竹林七賢論〉。后亦用“鶴立雞群”比喻事物的不平凡。
【成語(yǔ)典故】
晉．戴逵〈竹林七賢論〉（據(jù)《藝文類(lèi)聚．卷九○．鶴》引）
嵇紹入洛，或謂王戎曰：“昨于稠人中始見(jiàn)嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群。”
【成語(yǔ)注解】
1、嵇紹：公元253～304，字延祖，西晉時(shí)人，嵇康之子。武帝時(shí)征為秘書(shū)丞，遷給事黃門(mén)侍郎，封弋陽(yáng)子�；莸蹠r(shí)，署為侍中。于戰(zhàn)亂中，為保衛(wèi)惠帝，血濺御衣而死�；莸蹫楦心钇渥o(hù)君殉國(guó)的英勇精神，乃保留血衣而不洗。
2、洛：洛陽(yáng)，位于河南省西部的洛陽(yáng)盆地內(nèi)。地勢(shì)優(yōu)越，東控中原，西據(jù)崤函，自古為兵家必爭(zhēng)之地，西晉建都于此。
3、或：有人。
4、稠人：眾人。
5、昂昂然：高傲出群的樣子。
〔參考數(shù)據(jù)〕
另可參考：《晉書(shū)．卷八九．忠義列傳．嵇紹》
【成語(yǔ)出處】
1、元．耶律楚材〈和景賢〉詩(shī)一○首之一：“節(jié)操?雛捐鼠餌，風(fēng)神野鶴立雞群。”
2、元．無(wú)名氏《舉案齊眉．第二折》：“這是咱逢時(shí)運(yùn)，父親呵休錯(cuò)認(rèn)做蛙鳴井底，鶴立雞群。”
3、明．畢萬(wàn)《三報(bào)恩．第七出》：“方才此老何等得意，……他道是鶴立雞群，我道是鴉隨鸞陣。”
4、《鏡花緣．第三九回》：“正在談?wù)�，誰(shuí)知女兒國(guó)王忽見(jiàn)林之洋雜在眾人中，如鶴立雞群一般，更覺(jué)白俊可愛(ài)。”
【成語(yǔ)用法】
一、
語(yǔ)義說(shuō)明 比喻人的儀表才能超群脫凡。褒義。
使用類(lèi)別 用在“儀表出眾”、“卓異超群”的表述上。
【鶴立雞群造句】
1、他的數(shù)學(xué)能力一直在班上鶴立雞群，獨(dú)占鰲頭。
2、在舞臺(tái)上，她用曼妙的舞姿顯現(xiàn)出她是何等的鶴立雞群。
3、他真是一表人才，在眾人間總是鶴立雞群，顯得那么突出。
4、他絕非池中物，你看那鶴立雞群的樣子，是如此的出類(lèi)拔萃。
5、他雖然衣著樸素，但高挑的身材讓他在人群中顯得鶴立雞群。
6、在這群女孩子中間，那位長(zhǎng)發(fā)的女孩確實(shí)顯得鶴立雞群，與眾不同。
7、這位得獎(jiǎng)青年果然長(zhǎng)得相貌堂堂，在同伴中鶴立雞群，十分引人注目。
二、
語(yǔ)義說(shuō)明 比喻事物的不平凡。
使用類(lèi)別 用在“杰出不凡”的表述上。
【鶴立雞群造句】
1、這棟百層大樓，在這一地區(qū)猶如鶴立雞群。
2、這棟現(xiàn)代建筑，在這個(gè)老小區(qū)里顯得鶴立雞群。
3、這篇文章在所有參賽作品中，鶴立雞群，真是出色。
辨識(shí)
【近義詞】：出類(lèi)拔萃,卓爾不群,超群絕倫
【反義詞】：凡夫俗子,吳下阿蒙
【參考詞語(yǔ)】：鶴處雞群
【漢語(yǔ)拼音】：hè chǔ jī qún
【成語(yǔ)解釋】：猶“鶴立雞群”。見(jiàn)“鶴立雞群”條。
1、唐．鄭啟〈嚴(yán)塘經(jīng)亂書(shū)事〉詩(shī)二首之二：“鯤為魚(yú)隊(duì)潛鱗困，鶴處雞群病翅低。”
2、《敦煌變文集新書(shū)．卷二．維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“遙望而清風(fēng)宛在，鶴處雞群；近觀而光彩射人，龍來(lái)洞口。”　
【參考詞語(yǔ)】：雞群之鶴
【漢語(yǔ)拼音】：jī qún zhī hè
【成語(yǔ)解釋】：猶“鶴立雞群”。見(jiàn)“鶴立雞群”條。
1、清．賀裳《載酒園詩(shī)話．陳傅良》：“前篇猶冷諷，次篇全用反語(yǔ)，令聞?wù)咦运�，不惟立意高，安章頓句亦是雞群之鶴。”　
【參考詞語(yǔ)】：雞群鶴立
【漢語(yǔ)拼音】：jī qún hè lì
【成語(yǔ)解釋】：猶“鶴立雞群”。見(jiàn)“鶴立雞群”條。
1、清．王韜《淞隱漫錄．卷一二．月仙小傳》：“時(shí)劉父方急于相攸，于稠人中見(jiàn)莊生，頗垂青眼，以為此少年者，雞群鶴立，不減嵇紹當(dāng)年。”
【鶴立雞群的成語(yǔ)故事】
“竹林七賢”指的是魏晉時(shí)期的嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎七位名人。魏晉時(shí)期是個(gè)政局動(dòng)蕩的時(shí)代，許多人追求名利、攀附權(quán)貴，在這樣的環(huán)境下，有些人為了表達(dá)對(duì)險(xiǎn)惡政局的不滿，不愿同流合污，轉(zhuǎn)而追求放蕩或以清談為主的人生，而“竹林七賢”就是這種風(fēng)尚的代表。嵇紹就是“竹林七賢”中嵇康的兒子，嵇康因罪被懲治，使得嵇紹在十歲時(shí)就失去了父親，而與母親相依為命。后來(lái)山濤以“父子罪不相及”為由，把嵇紹推薦給晉武帝，于是武帝就任命他為秘書(shū)郎�；莸蹠r(shí)，則在朝中擔(dān)任侍中一職。有一次都城發(fā)生了動(dòng)亂，嵇紹跟著惠帝到蕩陰去平亂，不幸落敗，隨行的官員死傷慘重，余者或降或逃，只有嵇紹不顧個(gè)人生死的保衛(wèi)著惠帝，但最后仍然中箭身亡，當(dāng)時(shí)他的鮮血濺到了惠帝的龍袍上。亂事平定后，隨從想為惠帝清洗血跡，但惠帝感念著嵇紹的奮勇保衛(wèi)，而堅(jiān)持留下血跡。據(jù)晉．戴逵〈竹林七賢論〉載，當(dāng)初嵇紹剛到洛陽(yáng)時(shí)，就曾經(jīng)有人對(duì)王戎說(shuō)：“昨天在人群中看到嵇紹，他那雄偉挺拔的模樣，就像是野鶴站立在雞群中，顯得非常突出。”后來(lái)“鶴立雞群”這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)比喻人的儀表才能超群脫凡。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/ciyu/1101858.html

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