【成語(yǔ)名字】手舞足蹈
【漢語(yǔ)拼音】shǒu wǔ zú dào
【成語(yǔ)解釋】
揮手舉足，舞動(dòng)跳躍。語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)．大序》。后亦用“手舞足蹈”形容高興到了極點(diǎn)。
【成語(yǔ)典故】
《詩(shī)經(jīng)．大序》
詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。
【成語(yǔ)注解】
1、典故或見(jiàn)于《孟子．離婁上》。
2、永：通“詠”，歌唱，指吟唱詩(shī)歌以抒發(fā)情感。
3、 手之舞之、足之蹈之：四“之”字皆助詞，無(wú)義。
〔參考數(shù)據(jù)〕
《孟子．離婁上》
孟子曰：“仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。智之實(shí)，知斯二者弗去是也；禮之實(shí)，節(jié)文斯二者是也；樂(lè)之實(shí)，樂(lè)斯二者，樂(lè)則生矣。生則惡可已也？惡可已，則不知足之蹈之、手之舞之。”
【成語(yǔ)出處】
1、漢．明帝〈白?篇大雅〉詩(shī)：“在心曰志發(fā)言詩(shī)，聲成于文被管絲。手舞足蹈欣泰時(shí)，移風(fēng)易俗王化基。”
2、唐．李迥秀〈奉和幸安樂(lè)公主山莊應(yīng)制〉詩(shī)：“手舞足蹈方無(wú)已，萬(wàn)年千歲奉熏琴。”
3、《舊唐書．卷八九．王方慶列傳》：“比來(lái)朝官不遵禮法，身有哀容，陪預(yù)朝會(huì)，手舞足蹈，公違憲章。名教既虧，實(shí)玷皇化。”
4、《水滸傳．第三九回》：“宋江寫罷……不覺(jué)歡喜，自狂蕩起來(lái)，手舞足蹈，又拿起筆來(lái)，去那〈西江月〉后再寫下四句詩(shī)。”
5、《西游記．第九八回》：“那長(zhǎng)老手舞足蹈，隨著行者，直至雷音寺山門之外。”
6、《醒世恒言．第三卷．賣油郎獨(dú)占花魁》：“秦重如做了一個(gè)游仙好夢(mèng)，喜得魄蕩魂消，手舞足蹈。”
7、《醒世姻緣傳．第七三回》：“看來(lái)看去，恰好正是老侯、老張這個(gè)盜婆領(lǐng)了一大群婆客，手舞足蹈的從遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)。”
8、《隋唐演義．第三○回》：“這煬帝說(shuō)到了興豪之際，得意之時(shí)，不覺(jué)得手舞足蹈，欣然暢快起來(lái)。”
9、《紅樓夢(mèng)．第四一回》：“當(dāng)下劉姥姥聽(tīng)見(jiàn)這般音樂(lè)，且又有了酒，越發(fā)喜的手舞足蹈起來(lái)。”
10、《蕩寇志．第三四回》：“且說(shuō)召忻擒了魯達(dá)、武松、李逵回莊，端的歡喜得手舞足蹈。”
11、《三俠五義．第二一回》：“惟有四爺趙虎比別人尤其放肆，杯杯凈，盞盞干，樂(lè)的他手舞足蹈。”
12.《文明小史．第一五回》：“兄弟三人身到此時(shí)，不禁手舞足蹈，樂(lè)得不可收拾。”
【成語(yǔ)用法】
一、
語(yǔ)義說(shuō)明 揮手舉足，舞動(dòng)跳躍。
使用類別 用在“揮舞躍動(dòng)”的表述上。
【手舞足蹈造句】
1、小孩子往往會(huì)邊看著電視，邊學(xué)著歌星手舞足蹈。
2、看到小女兒在舞蹈教室里手舞足蹈的樣子，她不禁露出欣慰的微笑。
3、孫子一回來(lái)，爺爺最高興向他們講他年輕時(shí)的故事，有時(shí)還配合著手舞足蹈。
二、
語(yǔ)義說(shuō)明 形容高興到了極點(diǎn)。
使用類別 用在“喜悅歡樂(lè)”的表述上。
【手舞足蹈造句】
1、當(dāng)連續(xù)假被確定后，全辦公室的人都興奮得手舞足蹈。
2、一看見(jiàn)同學(xué)被嚇到，躲在樹后的他，手舞足蹈地又叫又跳。
3、知道兒子考上大學(xué)，這對(duì)父母不禁高興得手舞足蹈，笑聲連連。
4、大家一聽(tīng)說(shuō)閻王老師今天的考試取消了，都高興得手舞足蹈起來(lái)。
辨識(shí)
【近義詞】：喜不自勝,載歌載舞,興高采烈,歡欣鼓舞
【反義詞】：怏怏不樂(lè),垂頭喪氣,悶悶不樂(lè),郁郁寡歡
【參考詞語(yǔ)】：足蹈手舞
【漢語(yǔ)拼音】：zú dào shǒu wǔ
【成語(yǔ)解釋】：猶“手舞足蹈”。見(jiàn)“手舞足蹈”條。
1、《孟子．離婁上》：“樂(lè)之實(shí)，樂(lè)斯二者，樂(lè)則生矣；生則惡可已也？惡可已，則不知足之蹈之、手之舞之。”
2、《聊齋志異．卷一二．苗生》：“聞?wù)咔飞鞂易�，欲睡欲遁；而誦者足蹈手舞，茫不自覺(jué)。”
【手舞足蹈的成語(yǔ)故事】
《詩(shī)經(jīng)》是最早的詩(shī)歌總集。采集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟朝廷樂(lè)章，分為風(fēng)、雅、頌三大類。今日留傳的《詩(shī)經(jīng)》序文，有大序、小序之分，大序置于十五國(guó)風(fēng)之前，論述詩(shī)歌的產(chǎn)生、功能及體制等；小序則置于各詩(shī)篇首，說(shuō)明各詩(shī)的主旨及背景。大序說(shuō)：詩(shī)，是志趣的表現(xiàn)。當(dāng)心中的志趣用語(yǔ)言抒發(fā)出來(lái)，便成為詩(shī)。但如果內(nèi)心情感激動(dòng)到用語(yǔ)言表達(dá)還覺(jué)得不足時(shí)，就會(huì)發(fā)出嘆息的聲音；當(dāng)發(fā)出嘆息聲仍覺(jué)不足時(shí)，便會(huì)以吟詠的方式來(lái)抒發(fā)；以吟詠的方式猶感不足時(shí)，便會(huì)不知不覺(jué)地?fù)]手舉足，舞動(dòng)跳躍起來(lái)。后來(lái)“手舞足蹈”這句成語(yǔ)就從這里演變而出，亦用來(lái)形容高興到了極點(diǎn)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/ciyu/1104685.html

相關(guān)閱讀：