（1）在這場追追趕趕的游戲里，我在逃時，你在追，而我在追時，你確在逃，或許有時候人生就如此吧。過份的去相信永恒，天真的相信一紙白紙構造出的愛情能有多純真。
（2）人人都會碰到這些事情。在原地走一條陌路，在山頂聽一場傾訴，在海底看一眼尸骨，在沙發(fā)想一夜前途。這是默片，只有上帝能給你配字幕。朋友不能陪你看完，但會在門口等你散場，然后傻笑著去新的地方。
（3）他們就是這類人，他們不知道光明在哪里，可是他們實實在在地感到寒涼就在他們身上，他們想退去寒涼，因此而來了悲哀。
（4）這種逃離需要一個新名字。它是逃向內(nèi)在。一個人已經(jīng)活過外在的世界，現(xiàn)在他會想要活在內(nèi)在的世界。他已經(jīng)厭倦了重復。
（5）還在手里拈著的，還在心頭呼喚的，還在懷里擁著的，還在夢里抱著的，一切都會握不住，一切都會模糊，一切都會遠離，一切又都會清醒過來。
（6）秋天深了神的家中鷹在集合，神的故鄉(xiāng)鷹在言語，秋天深了王在寫詩，在這個世界上秋天深了，該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。
（7）覺知就是健康，不覺知就是疾��；覺知就是不緊張，不覺知就是緊張。因為思想，因為你對它們的認同，你一直生活在你的思想里面，并且在你和你的存在性的存在之間有了一道障礙。
（8）蟬聲跑在前面，鳳凰花落在后面，陽光踩在鞋底下面，雨水偶爾落在五月上面，而比起六月，我們都慢了。
（9）生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。
（10）只是太難舍這曾和他相濡以沫的少年，這個打碎了儲蓄罐給她買巧克力的少年，這和她在午夜時分在街上奔跑的少年，這曾經(jīng)和他并排坐在沙發(fā)上看恐怖片并輕輕親吻的少年，這在無數(shù)個她工作歸來的夜晚煮好飯等她的少年，這允諾了要和她拍一張合影要給她種一片指甲花田的少年。
（11）軍規(guī)規(guī)定，凡在面對迫在眉睫的、實實在在的危險時，對自身的安危所表現(xiàn)出的關切，是大腦的理性活動過程。
（12）我喜歡看樸實的平裝書，沒有厚重的外殼，隨意抓在手里，躺在床上或是窩在沙發(fā)都可以，而精裝書恐怕只有擺在書架上充當門面時才凸顯了它的價值。這個畫面里拿書的人一定要穿著隨意舒適，一身職業(yè)裝硬硬的坐在辦公桌前，就會將意境大大減分。
（13）世界在你掌中,你在誰掌上?世界在你夢中,你在誰夢里?寒雨的子夜,你用來回憶還是遺忘?你厚了,或更薄了,訂明日的盛宴還是向昨日賦別?
（14）在什么情況下，我們才會因為發(fā)現(xiàn)了隔膜的存在而真正感到痛苦呢？當然是在我們內(nèi)心非常在乎那個人、非常在乎彼此的關系的時候。
（15）創(chuàng)新時代實際上是信息時代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息，但仍然有薄弱環(huán)節(jié)，它不是出現(xiàn)在信息的創(chuàng)造上，也不是出現(xiàn)在信息的貯存上，甚至也不在信息的獲取上，而是出現(xiàn)在利用新的信息去做新的事情上。
（16）我常常在反問自己，為什么對文化的粗鄙化有越來越強的容忍力？我常常在安慰自己也許是年齡增大變得寬容（ www.），現(xiàn)在看來實在是在退化
（17）每一次難過的時候就獨自看一看大�？傁肫鹕磉呑咴诼飞系呐笥延卸嗌僬�在療傷，從昨夜酒醉醒來每一次難過的時候就獨自看一看大�？傁肫鹕磉呑咴诼飞系呐笥延卸嗌僬�在醒來。
（18）既不要生活在外在事物的糾纏里，也不要生活在內(nèi)在空的感覺里。保持一種安詳而不奮斗的心情，那么所有錯誤的觀點就會自動消失。
（19）沒人在乎你曾受過多大的委屈，沒人在乎你在多少個深夜痛哭過,詩句，不會有人在意你的脆弱，你要獨自撐過，不會有人在乎你，除了你自己。
（20）樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界！
（21）每個人都有一雙翅膀；有的人長在腳上，有的人長在手上，有的人長在頭上，有的人長在心上。翅膀長在哪里，你的天賦就在哪里。
（22）人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。
（23）他并不是對成道有意識；他只是有意識的。他生活在意識當中、他睡在意識當中、他在移動在意識當中。他在意識當中活著與死去。意識變成一個他里面永恒的源頭、一個不動搖的火焰、不動搖的存在狀態(tài)。它不是一個屬性、它不是偶然發(fā)生的；它無法被奪走。他的整個存在是有意識的。
（24）讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們?nèi)允菨撛诘�。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。
（25）在黑色的風吹起的日子,在看到霰雪鳥破空悲鳴的日子里,在你抬頭低頭的笑容間,在千萬年時光的裂縫與罅隙中,我總是淚流滿面.因為我總是意猶未盡地想起你，這是最殘酷也是最溫柔的囚禁嗎?
（26）人活在自己的語言中，語言是人“存在的家”，人在說話，話在說人。
（27）"你應該知道我在想些什么吧""公主若不說，我怎知公主在想什么呢""難道我不說，你就不知道我在想什么了""難道公主不說，就認定我知道公主在想什么"。
（28）回首那些錯把傾訴當作創(chuàng)作才華的無知年華,在兵荒馬亂的晚自習上,在熄燈的宿舍里,我們總是在一堆耀武揚威的習題和試卷的縫隙間，在應急燈漸漸微弱下去的光線中，一手撐著深不可測的夜，一手寫下無處傾訴的話。
（29）可是那力量，那騎著彗星尾巴來到這個世上的豹子，那個在炎熱的八月的一天里尋找羅斯曼橋的沙曼人，還有那個站在一輛名叫哈里的卡車踏板上回頭望著她在一個衣阿華農(nóng)場的小巷的塵土中逝去的人，他在哪里呢？在這些詞句中能找到嗎？
（30）在一起一天拉手在街上那是一夜情，在一起一年拉手在街上那是戀情，在一起五年還能在街上拉手那是感情，在一起十年在街上拉手是親情。如果三十年后還能一起拉手在街上散步那才是愛情。
（31）人們心目中的神明，也無非是由于其“昔在、今在、恒在”，以及“無所不在”的特質(zhì)。
（32）誰都不愛愛等待，想來就會來，該來的都不來，想愛就有愛，該愛的都不愛，誰在誰不在，該在的都不在。
（33）在里面存在著自我，在外面存在著別人，但他們是同一個現(xiàn)象的兩極。你無法使別人消失，你只能夠使你自己消失。如果你消失，那么就沒有別人。
（34）要在存在中追尋真理，他首先必須在他自己的存在中追尋到真實。他將變得越來越記住自己。
（35）世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前你卻不知道我愛你，世界上最遙遠的距離不是我站在你面前你卻不知道我愛你，而是明明相愛卻不能在一起，世界上最遙遠的距離不是明明相愛卻不能在一起，而是明明彼此思念卻裝做不知道。
（36）醒在夢境中，夢在清晨上，晨在川流上，流在船島下。
（37）但所有的經(jīng)驗都是阻撓和障礙，一位真正尋求真理的人，他在進入內(nèi)在過程時會比在經(jīng)驗外在過程時更加警覺，他必須很有覺知地不被任何現(xiàn)象絆留住。
（38）自由不如自在，自由畢竟需要依賴外在自由，而自在，只需要當下與自己同在。
（39）我知道，你在一個地方，在呼吸在笑，在拍碎波浪送來的，一千朵太陽。
（40）知道自己出現(xiàn)在別人的夢里是很讓人開心的事，這能證明你的存在，而且在某種程度上，還可以證明你在別的地方也具有實體和價值。

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