【雅俗共賞解釋】：形容某些文藝作品既優(yōu)美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。

1 在她一剪一刀下，都能刻畫出一個(gè)個(gè)可親、可愛、活生生的藝術(shù)形象，從而達(dá)到了老少皆宜，雅俗共賞的新境界，因此她剪出了許多深受群眾喜愛的作品。
2 大樂必易：指最美妙的音樂一定簡單，雅俗共賞。
3 入話里可能包含著大眾的心理、作者的修辭、社會(huì)的傾向，以及市場經(jīng)濟(jì)的多元現(xiàn)象、雅俗共賞的審美情趣等。
4 一次定格的微笑便是一幅雅俗共賞的風(fēng)景畫，含蓄又不失斯文。
5 其次，“兩個(gè)翅膀論”故意在嚴(yán)肅文學(xué)、通俗文學(xué)與低俗文學(xué)之間制造混亂，故意曲解“五四”新文學(xué)一步步民族化、通俗化，雅俗共賞的歷史，為低俗文學(xué)鳴鑼開道。
6 微笑是盛開在人們臉上的一朵美麗的花，時(shí)時(shí)刻刻散發(fā)著迷人的芬芳。微笑是一首傳統(tǒng)的、流行的歌，每一個(gè)音符流露出來的都是真誠。一次定格的微笑便是一幅雅俗共賞的風(fēng)景畫，含蓄又不失斯文。
7 海棠花花姿瀟灑，花開似錦，自古以來雅俗共賞，素有“國艷”之譽(yù)。一代文豪蘇東坡曾留下“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”的名句，因此也有人稱它“解語花”。
8 以上是俗氣的很實(shí)惠的，還有文雅的。雅俗共賞的。
9 畢竟她關(guān)心的是作為作家的狄更斯，他作品的范圍、他創(chuàng)造人物的能力而且其雅俗共賞。
10 微笑是一首傳統(tǒng)的、流行的歌，每一個(gè)音符流露出來的都是真誠。一次定格的微笑便是一幅雅俗共賞的風(fēng)景畫，含蓄又不失斯文。
11 當(dāng)然，論深度和代表性，金雞或許難和該片相比，但編導(dǎo)能做到雅俗共賞，好笑之外不乏值得反思的場面，已經(jīng)算是成功了。
12 對(duì)聯(lián)屬對(duì)工巧妙，妙趣無窮，雅俗共賞，不僅能令人捧腹大笑，【http:/// 造句網(wǎng)】而且還引人開懷暢飲。
13 讓優(yōu)美的表演藝術(shù)能普及化，做到雅俗共賞，老嫗?zāi)芙�，是我們�?yīng)該努力的方向。
14 此書的編寫盡量做到深入淺出雅俗共賞，既要保持一定的學(xué)術(shù)水平，又要具有高度的趣味性。
15 藝術(shù)的表現(xiàn)需要雅俗共賞，而非僅僅滿足一部分人的胃口。
16 春晚的小品真是雅俗共賞。
17 活生生的藝術(shù)形象，從而達(dá)到了老少皆宜，雅俗共賞的新境界，因此她剪出了許多深受群眾喜愛的作品,名人故事。
18 盧溝橋上的石獅子，它們的雕刻獨(dú)具匠心，各具特點(diǎn)和行態(tài)，真是雅俗共賞的杰出文化瑰寶。
19 "蒙娜麗莎"這幅畫可不是雅俗共賞的喲！
20 怎樣才能雅俗共賞才好。
21 喜劇文學(xué)有她獨(dú)特的魅力,經(jīng)久不衰,為人們喜聞樂見,雅俗共賞.
22 這本兼容并蓄的小說阿黛爾可能會(huì)喜歡：對(duì)她來說這是新作，被評(píng)論家認(rèn)可，并且看起來雅俗共賞。
23 雅俗共賞的審美情趣等。
24 冀派內(nèi)畫的主要特點(diǎn)是立意深遠(yuǎn)，氣韻生動(dòng)，布局巧妙，線描設(shè)色渾雅豐富，書畫并茂，雅俗共賞。
25 摘要茶文化雅俗共賞，具有廣泛的社會(huì)性。
26 音樂會(huì)上，既有雅俗共賞的流行音樂，又有膾炙人口的世界名曲。
27 綠松石是一種雅俗共賞的寶石，它可以引人注目地鑲嵌在正規(guī)的傳統(tǒng)首飾上顯得雍容古樸，也可以隨意地佩戴，而且它物美價(jià)廉，差不多人人都買得起。
28 這或許間接解釋了此片為什么在娛樂性方面會(huì)變得比較迎合大眾口味，電影風(fēng)格亦變得雅俗共賞。
29 她的作品瑰奇詭異，雅俗共賞，在純文學(xué)和喧嘩的消費(fèi)文學(xué)之間找到了第三條道路。
30 通俗化，雅俗共賞的歷史，為低俗文學(xué)鳴鑼開道。
31 千機(jī)變空有一級(jí)大片氣勢，卻沒有同級(jí)數(shù)的劇情支撐，所以影片只能停留在典型的通俗商業(yè)港片水平，沒頭沒腦似的，而未能像少林足球或無間道等達(dá)到層次較高的雅俗共賞境界。
32 陽春白雪固然不錯(cuò)，但往往曲高和寡，倒不如下里巴人雅俗共賞來得好，平民音樂雖不比天籟絕音那般高雅脫俗，卻也能引人入勝，與人們靈魂共鳴。
33 傳說那本書上記載了古往今來世界上最美麗動(dòng)人的故事，這個(gè)故事足以讓最殘暴的將軍失聲痛哭，讓最抑郁的官員仰天大笑，一直以來就是一個(gè)雅俗共賞的故事。
34 摘要美國小說家丹？布朗在短短一年多的時(shí)間里即引起了世人的關(guān)注，其主要原因是他對(duì)傳統(tǒng)觀念的消解和對(duì)經(jīng)典文化的解構(gòu)，是他對(duì)人們的生存焦慮的關(guān)懷和對(duì)糾纏于當(dāng)下人們心中的疑點(diǎn)的詮釋，是其雅俗相融的創(chuàng)作手法和雅俗共賞的審美旨?xì)w對(duì)接受群體的閱讀期待的多重滿足。
35 馮夢(mèng)龍編輯思想中最值得借鑒的是，當(dāng)代出版走出貴族化和脫離市場的誤區(qū)，走大眾出版的道路，用雅俗共賞的圖書來滿足大眾的需求。
36 他創(chuàng)造人物的能力而且其雅俗共賞。

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