【復(fù)興解釋】：①衰落后再興盛起來(lái)：民族～ㄧ文藝～。
②使復(fù)興：～國(guó)家ㄧ～農(nóng)業(yè)。

1、中國(guó)要民族復(fù)興，這是中國(guó)歷史和中國(guó)人民賦予中國(guó)政治家不可推卸的歷史責(zé)任！因此，中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)民族崛起，必須要成為超級(jí)大國(guó)，不成為超級(jí)大國(guó)不可能崛起；成為超級(jí)大國(guó)必須是綜合實(shí)力大國(guó)，只埋頭賺錢(qián)是不行的。
2、文藝復(fù)興是一種心情，此心情氤氳了整個(gè)歐羅巴。
3、佛法一定要以固有文化?基礎(chǔ)，才能夠建立，因?文化是根本的根本。這種文化的復(fù)興工作，是大家看不到的，所以要能夠?棄名聞利養(yǎng)，默默去做，這的確是一項(xiàng)真正偉大、了不起的事業(yè)。
4、中華文明恒久遠(yuǎn)，上下傳承五千年，而今吾輩當(dāng)自強(qiáng)，先烈遺志記心間，科學(xué)發(fā)展謀復(fù)興，精神文明創(chuàng)和諧，炎黃子孫興家國(guó)，先輩含笑在九泉。
5、從此，我獨(dú)孤敗天正式走向武林，獨(dú)孤戰(zhàn)天的子孫，身體里的血液是無(wú)敵的傳承，千年的沉寂就此結(jié)束吧！沒(méi)落的獨(dú)孤家將在我手中復(fù)興！大陸將在我的腳下顫栗！不敗的神話再次中興！
6、中國(guó)想要崛起，希望民族復(fù)興，想塑造一個(gè)有利于我們的環(huán)境，就不是過(guò)去說(shuō)的要融入國(guó)際社會(huì)、適應(yīng)國(guó)際社會(huì)，而是要塑造國(guó)際社會(huì)，讓它從不接受你到最終接受你，并且最后歡迎你。
7、"發(fā)展"是自己和自己比，自己強(qiáng)大了就是發(fā)展。"崛起"是個(gè)相對(duì)的概念，是國(guó)家之間實(shí)力差距的縮小，而不是絕對(duì)值的增長(zhǎng)。民族復(fù)興是指恢復(fù)中國(guó)歷史上超級(jí)大國(guó)的地位，如果我們僅滿足于發(fā)展，那么我們國(guó)家將無(wú)法實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
8、一個(gè)不成熟的撤軍，不管是由的伊拉克方面的過(guò)分自信還是美國(guó)奧巴馬總統(tǒng)的不耐煩促成，總是冒著放松宗教殺戮的復(fù)興和回歸混亂的危險(xiǎn)。
9、樂(lè)教式理解的蔡元培美育觀，其實(shí)質(zhì)不外乎重塑一種新型的思想文化，以有利于科學(xué)革新與社會(huì)改造，最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
10、花間詞的主題是綺情閨怨，反映的是晚唐五代的夜夜笙歌，醉生夢(mèng)死，與近代的文藝復(fù)興的人的解放不可同日而語(yǔ)。
11、意大利文藝復(fù)興欣欣向榮，這絕不是不可能的。
12、據(jù)外電昨天報(bào)道，文藝復(fù)興時(shí)期遺留的眾多疑團(tuán)之一已隨著里昂納多？達(dá)芬奇畫(huà)室在佛羅倫薩重見(jiàn)天日而破解。
2016、穿戴锃亮鎧甲的奧諾蘭朝著全愛(ài)琳這個(gè)位高勢(shì)大的首領(lǐng)深打一躬，稟明了事情的原委。這座無(wú)比忠順的城市，國(guó)內(nèi)第二大都會(huì)的神情肅穆的元老們聚集在索爾塞爾349，照例對(duì)天界的神明們禱告一番后，關(guān)于該采取何等措施俾能讓一衣帶水的蓋爾族355那崇高的語(yǔ)言得以光采地在世間復(fù)興，嚴(yán)肅地進(jìn)行了審議。
2016、造句網(wǎng)(在線造句詞典)-造句大全,幾千詞語(yǔ)的造句供您參考!
2016、中華民族創(chuàng)新精神的復(fù)興，關(guān)鍵在教育，我們既需要培養(yǎng)創(chuàng)造性的解決實(shí)際問(wèn)題創(chuàng)新人才，又需要培養(yǎng)專(zhuān)工瀚墨的文學(xué)家和皓首窮經(jīng)，筆下前言的理論家。
15、句踐在回國(guó)后，臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，終于復(fù)興了越國(guó)。
16、我們的祖國(guó)已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，中華的復(fù)興需要每一個(gè)華夏子孫的孝與悌。我們責(zé)無(wú)旁貸，我們樂(lè)于擔(dān)當(dāng)！
17、惟有實(shí)行皇漢民族主義，正本清源的復(fù)興漢文明才是天道所歸！
18、英貸款的體貼入微的幫助之下，德國(guó)很快就復(fù)興起來(lái)。
19、早在三十年代他就認(rèn)為，古典傳統(tǒng)的真正復(fù)興只有在對(duì)傳統(tǒng)的徹底摧毀走到盡頭以后才真正可能，只有首先經(jīng)歷了尼采式最徹底的批判以后才有可能置之死地而后生。
20、但文藝復(fù)興后，西方的科學(xué)加速發(fā)展，16世紀(jì)后就開(kāi)始超過(guò)中國(guó)，并遙遙領(lǐng)先。

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