【倫理解釋】：①事物的條理：樂者，通倫理者也。也指有條理地安排部署：族大費(fèi)廣，生事未成，倫理頗亦勞心。
②中國古代原指音樂的條理。后用來比喻封建社會父子、君臣、夫婦、長幼、朋友各類等級尊卑關(guān)系及其相應(yīng)的道德規(guī)范。其義與人倫一詞相同。“倫理”與“道德”一詞有時(shí)通用，如“倫理關(guān)系”即“道德關(guān)系”。

(1) 綺禮。思考是不會給你帶來答案的。正是這種被束縛在倫理之中的思考，才使你的認(rèn)知變得扭曲了。祈禱自己能夠得到圣杯吧。那個(gè)時(shí)候，你就會在圣杯給你帶來的東西之中，尋找到你所追求的真正幸福的答案。
(2) 生物倫理罪，會傷害人類胚胎的有問題的實(shí)驗(yàn)，藥物濫用，污染，社會不公，積累過多財(cái)富，導(dǎo)致貧窮。
(3) 對我而言，覺知是唯一的道德觀、倫理、宗教，因?yàn)榻逵捎X知，你不可能做錯(cuò)任何事。一直是你的無意識頭腦強(qiáng)迫你去作錯(cuò)誤的事。
(4) 在這個(gè)時(shí)代要想建立制度非常困難，根源在於世間人道德倫理喪失，誰也不愿意服從誰，所以世界秩序大亂，大災(zāi)難必定會降臨，能夠逃過劫難的人，一定是有大福德之人。
(5) 所以真實(shí)的感情最終是和一切盛大無關(guān)的事，和幽深艱澀的宗教哲學(xué)無關(guān)，和堅(jiān)不可摧的道德倫理無關(guān)，和瞬息萬變的世間萬物無關(guān)。也許僅僅就是白雪皚皚的群山之中一次淚流滿面的問候：你好嗎？我很好。
(6) 公共生活中的道德嚴(yán)肅感就像色情作品一樣，難以定義，但一望便知。它要求言行一致，要求政治責(zé)任倫理。所有的政治都是可能性的藝術(shù)，但藝術(shù)也有藝術(shù)的道德。
(7) 無論是哪個(gè)國家，在經(jīng)營中，作為判斷標(biāo)準(zhǔn)、具有普遍性的哲學(xué)都是必要的。它越普遍就越有效，因?yàn)樗�植根于“人間正義”的倫理觀和道德觀，它是沒有國界的。所謂做人的原理原則，是指超越國家地域差異和超越時(shí)代限制的、全人類共通的東西。
(8) 現(xiàn)代社會對兩性關(guān)系越來越寬容，可人們的倫理道德觀念卻越來越缺失，兩下錯(cuò)位，自由多了、約束少了，這時(shí)候再來點(diǎn)誘惑，人就順流而下了。
(9) 因?yàn)樗厥痴呖偨o人一種異樣的道德的優(yōu)越感，總是使人以為他的倫理標(biāo)準(zhǔn)比較高，自律能力比較強(qiáng)，而大伙吃飯本來是件很愉快甚至很縱欲的事，突然旁邊多了了一個(gè)禁欲主義者，豈能不叫人掃興？
(10) 孔德認(rèn)識到，而其諸多同時(shí)代人卻未能認(rèn)識到，如果一個(gè)世俗社會完全醉心于財(cái)富聚斂、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、大眾娛樂、浪漫愛情，卻從根本上失去了倫理教誨、心靈撫慰、超然敬畏、群體凝聚，則該社會終將遭遇防不勝防的集體病患。
(11) 這根本不是正常倫理的公司收購，這分明是一個(gè)王八蛋趁這一個(gè)少女喪父耍流氓！
(12) 人權(quán)觀念的倫理基礎(chǔ)不是任性，而是博愛。
(2016) 婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)系�；橐鍪蔷哂蟹ǘㄒ饬x的倫理性的愛。
(2016) 中國幾千年來沒有滅亡，是因?有倫理道德來維?社會秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭，具什?身分就盡什?義務(wù)，一輩子都能夠遵守不違背，這是社會安定的基礎(chǔ)。
(15) 張東健、張柏芝主演。該片講述三十年代上海灘，上流社會玩家之間展開了一場關(guān)于性與愛的對賭，在陰謀、情欲、倫理、戰(zhàn)爭中，最終三人均陷入了無盡的危險(xiǎn)關(guān)系。影片于2016年9月27日在中國大陸上映。
(16) 使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。
(17) 但是勿庸置疑的是不久之后的某刻，一條倫理底線將在某處實(shí)驗(yàn)室被置之腦后：從人類手中創(chuàng)造的第一個(gè)生命個(gè)體將開始它的分裂和自我過程。
(18) 判定腦死等，所帶來醫(yī)學(xué)倫理的爭議和困惑，卻比別的民族更難解決。
(19) 教育孩子就得從基本倫理教起，光講究外表，就是本末倒置。
(20) 直覺告訴他們：表里如一意味著擁有一套自己的道德倫理標(biāo)準(zhǔn)，不為私利而背叛；不管實(shí)際情況如何都堅(jiān)持如此。
(21) 三綱五常等倫理道德觀點(diǎn)，熔解在戲曲形象中，耳濡目染地對人們產(chǎn)生影響。
(22) 核電企業(yè)必須承擔(dān)相應(yīng)安全倫理責(zé)任，做到防微杜漸。
(23) 中國人幾千年不變地維持著一種以家族倫理為中心價(jià)值的文化制度體系，中國的家族文化對中國各個(gè)層面的影響潛移默化，不可低估。
(24) 網(wǎng)絡(luò)信息資源共建與共享，應(yīng)注重因勢利導(dǎo)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)。
(25) 因?yàn)樗麄冇谇靶新飞险扒邦櫤蟮牟綉B(tài)中以及對理的妥協(xié)中，能讓抑制的沖動獲得暫時(shí)的釋放，為情緒的平衡與中和創(chuàng)造條件，從而為能與傳統(tǒng)倫理呼應(yīng)而獲得一種放松感和安適感。
(26) 一方面，自由放任經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論合理性來自個(gè)人主義和功利主義的辯護(hù)，既然人的目的是追求最多數(shù)人的幸福，因此，凡是能增加個(gè)人福利和財(cái)富的經(jīng)濟(jì)和社會制度，在倫理學(xué)上就是正當(dāng)和善的。
(27) 談到道德倫理和當(dāng)前瘧疾研究及管控，喀麥隆怎能置身事外？

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