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倫理造句_用倫理造句
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【倫理解釋】:①事物的條理:樂者,通倫理者也。也指有條理地安排部署:族大費(fèi)廣,生事未成,倫理頗亦勞心。
②中國(guó)古代原指音樂的條理。后用來比喻封建社會(huì)父子、君臣、夫婦、長(zhǎng)幼、朋友各類等級(jí)尊卑關(guān)系及其相應(yīng)的道德規(guī)范。其義與人倫一詞相同!皞惱怼迸c“道德”一詞有時(shí)通用,如“倫理關(guān)系”即“道德關(guān)系”。
(1) 綺禮。思考是不會(huì)給你帶來答案的。正是這種被束縛在
倫理
之中的思考,才使你的認(rèn)知變得扭曲了。祈禱自己能夠得到圣杯吧。那個(gè)時(shí)候,你就會(huì)在圣杯給你帶來的東西之中,尋找到你所追求的真正幸福的答案。
(2) 生物
倫理
罪,會(huì)傷害人類胚胎的有問題的實(shí)驗(yàn),藥物濫用,污染,社會(huì)不公,積累過多財(cái)富,導(dǎo)致貧窮。
(3) 對(duì)我而言,覺知是唯一的道德觀、
倫理
、宗教,因?yàn)榻逵捎X知,你不可能做錯(cuò)任何事。一直是你的無意識(shí)頭腦強(qiáng)迫你去作錯(cuò)誤的事。
(4) 在這個(gè)時(shí)代要想建立制度非常困難,根源在於世間人道德
倫理
喪失,誰也不愿意服從誰,所以世界秩序大亂,大災(zāi)難必定會(huì)降臨,能夠逃過劫難的人,一定是有大福德之人。
(5) 所以真實(shí)的感情最終是和一切盛大無關(guān)的事,和幽深艱澀的宗教哲學(xué)無關(guān),和堅(jiān)不可摧的道德
倫理
無關(guān),和瞬息萬變的世間萬物無關(guān)。也許僅僅就是白雪皚皚的群山之中一次淚流滿面的問候:你好嗎?我很好。
(6) 公共
生活
中的道德嚴(yán)肅感就像色情作品一樣,難以定義,但一望便知。它要求言行一致,要求政治責(zé)任
倫理
。所有的政治都是可能性的藝術(shù),但藝術(shù)也有藝術(shù)的道德。
(7) 無論是哪個(gè)國(guó)家,在經(jīng)營(yíng)中,作為判斷標(biāo)準(zhǔn)、具有普遍性的哲學(xué)都是必要的。它越普遍就越有效,因?yàn)樗哺凇叭碎g正義”的
倫理
觀和道德觀,它是沒有國(guó)界的。所謂做人的原理原則,是指超越國(guó)家地域差異和超越時(shí)代限制的、全人類共通的東西。
(8) 現(xiàn)代社會(huì)對(duì)兩性關(guān)系越來越寬容,可人們的
倫理
道德觀念卻越來越缺失,兩下錯(cuò)位,自由多了、約束少了,這時(shí)候再來點(diǎn)誘惑,人就順流而下了。
(9) 因?yàn)樗厥痴呖偨o人一種異樣的道德的優(yōu)越感,總是使人以為他的
倫理
標(biāo)準(zhǔn)比較高,自律能力比較強(qiáng),而大伙吃飯本來是件很愉快甚至很縱欲的事,突然旁邊多了了一個(gè)禁欲主義者,豈能不叫人掃興?
(10) 孔德認(rèn)識(shí)到,而其諸多同時(shí)代人卻未能認(rèn)識(shí)到,如果一個(gè)世俗社會(huì)完全醉心于財(cái)富聚斂、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、大眾娛樂、浪漫愛情,卻從根本上失去了
倫理
教誨、心靈撫慰、超然敬畏、群體凝聚,則該社會(huì)終將遭遇防不勝防的集體病患。
(11) 這根本不是正常
倫理
的公司收購(gòu),這分明是一個(gè)王八蛋趁這一個(gè)少女喪父耍流氓!
(12) 人權(quán)觀念的
倫理
基礎(chǔ)不是任性,而是博愛。
(2016) 婚姻實(shí)質(zhì)上是
倫理
關(guān)系;橐鍪蔷哂蟹ǘㄒ饬x的倫理性的愛。
(2016) 中國(guó)幾千年來沒有滅亡,是因?有
倫理
道德來維?社會(huì)秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭,具什?身分就盡什?義務(wù),一輩子都能夠遵守不違背,這是社會(huì)安定的基礎(chǔ)。
(15) 張東健、張柏芝主演。該片講述三十年代上海灘,上流社會(huì)玩家之間展開了一場(chǎng)關(guān)于性與愛的對(duì)賭,在陰謀、情欲、
倫理
、戰(zhàn)爭(zhēng)中,最終三人均陷入了無盡的危險(xiǎn)關(guān)系。影片于2016年9月27日在中國(guó)大陸上映。
(16) 使自己快樂也使他人快樂,別傷害自己也別傷害他人,我以為這就是
倫理
學(xué)的全部意義。
(17) 但是勿庸置疑的是不久之后的某刻,一條
倫理
底線將在某處實(shí)驗(yàn)室被置之腦后:從人類手中創(chuàng)造的第一個(gè)生命個(gè)體將開始它的分裂和自我過程。
(18) 判定腦死等,所帶來醫(yī)學(xué)
倫理
的爭(zhēng)議和困惑,卻比別的民族更難解決。
(19) 教育孩子就得從基本
倫理
教起,光講究外表,就是本末倒置。
(20) 直覺告訴他們:表里如一意味著擁有一套自己的道德
倫理
標(biāo)準(zhǔn),不為私利而背叛;不管實(shí)際情況如何都堅(jiān)持如此。
(21) 三綱五常等
倫理
道德觀點(diǎn),熔解在戲曲形象中,耳濡目染地對(duì)人們產(chǎn)生影響。
(22) 核電企業(yè)必須承擔(dān)相應(yīng)安全
倫理
責(zé)任,做到防微杜漸。
(23) 中國(guó)人幾千年不變地維持著一種以家族
倫理
為中心價(jià)值的文化制度體系,中國(guó)的家族文化對(duì)中國(guó)各個(gè)層面的影響潛移默化,不可低估。
(24) 網(wǎng)絡(luò)信息資源共建與共享,應(yīng)注重因勢(shì)利導(dǎo),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)
倫理
建設(shè)。
(25) 因?yàn)樗麄冇谇靶新飞险扒邦櫤蟮牟綉B(tài)中以及對(duì)理的妥協(xié)中,能讓抑制的沖動(dòng)獲得暫時(shí)的釋放,為情緒的平衡與中和創(chuàng)造條件,從而為能與傳統(tǒng)
倫理
呼應(yīng)而獲得一種放松感和安適感。
(26) 一方面,自由放任經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論合理性來自個(gè)人主義和功利主義的辯護(hù),既然人的目的是追求最多數(shù)人的幸福,因此,凡是能增加個(gè)人福利和財(cái)富的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度,在
倫理
學(xué)上就是正當(dāng)和善的。
(27) 談到道德
倫理
和當(dāng)前瘧疾研究及管控,喀麥隆怎能置身事外?
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/ciyu/534524.html
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