【成語(yǔ)名字】無(wú)?無(wú)礙
【漢語(yǔ)拼音】wú guà wú ài
【近義詞】：無(wú)牽無(wú)掛、了無(wú)牽掛、非親非故
【反義詞】：牽腸掛肚
【成語(yǔ)出處】《圓覺經(jīng)》：大千世界，無(wú)?無(wú)礙。
【成語(yǔ)解釋】沒有任何牽掛。
【無(wú)?無(wú)礙造句】這世上他已無(wú)?無(wú)礙，安心的離開了。
【無(wú)?無(wú)礙的成語(yǔ)故事】
《子不語(yǔ)》卷四有個(gè)豁達(dá)先生的故事，很是有趣。常言鬼有三技：一迷，二遮，三嚇。呂某，自號(hào)豁達(dá)先生，一日路過泖湖西鄉(xiāng)，遇見一名縊死鬼掉了一條上吊用的草索。他故意拾起草索藏在懷中。那名縊死鬼想要回那草索，使勁施展鬼道三技，可是呂某生性豪放、豁達(dá)，盡管任它折騰，愣是不怕�？O死鬼無(wú)奈，只得告訴呂某自身來(lái)歷——只因和丈夫爭(zhēng)吵，一時(shí)眼光短淺，自縊了斷，現(xiàn)正趕去尋那些也與丈夫不和睦的女子作替代�？O死鬼順?biāo)�推舟，以呂某擋道為由，求呂某為它尋高僧念往生咒。呂某不愧豁達(dá)自命，笑道：“我即高僧也。我有往生咒，為汝一誦。 好大世界，無(wú)遮無(wú)礙，死去生來(lái)，有何替代？要走便走，豈不爽快。 ” 縊死鬼恍然大悟而去。自此當(dāng)?shù)卦贌o(wú)鬼魅作怪。
南懷瑾老人講解的《圓覺經(jīng)》中，也說了一個(gè)故事，與上述情節(jié)相類，也有差不多的一句話：大千世界，無(wú)?無(wú)礙。自去自來(lái)，自由自在。要生便生，莫找替代。 這兩個(gè)句子的共通之處，在于“無(wú)?礙”。 所謂?礙，“?為四面之障礙，言障于前后左右上下而進(jìn)退無(wú)途也。”世間求功名者，求錢財(cái)者，求權(quán)柄者，求情愛者，求長(zhǎng)壽者，乃至求艷色、錦衣、美食、好音種種微細(xì)的物事……凡有欲求，皆是?礙。人就在患得患失之中，不得不受制于外物，倍歷恐怖。如那名自縊身亡的婦女，死后還需苦尋替身，仔細(xì)尋求緣由，不過是因?yàn)樽约盒木程�小而生的一時(shí)之氣罷了——竟因受制于那一時(shí)求之不得的嗔怒，令自己經(jīng)歷苦厄。

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