【成語名字】馬首是瞻
【漢語拼音】mǎ shǒu shì zhān
【成語解釋】
瞻，看。“馬首是瞻”指士兵依據(jù)主將的馬頭來決定前進(jìn)的方向，比喻服從指揮或跟隨他人進(jìn)退。語出《左傳．襄公十四年》�！�“塞井夷灶”
【成語典故】
《左傳．襄公十四年》
夏，諸侯之大夫從晉侯伐秦，以報(bào)櫟之役也。晉侯待于竟，使六卿帥諸侯之師以進(jìn)。及涇，不濟(jì)。叔向見叔孫穆子，穆子賦〈匏有苦葉〉。叔向退而具舟。魯人、莒人先濟(jì)。鄭子?見衛(wèi)北宮懿子，曰：“與人而不固，取惡莫甚焉！若社稷何？”懿子說。二子見諸侯之師，而勸之濟(jì)，濟(jì)涇而次。秦人毒涇上流，師人多死。鄭司馬子?，帥鄭師以進(jìn)，師皆從之，至于?林，不獲成焉。荀偃令曰：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻！”
【成語注解】
1、 荀偃：？～公元前５５４，字伯游，春秋時(shí)晉國大夫。厲公時(shí)為佐上軍，與欒書?厲公。悼公時(shí)將中軍，攻秦伐楚。平公三年，齊伐魯，偃帶兵援魯，敗齊師，卒于歸途。謚獻(xiàn)。
2、 雞鳴而駕：駕，駕車出發(fā)。指軍隊(duì)在雞鳴時(shí)，天一亮就駕車出征。
3、塞井夷灶：填井毀灶，而后進(jìn)軍，以表示不勝不返的決心。灶，同“灶”，以磚土或石塊砌成，用來生火烹飪的設(shè)備。見“塞井夷灶”。
【成語出處】
1、《左傳．襄公十四年》：“荀偃令曰：『雞鳴而駕，塞井夷唯余馬首是瞻！』 ”（源）
2、《魏書．卷一八．太武五王列傳．廣陽王》：“今者相與還次云中，馬首是瞻，未便西邁，將士之情，莫不解體。”
3、明．胡繼宗《書言故事大全．卷一一．禽獸比喻類》：“隨人所往，惟馬首是瞻。”
4、清．龔自珍〈與吳虹生書〉其六：“此游作何期會，作何章程，愿惟命是聽，惟馬首是瞻，勝于在家窮愁也。”
【成語用法】
語義說明：比喻服從指揮或跟隨他人進(jìn)退。
使用類別： 用在“服從指引”的表述上。
【馬首是瞻造句】
1、這個(gè)企劃案是你提出，我們就以你馬首是瞻，全力配合。
2、在軍隊(duì)里，士兵必須以長官的命令馬首是瞻，不能有所遲疑。
3、大家向來行事以他馬首是瞻，是因?yàn)樗麨槿斯�正無私，又有才識。
4、你是大家推舉出來的組長，我們當(dāng)然是以你馬首是瞻，任憑調(diào)度差遣。
5、他雖然沒選上理事長，但仍很有風(fēng)度地表示會以新理事長馬首是瞻，繼續(xù)為工會效命。
【近義詞】亦步亦趨,唯命是從,唯命是聽
【反義詞】各行其是,馬首靡托
【參考詞語】馬首前瞻
【漢語拼音】mǎ shǒu qián zhān
【成語解釋】猶“馬首是瞻”。見“馬首是瞻”條。
1、唐．胡宿〈淮南發(fā)運(yùn)趙邢州被詔歸闕〉詩：“天臺封詔紫泥馨，馬首前瞻北斗城。”
【馬首是瞻的成語故事】
《左傳》里記載魯襄公十四年時(shí)，晉國會同魯、齊、宋、鄭等國軍隊(duì)伐秦，要報(bào)三年前櫟地 一戰(zhàn)之仇。聯(lián)軍到了涇水邊就停住了，不肯渡河。晉國大夫叔向去找魯將叔孫穆子商量該怎么辦，叔孫穆子便引了《詩經(jīng)》的話：“匏有苦葉，濟(jì)有深涉，深則厲， 淺則揭。”意思是匏瓜也有苦葉，渡河也會遇到深的地方。水深的話就直接下水渡河，水淺的話就撩起衣服過去。要聯(lián)軍渡過涇水，繼續(xù)朝秦國進(jìn)攻。叔向聽了，就 回去準(zhǔn)備船只渡河。秦國看聯(lián)軍集中在涇水邊，派人在涇水上游下毒，因此而毒死了不少聯(lián)軍士兵。鄭國軍隊(duì)的首領(lǐng)子?非常生氣，率先出兵和秦軍交戰(zhàn)，各國軍隊(duì) 也跟著開打，但開戰(zhàn)好一段時(shí)間都攻不下來。這時(shí)，晉國中軍將領(lǐng)荀偃下令說：“我們等天一亮，雞一叫就出征，做好填井毀灶的善后工作，然后跟著我的馬行動， 我的馬頭朝向哪里，你們就跟著哪個(gè)方向走。”下軍的將領(lǐng)欒?一向和荀偃處不來，聽了荀偃的話不服氣地說：“晉國從沒有人下這種命令，我偏要把馬頭向東回 國。”欒?說完把馬頭一調(diào)就走，他的部下也跟著撤兵。荀偃看到這種情況，很后悔下了這道命令，造成自家軍隊(duì)的分裂，心想這樣非但不能打勝仗，還可能會敗 北，只好下令撤軍回國，結(jié)束了這場戰(zhàn)爭。荀偃這道命令中，有“馬首是瞻”四個(gè)字，就是要晉軍跟著他的馬頭方向前進(jìn)。后來“馬首是瞻”被用來比喻服從指揮或 跟隨他人進(jìn)退。
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