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亦步亦趨_亦步亦趨的意思_亦步亦趨的故事_亦步亦趨造句_亦步亦趨
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成語故事
來源:
逍遙右腦記憶
【成語名字】亦步亦趨
【漢語拼音】yì bù yì qū
【成語解釋】
指學(xué)生追隨老師的腳步。語本《莊子.田子方》。后用“亦步亦趨”形容事事追隨或仿效別人。
【成語
典故
】
《莊子.田子方》
顏淵問于仲尼曰:“夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳;夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎后矣!”夫子曰:“回,何謂邪?”曰:“夫子步,亦步也;夫子言,亦言也;夫子趨,亦趨也;夫子辯,亦辯也;夫子馳,亦馳也;夫子言道,回亦言道也;及奔逸絕塵而回瞠若乎后者,夫子不言而信,不比而周,無器而民滔乎前,而不知所以然而已矣。”
【成語注解】
1、顏淵:顏回(公元前521~前490),字子淵,春秋時魯人,為孔子弟子。天資明睿,貧而好學(xué),于弟子中最賢,孔子稱其“不遷怒,不貳過”。后世稱為“復(fù)圣”,列于孔門德行科。
2、仲尼:孔子(公元前551~前479),名丘,字仲尼,春秋時魯人。生有圣德,學(xué)無常師,相傳曾問禮于老聃,學(xué)樂于萇弘,學(xué)琴于師襄。初仕魯,為司寇,攝行相事,魯國大治。后周游列國十三年,不見用,年六十八,返魯,晚年致力整理古代典籍。有弟子三千,身通六藝者七十二人,開平民教育先河,后世尊為“至圣先師”。
3、奔逸絕塵:奔走的速度極快,比喻才能杰出。見“奔逸絕塵”。
4、瞠:張目直視的樣子。
【成語出處】
1、明.朱之瑜《朱舜水集.卷六.書簡三.元旦賀源光國書其六》:“卓識之君子所宜夙夜祗懼,思贊萬世無疆之休;今乃怡怡然亦步亦趨,恐非持滿保泰之道也。”
2、清.洪亮吉《北江詩話.卷五》:“惟吾鄉(xiāng)邵山人長蘅,初所作詩,既描摩盛唐,苦無獨到,及一入宋商邱幕府,則又亦步亦趨,不能守其故我矣。”
3、《四庫總目提要.卷五七.史部.傳記類一.名臣言行錄》:“(李)幼武所補,太抵亦步亦趨,無甚出入。”
4、清.沈德潛《說詩?語.卷上》:“而武林陳允倩謂老杜不能青出于藍,直是亦步亦趨。未免揚許失實。”
5、清.況周頤《蕙風詞話.卷一.宋詞宜多讀多看》:“然必擇定一家,奉為金科玉律,亦步亦趨,不敢稍有?越。”
【成語用法】
語義說明 形容事事追隨或仿效別人。
使用類別 用在“緊緊跟隨”、“毫無主見”的表述上。
【亦步亦趨
造句
】
1、他只知跟在別人后面亦步亦趨,人云亦云,毫無主見。
2、剛學(xué)會走路的小娃兒,大人一定要亦步亦趨地跟著,預(yù)防他會跌倒。
3、家里養(yǎng)的小花狗就像是我的影子,每次我出門,?都亦步亦趨地跟著。
4、在產(chǎn)品設(shè)計這方面,我們要走自己的路,不要老跟在別人后面亦步亦趨。
5、學(xué)習他人長處,不是只跟在別人后面亦步亦趨,而應(yīng)該發(fā)揮自己的長處和特色。
6、藝術(shù)創(chuàng)作雖往往須經(jīng)模仿,但如果一直只在別人的作品后面亦步亦趨,就難成大家。
辨識
【
近義詞
】:人云亦云,依樣畫葫蘆,鸚鵡學(xué)舌
【
反義詞
】:另辟蹊徑,別出心裁,別開生面,標新立異,獨樹一幟
辨似:
形音辨誤 趨,疾步的意思。不可寫作“驅(qū)”。
【參考
詞語
】:一趨一步
【漢語拼音】: yī qū yī bù
【成語解釋】:猶“亦步亦趨”。見“亦步亦趨”條。
1、明.湯顯祖〈復(fù)俞淳初侍御書〉:“舍親易瑞之一趨一步,自是孔門卓爾。”
【參考
詞語
】:隨人步趨
【漢語拼音】: suí rén bù qū
【成語解釋】:猶“亦步亦趨”。見“亦步亦趨”條。
1、明.朱之瑜《朱舜水集.卷五.書簡二.答矢野保庵書》:“惟望卓然自立,奮焉獨往,萬勿隨人步趨也。”
【參考詞語】:一步一趨
【漢語拼音】: yī bù yī qū
【成語解釋】:猶“亦步亦趨”。見“亦步亦趨”條。
1、《文史通義.內(nèi)篇五.古文十弊》:“嘗見名士為人撰志,其人蓋有朋友氣誼,志文乃仿韓昌黎之志柳州也,一步一趨,惟恐其或失也。”
2、《兒女英雄傳.緣起首回》:“苦于自己在他背后,等閑望不著他的面目,就待一步一趨的趕上借問一聲,不想他愈走愈遠。”
【亦步亦趨的
成語故事
】
顏淵在孔子弟子中最為賢良,雖然貧困,卻不受外在環(huán)境影響,依然奮發(fā)好學(xué),在孔門四科(德行、言語、政事、文學(xué))里,名列于德行科。在《莊子.田子方》中,曾用他們師生為例,來說明道家自然無為的道理。文章中記載了孔子和顏淵的一段對話。有一天顏淵請教孔子:“夫子走的時候,我也跟著走;夫子快步走,我也跟著快步走;夫子快跑時,我也跟著快跑?墒钱敺蜃颖甲咚俣冗_到非?焖俚臅r候,我卻只能在后面瞪著眼睛直看。”顏淵所要表達的意思是,孔子做什么,他也跟著做什么,但是卻發(fā)現(xiàn)某些地方是無法模仿、跟上腳步的,也就是孔子不需要說什么,眾人就自然信服;不曾親近或偏袒,但情意卻自然而周到;沒有爵位,而百姓卻自然歸向他,這些在顏淵的心中,一直無法看出是什么緣故,因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋,這一切都是因為虛心的順應(yīng)自然萬物之變化,遵循著既有的大自然規(guī)律的關(guān)系。后來“亦步亦趨”這句成語就從這里演變而出,用來形容事事追隨或仿效別人。
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