本造句_本的組詞造句
　　1、本體造句：“與人們長(zhǎng)期對(duì)摩爾的印象不同，我們認(rèn)為他呈現(xiàn)出一種不幸的、情欲的、脆弱的、侵犯的和發(fā)自肺腑的本體，”斯蒂文寫(xiě)道。
　　解釋?zhuān)?1)德國(guó)哲學(xué)家康德唯心主義哲學(xué)中的重要概念，指與現(xiàn)象對(duì)立的不可認(rèn)識(shí)的‘自在之物’。辯證唯物主義否認(rèn)現(xiàn)象和本體之間有不可逾越的界限，認(rèn)為只有尚未認(rèn)識(shí)的東西，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的東西。(2)機(jī)器、工程等的主要部分。
　　2、父本造句：玉米雜交種武科1號(hào)是武威市農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所以自選玉米自交系457-1為母本、外引系鄭22的優(yōu)選系鄭22優(yōu)為父本雜交選育而成。
　　解釋?zhuān)褐参锓敝尺^(guò)程中親代的雄性植株。參看〖親代〗。
　　3、本文造句：這些代碼與本文中所有文檔模型的代碼在本質(zhì)上是相同的，所以在剩余的示例中我將跳過(guò)它，不再做任何討論。
　　解釋?zhuān)?1)所指的這篇文章：～準(zhǔn)備談?wù)劷?jīng)濟(jì)問(wèn)題。(2)原文(區(qū)別于‘譯文’或‘注解’)。
　　4、本位主義造句：陶以民族主義實(shí)現(xiàn)了主體人格轉(zhuǎn)型為民族本位主義的現(xiàn)代教育家，對(duì)于基督教教育思想的超越，其本質(zhì)是基督世界主義與普世價(jià)值的民族適應(yīng)。
　　解釋?zhuān)簽樽约核�在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風(fēng)。是個(gè)人主義的一種表現(xiàn)。
　　5、社會(huì)基本矛盾造句：毛澤東與鄧小平兩代偉人對(duì)社會(huì)發(fā)展建構(gòu)的探索始終根植于對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)基本矛盾的分析之上，始終貫穿在他們畢生的理論和實(shí)踐活動(dòng)中。
　　解釋?zhuān)杭瓷�產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。
　　6、藤本植物造句：生活型譜分析，高位芽植物占82%，其中層間藤本和附生植物豐富，藤本植物以木質(zhì)藤本為主，體現(xiàn)了熱帶溝谷雨林的特點(diǎn)。
　　解釋?zhuān)河欣p繞莖或攀援莖的植物，通常指木本的，如葡萄、紫藤。
　　7、基本詞匯造句：教學(xué)要求：掌握所學(xué)詞匯;掌握基本句型及語(yǔ)法;并能熟練運(yùn)用這些基本詞匯、句型寫(xiě)出實(shí)用句子、短文。通過(guò)學(xué)習(xí)能流利、正確地閱讀與翻譯。
　　解釋?zhuān)涸~匯中最主要的一部分，生存最久、通行最廣、構(gòu)成新詞和詞組的能力最大，如‘人、手、上、下、來(lái)、去’等。
　　8、電影劇本造句：刊登在《媒體心理學(xué)》雜志(MediaPsychology)上的一項(xiàng)來(lái)自?shī)W地利的研究發(fā)現(xiàn)，如果學(xué)生剛讀過(guò)一個(gè)有關(guān)白癡暴徒的短電影劇本的話，那么他們?cè)谝话阒�識(shí)測(cè)試上的表現(xiàn)較差。
　　解釋?zhuān)簩?zhuān)門(mén)為拍攝電影寫(xiě)的劇本，分兩種，一種是跟一般劇本只稍有不同，不分場(chǎng)幕，叫做電影文學(xué)劇本，另一種是電影分鏡頭劇本。
　　9、話本造句：他的努力向我們昭示了一位知識(shí)分子的良心，他的努力也代表了擬話本對(duì)現(xiàn)實(shí)的深重關(guān)切，代表了擬話本悲劇精神的樹(shù)立。
　　解釋?zhuān)核未�興起的白話小說(shuō)，用通俗文字寫(xiě)成，多以歷史故事和當(dāng)時(shí)社會(huì)生活為題材，是宋元民間藝人說(shuō)唱的底本。今存《清平山堂話本》、《全相平話五種》等。
　　10、本地造句：對(duì)于該框架來(lái)說(shuō)，我們打算在本地和遠(yuǎn)程服務(wù)提供商之間增加數(shù)據(jù)同步支持，因?yàn)槟壳斑@是應(yīng)用開(kāi)發(fā)者必須要自己解決的問(wèn)題。
　　解釋?zhuān)喝�、物所在的地區(qū);敘事時(shí)特指的某個(gè)地區(qū)：～人|～口音|～風(fēng)光。
　　11、本體論造句：建立一個(gè)能夠囊括世界上知識(shí)的本體論可能是一個(gè)巨大的任務(wù)，需要的努力可與編纂一部大百科全書(shū)比肩，并需要專(zhuān)家來(lái)構(gòu)建，但它是切實(shí)可行的。
　　解釋?zhuān)号f哲學(xué)中指關(guān)于研究世界本原問(wèn)題的學(xué)說(shuō)。
　　12、選本造句：作為分別帶有承傳性質(zhì)、變革性質(zhì)和總結(jié)性質(zhì)的古文總集，這些選本具有強(qiáng)烈的文統(tǒng)意識(shí)，反映了桐城派在不同歷史時(shí)期的發(fā)展與衍變。
　　解釋?zhuān)簭囊蝗说幕蛉舾扇说闹�作中選出部分篇章編輯成的書(shū)。
　　13、本質(zhì)聯(lián)系造句：文化交往本質(zhì)和規(guī)律是與文化的本質(zhì)聯(lián)系在一起的。論文第一章首先考量了已有的數(shù)百種文化界定，然后從馬克思主義實(shí)踐的觀點(diǎn)出發(fā)，探討了文化、交往和文化交往的本質(zhì)。
　　解釋?zhuān)菏挛飪?nèi)部或事物之間內(nèi)在的必然的規(guī)律性的聯(lián)系。它由事物的本質(zhì)所規(guī)定，對(duì)事物的性質(zhì)、事物發(fā)展的基本過(guò)程和趨向起著主要的、決定的作用。
　　14、本草造句：為了反擊中藥的批評(píng)者，本草物質(zhì)組計(jì)劃將采用高通量篩選、毒性檢驗(yàn)和臨床試驗(yàn)以鑒定出常用藥方中的活性成分和毒性污染物。
　　解釋?zhuān)?1)中藥的總稱。(2)記載中藥的書(shū)籍，如《神農(nóng)本草經(jīng)》、《本草綱目》。
　　15、本題造句：無(wú)論如何，它會(huì)離開(kāi)我們討論的本題，但是你們將會(huì)看到，這個(gè)離題，跟我們的本題還是有千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，因?yàn)槲覀冞�是要回來(lái)討論這個(gè)關(guān)聯(lián)。
　　解釋?zhuān)赫勗捄臀恼碌闹黝}或主要論點(diǎn)：這一段文章跟～無(wú)關(guān)，應(yīng)該刪去。
　　16、版本造句：在這種情況下，您可以捕獲來(lái)自流的資源，將您制訂的該資源的版本發(fā)布到流中，或者也可以把您的工作與流資源合并起來(lái)。
　　解釋?zhuān)和�一部�?shū)因編輯、傳抄、刻版、排版或裝訂形式的不同而產(chǎn)生的不同的本子。
　　17、產(chǎn)業(yè)資本造句：在資本主義社會(huì)，勞動(dòng)者所創(chuàng)造的剩余價(jià)值，不僅僅由產(chǎn)業(yè)資本所獨(dú)占，還有商業(yè)資本、銀行資本、高利貸資本也要參與瓜分。
　　解釋?zhuān)涸谫Y本主義制度下投入工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的資本。
　　18、壟斷資本主義造句：當(dāng)代資本主義是指第二次世界大戰(zhàn)后，由一般壟斷資本主義發(fā)展而成的國(guó)家壟斷資本主義，它是以國(guó)家壟斷為基本特征的新階段。
　　解釋?zhuān)嘿Y本主義的最高和最后階段，也就是帝國(guó)主義。參看〖帝國(guó)主義〗。
　　19、本相造句：第二部分和第三部分論述了林語(yǔ)堂小說(shuō)的文化致用性和文化烏托邦，指出林語(yǔ)堂小說(shuō)在貼近人生本相的同時(shí)又兼具烏托邦式文化意蘊(yùn)。
　　解釋?zhuān)罕緛?lái)面目;原形：～畢露。
　　20、文本造句：每個(gè)按鈕、文本框和工具條都必須由開(kāi)發(fā)者來(lái)指定位置，而且如果你想要它們的位置隨窗口大小變化而移動(dòng)，你得包辦所有的事情。
　　解釋?zhuān)何募�的某種本子(多就文字、措詞而言)，也指某種文件。
　　21、腳本造句：使用這種方式，如果您在某一時(shí)間必須修改您搜索的方法，您可以在一個(gè)地方修改它，它會(huì)在您所有調(diào)用該模塊的測(cè)試腳本中生效。
　　解釋?zhuān)罕硌輵騽�、曲藝，攝制電影等所依據(jù)的本子，里面記載臺(tái)詞、故事情節(jié)等。
　　22、基本路線造句：如果你回頭看看19世紀(jì)那些最偉大的思想者??密爾，馬克思，尼采??的著作，就可以發(fā)現(xiàn)很多不凡的智力成果都走了這條基本路線。
　　解釋?zhuān)焊�本的、起決定作用的路線。
　　23、禾本科造句：然而，在許多農(nóng)場(chǎng)，對(duì)這些中期草地的現(xiàn)行管理方式對(duì)它們的土壤碳儲(chǔ)量所產(chǎn)生的騷擾將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)柳樹(shù)類(lèi)萌生林或禾本科屬的二十年生命周期。
　　解釋?zhuān)簡(jiǎn)巫尤~植物的一科，絕大多數(shù)是草本，莖通常中空有節(jié)，葉子狹長(zhǎng)形，花通常是兩性，沒(méi)有花被，果實(shí)通常是穎果。麥、稻、玉米、高粱、竹子等都是禾本科植物。
　　24、木本造句：約600,000至800,000只沙丘鶴只能使用位于內(nèi)布拉斯加中部的幾公里河流??人們已經(jīng)用機(jī)械清理了這個(gè)地區(qū)的木本植被，使鳥(niǎo)類(lèi)無(wú)法忍受。
　　解釋?zhuān)河心举|(zhì)莖的(植物)。
　　25、母本造句：當(dāng)這種植物和來(lái)自同一個(gè)母本種子形成的植株栽種在一個(gè)花盆時(shí)，它們會(huì)長(zhǎng)得更高，枝干也會(huì)更多，不過(guò)葉子卻很少，這樣就能和自己的親戚共享陽(yáng)光了;
　　解釋?zhuān)褐参锓敝尺^(guò)程中親代的雌性植株。也叫母株。參看〖親代〗。
　　26、四項(xiàng)基本原則造句：主要內(nèi)容分別是共產(chǎn)主義教育;堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化;愛(ài)國(guó)主義教育以及理想信念教育。
　　解釋?zhuān)褐笀?jiān)持社會(huì)主義道路;堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政即無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政;堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這是我國(guó)全黨團(tuán)結(jié)和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)的共同的政治基礎(chǔ)，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)順利進(jìn)行的根本保證。
　　27、本義造句：扼要地闡明歐陽(yáng)修《詩(shī)經(jīng)》闡釋學(xué)的宗旨與特點(diǎn)及“詩(shī)本義”二層論對(duì)于我們正確理解宋代《詩(shī)經(jīng)》闡釋的意義。
　　解釋?zhuān)?a href="http://www.portlandfoamroofing.com/ciyu/" target="_blank">詞語(yǔ)的本來(lái)的意義，如‘兵’的本義是武器，引申為戰(zhàn)士(拿武器的人)。
　　28、開(kāi)本造句：比較之下，中文版的《環(huán)球時(shí)報(bào)》盡管附屬于黨的喉舌《人民日版》，但已經(jīng)以其活潑的風(fēng)格，民族主義的基調(diào)，暢銷(xiāo)的小開(kāi)本贏得了良好的聲譽(yù)。
　　解釋?zhuān)耗谜麖堄��?shū)紙裁開(kāi)的張數(shù)做標(biāo)準(zhǔn)來(lái)表明書(shū)刊本子的大小叫開(kāi)本，如十六開(kāi)本、三十二開(kāi)本等。
　　29、商業(yè)資本造句：在積累自己財(cái)富的同時(shí)也破壞了封建體制的運(yùn)行，他的資本不斷地轉(zhuǎn)化為商業(yè)資本而沒(méi)有轉(zhuǎn)化為土地資本表明了以農(nóng)業(yè)為主的封建經(jīng)濟(jì)體制的衰變。
　　解釋?zhuān)涸谫Y本主義社會(huì)中專(zhuān)門(mén)從事商品買(mǎi)賣(mài)的資本。
　　30、資本論造句：因此，這些范疇在整部《資本論》中所占的位置或順序，首先是由它們所從屬的范疇系統(tǒng)，即對(duì)它們作歷史考察的資本現(xiàn)代史系統(tǒng)中的范疇來(lái)決定的。
　　解釋?zhuān)厚R克思的主要著作。第一卷于1867年出版，第二、第三卷在馬克思逝世后由恩格斯整理，分別在1885年和1894年出版。第一卷分析資本的生產(chǎn)過(guò)程，第二卷論述資本的流通過(guò)程，第三卷闡述資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程。
　　31、資本帝國(guó)主義造句：從大批普普通通的中介轉(zhuǎn)化為少數(shù)壟斷者的過(guò)程是資本主義向資本帝國(guó)主義發(fā)展的一個(gè)重要步驟。
　　解釋?zhuān)褐赣勺杂筛?jìng)爭(zhēng)資本主義發(fā)展過(guò)來(lái)的帝國(guó)主義。參看〖帝國(guó)主義〗。
　　32、木本植物造句：對(duì)中國(guó)含神經(jīng)酸植物進(jìn)行了系統(tǒng)檢索，從974種油脂植物中，確定有利用價(jià)值、神經(jīng)酸含量在2%以上的木本植物10種、草本植物5種。
　　解釋?zhuān)壕哂心举|(zhì)莖的植物，如楊、柳等喬木和玫瑰、丁香等灌木。
　　33、本子造句：我對(duì)這種預(yù)測(cè)的游戲著了迷，我總是會(huì)很急切地預(yù)測(cè)那些活躍股票的上漲和下跌的情況，我甚至還專(zhuān)門(mén)弄了一個(gè)小本子，把我觀察到的具體情況記錄下來(lái)。
　　解釋?zhuān)?1)把成沓的紙裝訂在一起而成的東西;冊(cè)子：筆記～|改～(評(píng)改作業(yè))。(2)版本：這兩個(gè)～都是宋本。
　　34、人本主義造句：他們的詩(shī)篇召喚著我們?cè)谑廊说男闹袠?shù)立起持久和平的信念，激勵(lì)著我們?nèi)ブ匦聵?gòu)想人與自然的關(guān)系，去建立一種以各民族特性及文化多樣性為靈感源泉的人本主義理念。
　　解釋?zhuān)阂环N哲學(xué)思想，以費(fèi)爾巴哈為主要代表。主張以人作為一切社會(huì)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，把人放在第一位。當(dāng)時(shí)它在反對(duì)唯心主義和宗教迷信方面起過(guò)作用，但是由于脫離具體歷史和社會(huì)階級(jí)關(guān)系去理解人，把人僅僅看成是生物學(xué)上的人，所以在解釋社會(huì)歷史現(xiàn)象時(shí)仍然陷入唯心主義。
　　35、壟斷資本造句：各行各業(yè)都被一些大的托拉斯公司壟斷，致使美國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了質(zhì)變，由自由資本主義過(guò)渡到壟斷資本主義。
　　解釋?zhuān)嘿Y本主義社會(huì)里壟斷組織用來(lái)控制社會(huì)生產(chǎn)，操縱和獨(dú)占市場(chǎng)，以攫取高額利潤(rùn)的資本。也叫獨(dú)占資本。
　　36、基本造句：網(wǎng)站地圖只不過(guò)是需要在網(wǎng)站上建立起來(lái)的基本標(biāo)題和副標(biāo)題的一個(gè)列表，這個(gè)地圖就像是一個(gè)藍(lán)圖一樣來(lái)幫助建立網(wǎng)站。
　　解釋?zhuān)?1)根本：人民是國(guó)家的～。(2)根本的：～矛盾。(3)主要的：～條件|～群眾。(4)大體上：大壩工程已經(jīng)～完成。
　　37、基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律造句：鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷就是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)概括;
　　解釋?zhuān)簺Q定某一社會(huì)生產(chǎn)的目的及其發(fā)展方向的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。在每個(gè)社會(huì)形態(tài)里，有許多經(jīng)濟(jì)規(guī)律同時(shí)起作用，其中總有一個(gè)規(guī)律起主導(dǎo)作用，決定該社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的一切主要方面和一切主要過(guò)程，這種經(jīng)濟(jì)規(guī)律就是基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
　　38、公民基本權(quán)利造句：同時(shí)由于羈押像其他公法行為一樣都是對(duì)公民基本權(quán)利的侵害，所以理應(yīng)受到規(guī)制所有公法行為的法定原則和比例原則的限制。
　　解釋?zhuān)簯椃ㄒ?guī)定公民享有的基本的權(quán)利。
　　39、劇本造句：當(dāng)我們放下由歷史和記憶寫(xiě)出的人生劇本時(shí)、當(dāng)我們不用每個(gè)人所繼承的或者想象中的文化或家庭背景來(lái)看待面前的每一個(gè)人時(shí)，我們會(huì)成為什么樣的人?
　　解釋?zhuān)簯騽∽髌贰?br>　　40、印本造句：他們的研究發(fā)表在本周《科學(xué)》雜志(ScienceExpress)的預(yù)印本上，研究報(bào)告了擦除嚙齒動(dòng)物恐懼記憶的分子學(xué)方法。
　　解釋?zhuān)河∷⒌臅?shū)本。
　　41、根本法造句：憲法作為國(guó)家的根本法，具有最高的法律權(quán)威，它規(guī)定的獨(dú)立審判，不僅是中國(guó)憲法的基本原則，也是中國(guó)司法體制的一個(gè)根本制度。
　　解釋?zhuān)褐竾?guó)家的憲法，因一切法律都要根據(jù)它來(lái)制定。
　　42、本質(zhì)造句：就其與我們之自然聯(lián)系而言，每一種快樂(lè)都是善的，然而并非每一種快樂(lè)都是可取的;同理，雖然每一種痛苦都是惡的，但并非每一種痛苦從本質(zhì)上都應(yīng)當(dāng)加以躲避。
　　解釋?zhuān)褐甘挛锉旧硭�固有的、決定事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性。事物的本質(zhì)是隱蔽的，是通過(guò)現(xiàn)象來(lái)表現(xiàn)的，不能用簡(jiǎn)單的直觀去認(rèn)識(shí)，必須透過(guò)現(xiàn)象掌握本質(zhì)。
　　43、珍本造句：他的公司已經(jīng)用貨船運(yùn)送了足夠多的珍本書(shū)和古籍，以此來(lái)支付給75位Frenchboro居民郵書(shū)的費(fèi)用，F(xiàn)renchboro是一個(gè)離緬因州北部海岸約八英里的一個(gè)小島。
　　解釋?zhuān)赫滟F而不易獲得的書(shū)。
　　44、樣本造句：在我所撰寫(xiě)的大部分文章中，我都會(huì)馬上給出樣本應(yīng)用程序，但在本例中，我認(rèn)為帶您經(jīng)歷食品雜貨店應(yīng)用程序的每個(gè)步驟會(huì)更有用。
　　解釋?zhuān)?1)商品圖樣的印本或剪貼紙張、織物而成的本子，用來(lái)做廣告。(2)出版物的摘印的本子，用來(lái)做廣告或請(qǐng)人提意見(jiàn)。
　　45、副本造句：您可以上傳這些文件或者鏈接到它們(如果它們太大而無(wú)法建立副本);然后，可以將這些文件無(wú)縫地傳遞給在流程中推薦的合適的工具。
　　解釋?zhuān)?1)著作原稿以外的謄錄本。(2)文件正本以外的其他本。
　　46、基本功造句：回答問(wèn)題的基本功在于平常積累，每天在報(bào)紙上看到與中國(guó)有關(guān)的新聞都盡量搞清楚，這些問(wèn)題很可能會(huì)在日后的場(chǎng)合出現(xiàn)。
　　解釋?zhuān)簭氖履撤N工作所必需掌握的基本的知識(shí)和技能。
　　47、基本矛盾造句：毛澤東與鄧小平兩代偉人對(duì)社會(huì)發(fā)展建構(gòu)的探索始終根植于對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)基本矛盾的分析之上，始終貫穿在他們畢生的理論和實(shí)踐活動(dòng)中。
　　解釋?zhuān)阂?guī)定事物發(fā)展全過(guò)程的本質(zhì)，并規(guī)定和影響這個(gè)過(guò)程其他矛盾的存在和發(fā)展的矛盾。
　　48、生產(chǎn)資本造句：根據(jù)位于圣佛朗西斯科的一所研究機(jī)構(gòu)的清潔能源小組表示，在經(jīng)歷了一場(chǎng)嚴(yán)重的衰退之后，生產(chǎn)資本正在重新流向該產(chǎn)業(yè)。
　　解釋?zhuān)阂陨�產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的形式存在并在生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)生作用的資本。
　　49、本分造句：道德完全可以并且也確是截然有別于教旨、脫離教旨而存在的。不過(guò)，教旨永遠(yuǎn)是附著在道德上的蜾贏，而將教旨和道德這兩者混淆起來(lái)卻是神父、牧師的本分。
　　解釋?zhuān)?1)本身應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)：～的工作。(2)安于所處的地位和環(huán)境：～人|守～|這個(gè)人很～。
　　50、本本造句：你還等什么那，趕快拿出你的黑色小本本，給那些讓你失望的姑娘們打電話，告訴她們你為她們的過(guò)敏癥專(zhuān)門(mén)制定了一個(gè)治療方案!
　　解釋?zhuān)簳?shū)本;本子。
　　51、本心造句：神創(chuàng)造我們的本心時(shí)，讓我們的心擁有一種本然的特性，那就是永遠(yuǎn)地相似于天的本性，人類(lèi)希望天的本性做為真理的標(biāo)準(zhǔn)。
　　解釋?zhuān)罕緛?lái)的心愿。
　　52、抄本造句：“我認(rèn)為古抄本是人類(lèi)最偉大的發(fā)明之一”，來(lái)自北卡羅來(lái)納的大二學(xué)生喬納森?匹斯卡談到，說(shuō)到“書(shū)”時(shí)，他用了拉丁詞(以示尊重??譯者注)。
　　解釋?zhuān)撼瓕?xiě)的本子。
　　53、書(shū)本造句：例如，作者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)當(dāng)顧客第一次遇到她時(shí)，他們都會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為她的主要目標(biāo)就是銷(xiāo)售她書(shū)本的復(fù)印件或是更多的咨詢時(shí)間。
　　解釋?zhuān)?～兒)書(shū)③(總稱)：～知識(shí)。
　　54、基本粒子造句：該計(jì)劃目標(biāo)是解釋宇宙無(wú)限大的原理，研究會(huì)把數(shù)以兆計(jì)的微中子(一種在核反應(yīng)中釋放出來(lái)的微小基本粒子)輸送通過(guò)地殼。
　　解釋?zhuān)耗壳叭祟?lèi)所知道的構(gòu)成物體的最簡(jiǎn)單的物質(zhì)，包括電子、正電子、質(zhì)子、中子、光子、介子、超子、變子、反粒子等�；�本粒子都有一定的質(zhì)量，有的帶電，有的不帶電，能相互轉(zhuǎn)變，如電子和正電子結(jié)合成光子，光子也能轉(zhuǎn)變成一個(gè)電子和一個(gè)正電子�；�本粒子只是物質(zhì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)環(huán)節(jié)，并不是不可再分的。也叫粒子。
　　55、復(fù)本造句：對(duì)于一個(gè)大的組織來(lái)說(shuō)，在整個(gè)版本控制系統(tǒng)中，您可能有同一個(gè)UtilityJAR文件的幾百個(gè)復(fù)本。
　　解釋?zhuān)和�一種書(shū)刊收藏不止一部時(shí)，第一部之外的稱為復(fù)本。
　　56、本州島造句：日本本州島中心的一個(gè)城市，位于名古屋的西北偏北，是一個(gè)制造中心，該城市在89年毀滅性的地震和火災(zāi)后被重建。人口4，740。
　　解釋?zhuān)喝毡救簫u中最大的島，位于太平洋與日本海之間。島形狹長(zhǎng)，面積227.414平方公里。
　　57、原原本本造句：然而，正如戈多先生所說(shuō)：“除了素食者，幾乎沒(méi)有人會(huì)原原本本地按照這個(gè)理想的飲食”，但是，這里也有其他的一些途徑來(lái)減少碳排放量。
　　典故：從頭到尾按原來(lái)的樣子。指詳細(xì)敘述事情的全部起因和整個(gè)過(guò)程，一點(diǎn)不漏。
　　58、正本清源造句：因此，從源流上弄清“馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法”的真正內(nèi)涵，不僅具有文本學(xué)上正本清源之意義，更具有實(shí)踐上的明辨是非之功能。
　　典故：正本：從根本上整頓;清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
　　59、小本經(jīng)營(yíng)造句：或許，明年會(huì)出現(xiàn)下滑的趨勢(shì)，一方面是市場(chǎng)上會(huì)出現(xiàn)其他出版商，另外一方面，很多小本經(jīng)營(yíng)的書(shū)店雖然深受讀者的喜愛(ài)，但也要憑盡全力才能生存。
　　典故：小本：資金不多。指小商販或小手工業(yè)者所經(jīng)營(yíng)的買(mǎi)賣(mài)。也指買(mǎi)賣(mài)做得小。
　　60、一本正經(jīng)造句：身著一件美得令人窒息的香奈兒裸色禮服接受采訪的愛(ài)瑪沃森一本正經(jīng)的回答記者的問(wèn)題。她和她出演的哈里波特角色??赫敏格蘭杰二者之間沒(méi)什么不一樣。
　　典故：原指一部合乎道德規(guī)范的經(jīng)典。后用以形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅，鄭重其事。有時(shí)含諷刺意味。
　　61、本來(lái)面目造句：難道他沒(méi)說(shuō)過(guò)武裝的先知總能取勝而，徒手的先知總是失敗?，難道他沒(méi)說(shuō)過(guò),他寫(xiě)作是為了揭示出事物的本來(lái)面目,證明事物并非人們幻想的那個(gè)樣子?
　　典故：原為佛家語(yǔ)，指人的本性。后多比喻事物原來(lái)的模樣。
　　62、變本加厲造句：其中對(duì)他反感最厲害的是班納特太太，她對(duì)他的整個(gè)舉止都感到討厭，而且這種討厭竟變本加厲，形成了一種特殊的氣憤，因?yàn)樗�得罪了他的一個(gè)女兒。
　　典故：厲：猛烈。指比原來(lái)更加發(fā)展。現(xiàn)指情況變得比本來(lái)更加嚴(yán)重。
　　63、照本宣科造句：“不要照本宣科地說(shuō)為什么我們希望人們投票給巴拉克，象我們?yōu)镵erry所做的，”她說(shuō)，“他們教我們要問(wèn)什么對(duì)人民來(lái)說(shuō)是重要的，然后傾聽(tīng)。”
　　典故：照：按照;本：書(shū)本;宣：宣讀;科：科條，條文。照著本子念條文。形容講課、發(fā)言等死板地按照課文、講稿，沒(méi)有發(fā)揮，不生動(dòng)。
　　64、本末倒置造句：如果投資人只分析單只認(rèn)股權(quán)證的價(jià)格走勢(shì)，不論正股價(jià)格的平貴而進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)，那就變成本末倒置的純投機(jī)行為。
　　典故：本：樹(shù)根;末：樹(shù)梢;置：放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。
　　65、本性難移造句：創(chuàng)造歷史的是人類(lèi)的天性，而人類(lèi)的天性是(a)處于令人震驚的年久失修的狀態(tài)以及(b)江山易改，本性難移。
　　典故：移：改變。本質(zhì)難于改變。
　　66、無(wú)源之水，無(wú)本之木造句：這表明京房的這種思維模式并不是無(wú)源之水，無(wú)本之木。
　　典故：源：水源;本：樹(shù)根。沒(méi)有源頭的水，沒(méi)有根的樹(shù)。比喻沒(méi)有基礎(chǔ)的事物。
　　67、一本萬(wàn)利造句：換句話說(shuō)，無(wú)論是寵物視頻，還是籃球比賽，YouTube將視頻呈現(xiàn)給用戶的成本幾乎是一樣的，無(wú)論廣告收入有多少，對(duì)它來(lái)說(shuō)都是一本萬(wàn)利。
　　典故：本錢(qián)小，利潤(rùn)大。
　　68、不惜工本造句：整個(gè)管理機(jī)構(gòu)的改組只不過(guò)是一種精心炮制而且不惜工本的做法，以社會(huì)上可接受的方式削減我的權(quán)力。
　　典故：指舍得出本錢(qián)。
　　69、舍本逐末造句：看到多少事業(yè)有成的俊杰英年早逝，無(wú)不令人扼腕嘆息：難舍本逐末的做法留給了太多太多的教訓(xùn)!
　　典故：舍：舍棄;逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問(wèn)題上下功夫。
　　70、慈悲為本造句：在修行實(shí)踐中，人間佛教的倫理關(guān)懷主要表現(xiàn)為更加重視五戒、十善和以慈悲為本的大乘菩薩道。
　　典故：慈悲：慈善和憐憫。原佛教語(yǔ)，以惻隱憐憫之心為根本。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/ciyu/976007.html

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