【成語(yǔ)名字】言人人殊
【漢語(yǔ)拼音】yán rén rén shū
【成語(yǔ)解釋】
殊，不同的、互異的。“言人人殊”對(duì)同一件事各人所言不同。語(yǔ)出《史記．卷五四．曹相國(guó)世家》。
【成語(yǔ)典故】
《史記．卷五四．曹相國(guó)世家》
孝惠帝元年，除諸侯相國(guó)法，更以參為齊丞相。參之相齊，齊七十城。天下初定，悼惠王富于春秋，參盡召長(zhǎng)老諸生，問(wèn)所以安集百姓，如齊故（俗）諸儒以百數(shù)，言人人殊，參未知所定。聞膠西有蓋公，善治黃老言，使人厚幣請(qǐng)之。既見(jiàn)蓋公，蓋公為言治道貴清靜而民自定，推此類具言之。參于是避正堂，舍蓋公焉。其治要用黃老術(shù)，故相齊九年，齊國(guó)安集，大稱賢相。
【成語(yǔ)注解】
1、悼惠王：劉肥（？～公元前189），西漢沛人。高祖長(zhǎng)庶男，外婦曹氏所生。高祖六年，封為齊王。卒謚悼惠。
2、春秋：年齡。
3、參：曹參（？～公元前190），字敬伯，漢初沛人。與蕭何同佐高祖定天下，封平陽(yáng)侯，繼蕭何為相，處理政事，悉遵蕭何舊規(guī)。卒謚懿。
4、齊：齊王劉肥的封地，地約在今山東省臨淄縣。
【成語(yǔ)出處】
1、《史記．卷五四．曹相國(guó)世家》：“參盡召長(zhǎng)老諸生，問(wèn)所以安集百姓，如齊故諸儒以百數(shù)，言人人殊，參未知所定。”
2、《宋史．卷四四四．文苑列傳六．李公麟》：“紹圣末，朝廷得玉璽，下禮官諸儒議，言人人殊。”
3、《元史．卷一八七．賈魯列傳》：“九年，太傅、右丞相脫脫復(fù)相，論及河決，思拯民艱，以塞詔旨，乃集廷臣群議，言人人殊。”
4、《明史．卷八四．河渠志二》：“今議疏淮以安陵，疏黃以導(dǎo)淮者，言人人殊。”
【成語(yǔ)用法】
語(yǔ)義說(shuō)明 對(duì)同一件事各人所言不同。
使用類別 用在“人言各異”的表述上。
【言人人殊造句】
1、有關(guān)外星人事件，眾說(shuō)紛紜，言人人殊。
2、這問(wèn)題在會(huì)議上討論言人人殊，各有各的意見(jiàn)。
3、遷村一事本就復(fù)雜，大家各有看法，難免言人人殊。
4、羅生門的故事就是言人人殊，不知事情真相到底為何。
5、到底該不該建水庫(kù)的問(wèn)題，當(dāng)?shù)孛癖娧匀巳耸�，意�?jiàn)分歧。
辨識(shí)
【近義詞】：各執(zhí)一詞,眾說(shuō)紛紜
【反義詞】：如出一口,言人人同,異口同聲,眾口一詞
【參考詞語(yǔ)】：文人人殊
【漢語(yǔ)拼音】： wén rén rén shū
【成語(yǔ)解釋】：各人的文采不同。見(jiàn)“言人人殊”條。
1、明．王?〈文訓(xùn)〉：“雖其文人人殊，而其于道未始不有明焉，譬猶水火相滅亦以相生，和敬相反亦以相成。”
【參考詞語(yǔ)】：志人人殊
【漢語(yǔ)拼音】： zhì rén rén shū
【成語(yǔ)解釋】：各人的志向不同。見(jiàn)“言人人殊”條。
1、清．錢泳《履園叢話．卷八．譚詩(shī)．總論》“詩(shī)言志也，志人人殊，詩(shī)亦人人殊，各有天分，各有出筆，如云之行，水之流，未可以格律拘也。”
【言人人殊的成語(yǔ)故事】
據(jù)《史記．卷五四．曹相國(guó)世家》載，漢朝初年，天下安定不久，封為齊王的劉肥正值少壯，想要大展身手有一番作為，于是相國(guó)曹參就召集地方上的長(zhǎng)老和儒生，請(qǐng)教安民的方法，結(jié)果“言人人殊”，也就是每個(gè)人的見(jiàn)解都不同，這讓曹參很傷腦筋，不知道應(yīng)該聽(tīng)取哪個(gè)人的意見(jiàn)才好。后來(lái)“言人人殊”這句成語(yǔ)就從這里的原文摘出，用來(lái)指對(duì)同一件事各人所言不同。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/ciyu/999539.html

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