中度催眠狀態(tài)的表現(xiàn)比擬顯著，許多催眠表演也就是當(dāng)受術(shù)者出現(xiàn)出中度催眠狀態(tài)表現(xiàn)時(shí)進(jìn)行的。因?yàn)�，這些表現(xiàn)已經(jīng)足夠神奇且令人吃驚了。

　　從意識(shí)狀態(tài)來(lái)看，進(jìn)入中度催眠狀態(tài)的受術(shù)者，其意識(shí)場(chǎng)已大為縮小，呈朦朧恍惚狀態(tài)，認(rèn)識(shí)能力、批判能力和警覺(jué)性已顯著降低，像機(jī)器人一樣，幾乎是相對(duì)地服從催眠師的指令。與此相應(yīng)的是，自主能力、有意識(shí)行動(dòng)也不復(fù)存在。但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)抵御催眠師指令的現(xiàn)象。另外，在有些情況下，意識(shí)的清楚度呈跳躍狀態(tài)，搖晃于覺(jué)醒與催眠之間。

　　受術(shù)者在醒復(fù)當(dāng)前對(duì)全部催眠過(guò)程無(wú)奈回想，但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)零碎的、片斷的記憶。我們認(rèn)為，能記住的部分內(nèi)容，可能是處于覺(jué)悟狀態(tài)階段所產(chǎn)生的事情。

　　在中度催眠狀態(tài)中，受術(shù)者心理上最為顯明的變更表現(xiàn)在知覺(jué)方面。詳細(xì)表示如下：

　　幻覺(jué)和錯(cuò)覺(jué)的出現(xiàn)

　　在中度催眠狀態(tài)中，經(jīng)過(guò)催眠師的暗示，受術(shù)者可能出現(xiàn)幻覺(jué)，或者是錯(cuò)覺(jué)。所謂幻覺(jué)就是知覺(jué)到實(shí)際上不存在的事物；所謂錯(cuò)覺(jué)就是對(duì)客觀事物不準(zhǔn)確的知覺(jué)。在畸形的蘇醒狀態(tài)中，因?yàn)榭陀^前提的作用，有些錯(cuò)覺(jué)，如多少何圖形錯(cuò)覺(jué)的出現(xiàn)是正常的。而幻覺(jué)的出現(xiàn)，就闡明身心方面出現(xiàn)這樣、那樣的病變了。在中度催眠狀態(tài)中則不然，由于意識(shí)場(chǎng)的極度削弱，催眠師已經(jīng)完全把持了受術(shù)者，換言之，受術(shù)者的意識(shí)已被剝奪。所以，幻覺(jué)與錯(cuò)覺(jué)的涌現(xiàn)就不足為怪了，也不能以為是身心疾病的緣故。至于出現(xiàn)什么樣的幻覺(jué)與錯(cuò)覺(jué)，簡(jiǎn)直舉不勝舉。只有催眠師指出存在什么，受術(shù)者就能"看到"或"聽(tīng)到"什么。

　　譬如，給受術(shù)者一杯凈水，卻告訴他（她）這是糖開(kāi)水或啤酒，受術(shù)者就能感觸到糖開(kāi)水的甜味或啤酒的幽香。催眠師拿來(lái)一張椅子，告訴受術(shù)者，這是你媽媽?zhuān)�他們也篤信不疑。有一位催眠師拿了一支筷子，告訴受術(shù)者那是一根燒紅了的火簽，而后放到受術(shù)者的胳膊上，他果然感到到很燙，并即刻將胳膊縮了回去。觸摸到的部位呈現(xiàn)燙傷的痕跡，與常態(tài)下的燙傷別無(wú)二致�；�督教徒所稱(chēng)的"圣痕"事實(shí)上就相似于這種情形。圣痕是指基督教徒們?cè)谙肫鹨�穌被釘在十字架上的悲劇情景時(shí)，有些人可能手心跟腳心會(huì)像耶穌那樣流血。這既非荒謬也非上天的旨意，而是因?yàn)樽诮痰牧�氣與催眠術(shù)有暗合之處。

　　這種幻覺(jué)和錯(cuò)覺(jué)的另一變式就是知覺(jué)不到客觀存在的東西。迷信家們把它稱(chēng)之為消極的幻覺(jué)。在中度催眠狀態(tài)中，這種消極的幻覺(jué)亦有表現(xiàn)。

　　痛覺(jué)的消散

　　在中度催眠狀態(tài)中，假如催眠師暗示受術(shù)者身材的某一部門(mén)痛覺(jué)消失了，特別是在語(yǔ)言暗示的同時(shí)加以撫摩，受術(shù)者的痛覺(jué)就會(huì)根本或完全消失。此時(shí)，無(wú)論是用針扎或用手掐，受術(shù)者都將毫無(wú)感覺(jué)。催眠術(shù)在施術(shù)過(guò)程中，常用此作為檢討受術(shù)者狀態(tài)的手段。在臨床上，對(duì)于有些不合適應(yīng)用藥物麻醉的病人，在實(shí)行手術(shù)時(shí)，常應(yīng)用催眠中痛覺(jué)消失的現(xiàn)象作為鎮(zhèn)痛手腕。特別是在產(chǎn)婦分娩和牙科手術(shù)中常常使用，并收到較好的后果。其實(shí)，中度催眠狀態(tài)中的痛覺(jué)消逝，并不僅限于表層皮膚，粘膜同樣可以。喉嚨的痛癢等感覺(jué)，亦可借助于催眠術(shù)而消失。

　　感覺(jué)過(guò)敏

　　感覺(jué)過(guò)敏即指受術(shù)者在中度催眠狀態(tài)中，經(jīng)由催眠師的暗示，某些感覺(jué)變得特別敏銳，超過(guò)了正常的感覺(jué)才能，好像感覺(jué)閾限大大下降。例如，有人曾做試驗(yàn)，將手表放在離受術(shù)者兩米遠(yuǎn)的地方，受術(shù)者依然可能聽(tīng)得手表嘀嗒嘀嗒的響聲。而在個(gè)別情況下，幾公分以外的處所放置手表，人們就不能聽(tīng)到腕表的響聲了。為什么能產(chǎn)生這種景象？其中起因尚未探明，有人認(rèn)為，這是由于在催眠進(jìn)程中全無(wú)邪念、注意力高度集中的緣故。

　　肌肉僵直

　　幾乎在所有的催眠表演中，都出現(xiàn)肌肉僵直這一節(jié)目。由于它既令人不堪設(shè)想，又無(wú)任何作假的可能。肌肉僵直的浮現(xiàn)是這樣進(jìn)行的：催眠師先令受術(shù)者攥緊拳頭，使手臂肌肉緊張，手臂呈90度狀，催眠師使勁拉其手臂，如未能將其手臂拉平，則證實(shí)受術(shù)者的肌肉緊張度頗高，具備了全身肌肉僵直的可能性。然后，暗示受術(shù)者全身肌肉緩和。如催眠師在暗示某一局部肌肉緊張的同時(shí)，用手觸摸該部位則更好。不一會(huì)兒，受術(shù)者全身肌肉繃緊，堅(jiān)挺如鐵，只有腹部肌肉仍然松軟，沒(méi)有緊張。若是表演，可用兩張凳子，分辨將受術(shù)者的腿部和肩部擱在上面，這時(shí)，在受術(shù)者的腹部站上一個(gè)人也不妨。這里要特殊提示讀者注意的是，切不可只將受術(shù)者的頸部或頭部擱在凳子上，那有可能發(fā)生頭頸部骨折的事變。另外，在表演結(jié)束后，一定不能忘卻暗示受術(shù)者全身肌肉放松，恢復(fù)到正常狀態(tài)。

　　自動(dòng)書(shū)寫(xiě)

　　在中國(guó)，有一種積厚流光、至今仍時(shí)有出現(xiàn)的迷信情勢(shì)，這就是"扶乩"。詳細(xì)做法是，在一根長(zhǎng)約1米的圓棒中心放一根20厘米長(zhǎng)的木棒，使之成為"丁"字形。橫棒兩端各由一人扶住，用豎棒的棒尖在裝滿(mǎn)沙子的沙盤(pán)上寫(xiě)字。扶捧的兩人中以一人為自動(dòng)者，另一人為助手。據(jù)搞科學(xué)運(yùn)動(dòng)的人稱(chēng)：在這種情況下神與人便可溝通交換，上天的旨意通過(guò)持棒者的手書(shū)寫(xiě)下來(lái)。果然，持棒者于無(wú)意識(shí)之中寫(xiě)下了所請(qǐng)求得的謎底，以及對(duì)將來(lái)的猜測(cè)。這種方式，常使得觀者和當(dāng)事人不得不為之折服。

　　還有一種與之相類(lèi)似的情況。那是以桐木或杉木制成的心型木板，約厚1cm，長(zhǎng)20cm，寬15cm。心型木板的前面兩側(cè)各裝上3cm的腳，在后側(cè)的尖端部離開(kāi)一個(gè)小洞,α腦波，插上鉛筆，再加上前真?zhèn)�兩只腳，算計(jì)有三只腳。手放在上面，板子會(huì)天然挪動(dòng)。實(shí)驗(yàn)者待被試人心坎安靜，注意力高度集中后，命令他"動(dòng)！"最初，被試人畫(huà)出的是一些無(wú)意思的圖形，未幾就有可能畫(huà)出有意義的文字和圖案。實(shí)驗(yàn)者若對(duì)被試人提出一些問(wèn)題，被試人的手會(huì)無(wú)意識(shí)地移動(dòng)，畫(huà)出相稱(chēng)于答案的文字。這一方法后來(lái)也為迷信活動(dòng)所采取。

　　果然是上天"顯靈"嗎？否！古代心理學(xué)已經(jīng)揭示出它的神秘，這是在無(wú)意識(shí)狀態(tài)中所產(chǎn)生的一種名之為"主動(dòng)書(shū)寫(xiě)"的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象，可以經(jīng)由練習(xí)而產(chǎn)生。而在中度催眠狀態(tài)下，則可能自行出現(xiàn)，獨(dú)一的條件是催眠師下一道指令。

　　在這里順便提及一下，自動(dòng)書(shū)寫(xiě)現(xiàn)象對(duì)某些心理疾病的醫(yī)治是很有用途的。美國(guó)催眠術(shù)威望萊斯利·勒克龍指出："人手自動(dòng)寫(xiě)字可能是研討潛意識(shí)心靈、獲得信息的幻想道路。必需懂得，潛意識(shí)知道現(xiàn)在正在引起情感阻礙和心身疾病的原因。這恰是咱們想取得的信息。在人手自動(dòng)書(shū)寫(xiě)中，可以對(duì)潛意識(shí)發(fā)問(wèn)，答復(fù)會(huì)通過(guò)書(shū)寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)。有時(shí)潛意識(shí)甚至可能自動(dòng)供給信息。"因而，在臨床上，催眠師經(jīng)常通過(guò)受術(shù)者的自動(dòng)書(shū)寫(xiě)來(lái)窺測(cè)受術(shù)者意識(shí)不到的、暗藏在潛意識(shí)中的、構(gòu)成其心理病變的要害因素。

　　在中度催眠狀態(tài)中，固然意識(shí)能力、批評(píng)能力已顯著降落，自主能力、警惕性已幾乎不復(fù)存在，然而，在有些情況下，在有些受術(shù)者身上，意志的安排作用和存在反暗示性的倫理防線間或還能起一定的作用。例如，若催眠師要求受術(shù)者做一些重大違背其人格基礎(chǔ)特點(diǎn)或倫理觀點(diǎn)的事，可能會(huì)受到謝絕，重復(fù)暗示，有可能會(huì)使之驚醒。這說(shuō)明，在中度催眠狀態(tài)中，受術(shù)者還殘存著一些自我安排能力。當(dāng)然，并不是所有的受術(shù)者都是如斯。中度催眠狀態(tài)的表現(xiàn)與檢測(cè)

　　1?幻味（酸）

　　暗示語(yǔ)：現(xiàn)在，你開(kāi)端想象酸梅的滋味，你的眼前擺著許多酸梅。你將注意力高度集中于口腔，你會(huì)發(fā)明你的口腔里慢慢變得酸起來(lái)，好像吃了酸梅一樣�，F(xiàn)在你的嘴巴里愈來(lái)愈酸……持續(xù)將注意力集中于你的口腔，繼續(xù)體驗(yàn)口腔里愈來(lái)愈酸的感覺(jué)……繼承休會(huì)，好的，現(xiàn)在你的口腔里"酸"的感覺(jué)愈來(lái)愈強(qiáng)烈了……

　　評(píng)分：

　　0分--沒(méi)有任何酸的感覺(jué)。

　　1分--感覺(jué)上是有點(diǎn)酸，可是并沒(méi)有什么酸味。

　　2分--不知道是什么味道，可能是酸味。

　　3分--有酸味，但其感覺(jué)并不強(qiáng)烈。

　　4分--在表情上、主觀上,藍(lán)藍(lán)的故事，都顯著呈現(xiàn)出有酸味的反應(yīng)。

　　最后要解釋一點(diǎn)：幻味的檢測(cè)不僅僅是幻酸一種形式�；锰�、幻咸、幻苦等均可。這里僅是以幻酸為例。

　　2?幻嗅

　　暗示語(yǔ)：現(xiàn)在，請(qǐng)你在頭腦中想象香水，在你頭腦中呈現(xiàn)出一個(gè)情景,催眠技巧大全-31催眠的應(yīng)用，即在你的眼前擺滿(mǎn)了許多芳香濃烈的香水。此刻，請(qǐng)你將注意力高度集中于鼻子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的鼻子徐徐地"聞"到一股香味……你再來(lái)仔細(xì)地感覺(jué),有效的自我催眠法，你的鼻子聞到了很香、很香的氣味，在你的腦筋中也感覺(jué)到非常芬芳的氣味了。請(qǐng)你一定要集中注意力，仔細(xì)地聞、一定能聞到……好的，現(xiàn)在你告訴我，聞到香水的氣味沒(méi)有？

　　評(píng)分：

　　0分--完全沒(méi)有香水味的感覺(jué)。

　　1分--感覺(jué)上是有點(diǎn)香，可是并沒(méi)有聞到香水味。

　　2分--不曉得是什么氣息，似乎有香味。

　　3分--有香味，然而感覺(jué)并不十明顯顯。

　　4分--在表情上、主觀上，的確聞到了香味。

　　3?幻觸

　　暗示語(yǔ)：現(xiàn)在你全身再次放松，徹底地放松……好的，請(qǐng)將你的注意力高度集中于手臂，徐徐地，你感覺(jué)到你的手臂有點(diǎn)癢，……愈來(lái)愈癢，非常癢……繼續(xù)體驗(yàn)，繼續(xù)體驗(yàn)手臂很癢的感覺(jué)……現(xiàn)在你告訴我，你的手臂是不是很癢？

　　評(píng)分：

　　0分--完全沒(méi)有癢的感覺(jué)。

　　1分--感覺(jué)上好像有點(diǎn)癢，但實(shí)際上并不癢。

　　2分--沒(méi)有什么確切的感覺(jué)，仿佛是有點(diǎn)癢。

　　3分--不太清楚手臂的感覺(jué)是什么，可能是癢的感覺(jué)。

　　4分--在表情上、主觀上，都明白體驗(yàn)到了癢的感覺(jué)。

　　4?幻聽(tīng)

　　暗示語(yǔ)：方才你始終想著其余事件，沒(méi)有留神聽(tīng)外面的聲音。現(xiàn)在你靜下心來(lái)，細(xì)心地聽(tīng)外面的聲音……仔細(xì)聽(tīng)，一只蒼蠅正在你的四周"嗡嗡"地飛著，匆匆地飛過(guò)來(lái)了，向你的耳旁飛來(lái)……"嗡嗡"的聲音十分嘈雜，飛得愈來(lái)愈近，聲音愈來(lái)愈大……無(wú)比嘈雜，令人不堪忍耐……你毋須著急，仔細(xì)地聽(tīng)，必定能聽(tīng)到……當(dāng)初你告知我，你有沒(méi)有聽(tīng)到蒼蠅發(fā)出的"嗡嗡"的聲音。

　　評(píng)分：

　　0分--完全沒(méi)有聽(tīng)到蒼蠅"嗡嗡"的聲音。

　　1分--好像是聽(tīng)到什么聲音，但實(shí)際上并沒(méi)有。

　　2分--沒(méi)有什么確實(shí)的感覺(jué)，好像是聽(tīng)到了什么聲音。

　　3分--聲音不太明白，好像是聽(tīng)到了蒼蠅的聲音。

　　4分--在表情上、主觀上，確切覺(jué)得蒼蠅"嗡嗡"的聲音異常嘈雜。

　　5?幻視

　　暗示語(yǔ)：現(xiàn)在，請(qǐng)你設(shè)想面前有一片廣闊的草原，在遠(yuǎn)處能夠看到淡淡的、朦朧的山峰，天空中沒(méi)有一絲云彩，蔚藍(lán)色的天空一碧如洗……接下來(lái)，把你的視線轉(zhuǎn)移到草原上，草原非常廣闊，草地碧綠如茵。你再走近看，前面的花園里，盛開(kāi)著很多漂亮的花朵，姹紫嫣紅，琳瑯滿(mǎn)目，如許俏麗的花�。�……現(xiàn)在，請(qǐng)你集中注意力，仔細(xì)看清花的色彩、形狀。再仔細(xì)一點(diǎn)看，是不是看見(jiàn)了花的顏色和形狀？花的顏色和外形是什么？請(qǐng)你告訴我。

　　評(píng)分：

　　0分--完整沒(méi)有看到任何貨色。

　　1分--好像是看見(jiàn)什么，實(shí)在什么也不看見(jiàn)。

　　2分--不太清晰，好像是看見(jiàn)了什么東西。

　　3分--不太斷定，可能是看見(jiàn)花了。

　　4分--確實(shí)是看到了花的形狀和顏色，并能描寫(xiě)出來(lái)。

　　中度催眠狀態(tài)檢測(cè)得分統(tǒng)計(jì)表得分名目01234幻味幻嗅幻觸幻聽(tīng)幻視共計(jì)

　　教訓(xùn)公式：

　　0~5分：無(wú)反響狀態(tài)。

　　6~8分：初期反映狀況。

　　9~11分：邊沿狀態(tài)。

　　12~14分：進(jìn)入狀態(tài)。

　　15~20分：高度進(jìn)入狀態(tài)。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/cuimian/23073.html

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