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孫子兵法讀后感范文

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下文為孫子兵法讀后感范文,大家不妨可以參考下,希望對(duì)大家有一定的幫助哦!

要說(shuō)孫子兵法前就得說(shuō)為什么孫子兵法這么神奇,很多中國(guó)的炎黃子孫么包括我在內(nèi)都只知道孫子兵法有名,知道它是老祖宗的智慧結(jié)晶,卻不知道它到底為什么神奇。 直到外國(guó)人拿著翻譯不準(zhǔn)確的孫子兵法不斷膜拜和贊美才讓我覺(jué)得慚愧和感興趣。

一名以色列軍事學(xué)家說(shuō)在西方(歐洲)盡管有過(guò)不少軍事偉人,如凱撒 漢尼拔,亞歷山大等,他們能把用兵藝術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致可以和中國(guó)的諸葛亮相比。但是在1800年代克勞茲寫(xiě)出了《戰(zhàn)爭(zhēng)論》之前,沒(méi)有任何一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)籍能和孫子兵法相提并論。而孫子兵法卻是在公元前520年左右就寫(xiě)出來(lái)了。

但古老并不是孫子兵法的神奇之處。 為什么說(shuō)西方的書(shū)籍不如孫子呢? 因?yàn)樵诳藙谄澲暗奈鞣杰姇?shū)都是手把手的教你如何派兵布陣,如何運(yùn)用不同武器和戰(zhàn)術(shù),這些書(shū)的知識(shí)有兩個(gè)弊端。

第一,隨著時(shí)間和科技的進(jìn)步,他們變得過(guò)時(shí)和無(wú)用。

第二,這些書(shū)籍里面沒(méi)有一本是與宏觀(guān)戰(zhàn)略沾邊的,頂多只能算單一戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)的研究;究梢哉f(shuō)西方兵書(shū)在克勞茲出現(xiàn)前沒(méi)有宏觀(guān)戰(zhàn)略的概念。孫子兵法與他們不同。就讓我借用一個(gè)小故事來(lái)告訴你不同在哪,扁鵲是一名神醫(yī),名揚(yáng)九州,他有2個(gè)哥哥也都是醫(yī)生,世人就問(wèn)扁鵲他們?nèi)酥嗅t(yī)術(shù)誰(shuí)最高?扁鵲說(shuō)長(zhǎng)兄最好,中兄次之,我是最差的。世人驚訝的問(wèn)為什么他們醫(yī)術(shù)比你好卻沒(méi)有你出名呢 扁鵲回答,因?yàn)殚L(zhǎng)兄能在人還沒(méi)有病之前就把他們調(diào)養(yǎng)好,中兄能在病勢(shì)還沒(méi)惡化前就看出并治愈,而我只知道如何治重病的患者,所以人們認(rèn)為我是神醫(yī),而他們只會(huì)看小病。

孫子也相信同樣的道理,如果一場(chǎng)雙方勢(shì)均力敵的大戰(zhàn)役勝利了,大家看了統(tǒng)帥所用的計(jì)謀都說(shuō)好,其實(shí)這并不是最好的。恰恰是這些總能做到以多擊少,攻其不備,讓每一場(chǎng)戰(zhàn)役都以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)輕松勝利的才是真正最強(qiáng)的統(tǒng)帥啊。為什么這位將軍能在同樣條件下甚至在面對(duì)比自己強(qiáng)大的敵人下也能做到出其不意,以十擊一,讓敵國(guó)對(duì)手不知如何進(jìn)攻,更不知該往哪防備,之所謂戰(zhàn)已敗者也,出手前敵人已經(jīng)犯下致命錯(cuò)誤,還沒(méi)打,對(duì)方已經(jīng)注定是輸家了。這就是戰(zhàn)略,這就是兵法的藝術(shù)。這也就是孫子神奇的地方。

孫子是一種思維方式,學(xué)懂孫子的人是學(xué)會(huì)了一套戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)。就像一套數(shù)學(xué)公式,學(xué)懂了公式里每個(gè)因數(shù)之間的關(guān)系以后,無(wú)論數(shù)字怎么變都可以算出答案。同時(shí)還知道若想得到不同的答案應(yīng)該調(diào)整哪些因數(shù)。過(guò)了2千年,西方人終于用經(jīng)濟(jì)學(xué)把戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)學(xué)化了。

其中心思想有的和孫子兵法不相上下,有的地方卻還不如孫子。 所以我將試圖結(jié)合我學(xué)到的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)克勞茲的戰(zhàn)爭(zhēng)論并以孫子兵法為中心加上一些歷史事件來(lái)做一個(gè)簡(jiǎn)短的讀后感和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)給大家一個(gè)介紹。

孫子兵法的精辟細(xì)節(jié)可以寫(xiě)成書(shū),很多人也成功的寫(xiě)了,我這篇文章只能做一個(gè)引,希望大家讀完之后有興趣去讀一讀我所推薦的書(shū),以便全面的了解這位老祖宗的智慧。


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