品三國讀后感1000字

　　說真的，在浮躁的年代，讓我卻了買書的念頭確實(shí)不多，而讀過之后仍執(zhí)意要買的，更是少之又少，但《品三國》是個例外。

　　喜歡這書是因?yàn)樗�讓我信服�！度龂�演義》，誰不知道呀，沒看過全本，也聽過空城計(jì)、火燒赤壁之類的故事。但你要我相信那個一直是大奸大惡，被當(dāng)作反面教材的曹操還有著英雄本色的一面，甚至還有點(diǎn)可愛;那個被氣死的周瑜其實(shí)并非那么小氣而是非常大度的時候，你總得拿出點(diǎn)讓人相信的證據(jù)吧，易中天就做到了。

　　但凡寫書，作者一定要有他自己的觀點(diǎn)，不然，只有稱之為百科全書，全是別人的東西�！镀啡龂�》在前言就告之，欲從正史記載、文學(xué)形象、百姓形象三者間還原歷史的本來面目，從中對比三種形象之間的差異。此書以正史陳壽所著的《三國志》及治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐崴芍�的注為�?jù)，再以其他史書為輔向你敘述三國的由來。

　　全書以曹操這個人物為主線，再擴(kuò)散至三國時期的各個風(fēng)云人物，幾乎所有的事件和觀點(diǎn)，都能引經(jīng)據(jù)典，并分析、比較史書作者的態(tài)度和立場，從而得出老易自己的觀點(diǎn)。這樣的描寫是非常有說服力的，讓人不知不覺地跟著他的思路行走。于是，那個大氣、深沉、豁達(dá)、灑脫、機(jī)智卻又詭譎、狡詐、冷酷、殘忍的曹操形象就活躍在我們的腦海里。

　　我以為，評價文章的標(biāo)準(zhǔn)最重要的是一個“情”字，如果沒有感情，再如何優(yōu)美的詞句都會讓人止步，好比一座外面裝飾得非常華麗、漂亮的房子，屋里卻沒有任何可以居住的家具。

　　而《品三國》中可以看出老易是非常欣賞前期的曹操的，他稱之為可愛的奸雄。文中張力很足，深入淺出，從曹操的出身、所處的環(huán)境、性格的形成等方向娓娓道來，可知老易是花了很大功夫來研究曹操這個人物的。比之同是百家講壇里的王立群教授的《史記》更讓人深刻，紀(jì)連海的《說孝莊》更不要提了。當(dāng)然也許是各人的著重點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)不同，得到的結(jié)果也不竟相同吧。

　　從列舉曹操的“對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多......”、《觀淪海》等詩句中，不禁深深地被曹操的個人魅力所折服，如本性中沒有灑脫、豁達(dá)，何來這樣的真情流入，何發(fā)如此的感嘆。

　　但后期的曹操，冷酷、殘忍占上風(fēng)，估計(jì)老易不太喜歡，沒放太多感情。本人感覺下冊沒上冊好看，(還是因?yàn)樗�有的電視連續(xù)劇續(xù)集總沒有原集那么抓住人心)。只有在寫到諸葛亮整理制國的時候，才看到老易的熱情又爆發(fā)出來了。估計(jì)是因?yàn)橹T葛亮和曹操雖處不同陣營，但制國的方向卻一致的原由。可惜曹操死得太早，兒子曹丕把老爺子那一套治國的根本和方向全都給推翻了。

　　最讓我覺得可取的是，文中總能閃出智慧的火花，那是一種為人處事的總結(jié)。譬如“料事如神者，實(shí)際上就是料人如神，洞悉人性”，一句話說到點(diǎn)子上了。還有那句：“政治是什么，政治就是關(guān)系”，讓你不得不讓老易嘆服，他一針見血地指出為人成功的必備的條件，不管是在古代還是當(dāng)今這個社會。這些可都是大實(shí)話，可是臺面上大家都不說，人人都戴著一個面具，有人能真心實(shí)意告之于你，確實(shí)非常難得，更顯其可貴。

　　不僅如此，老易的文筆也很不錯，每每讀到那些“江山如畫，一時多少豪杰”的語句時，頓感自己也豪氣萬丈，那不僅是情感上的享受，更是對老易文彩的佩服。

　　于是，從《品三國》中，我明了諸葛亮那“頭戴綸巾，搖羽扇，運(yùn)籌帷幄”的形象，原形卻是周瑜周大師哥，重溫了“敗走麥城”、“士別三日當(dāng)刮目相看”的出處，自此后我也就成了老易的忠實(shí)粉絲。

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