讀《萬(wàn)歷十五年》有感作文

第一部分：作者小傳

民國(guó)七年，湖南長(zhǎng)沙。此時(shí)此地出生的黃仁宇，似乎命中注定要成為一位傳奇人物。生于潭州，求學(xué)天津，適逢華北告急。國(guó)難當(dāng)頭，電機(jī)工程專(zhuān)業(yè)的他技術(shù)報(bào)國(guó)之壯志未酬，一腔熱血之下投筆從戎，輾轉(zhuǎn)八年，隨國(guó)軍將對(duì)日戰(zhàn)線從大陸推至印緬。

密支那一役，雨林之中他血戰(zhàn)負(fù)傷，受頒一等軍功章。及內(nèi)戰(zhàn)之時(shí)，未來(lái)的大師已經(jīng)在美利堅(jiān)學(xué)習(xí)軍事了。然，世紀(jì)中葉風(fēng)云際會(huì)，時(shí)代不允許一位“中國(guó)的拿破侖”的出現(xiàn)，懷揣鋼鐵雄心的黃仁宇就此心灰意冷卸甲還家。

一生坎坷，幾經(jīng)周折，無(wú)奈之下他留美鉆研歷史，其獨(dú)到的“不能簡(jiǎn)單以道德評(píng)價(jià)一切，亦要以技術(shù)論史”的大歷史觀亦在一番煎熬中產(chǎn)生了。如此，中國(guó)少了一個(gè)拿破侖，卻多了一位以睿智開(kāi)拓人們視野的歷史學(xué)家。

第三部分：書(shū)評(píng)

《萬(wàn)歷十五年》寫(xiě)一年之事, 窺一個(gè)朝代, 勾勒出事件人物的前因后果, 解剖了晚明帝國(guó)衰落之由，意在說(shuō)明 16 世紀(jì)中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的歷史背景, 也就是尚未與世界沖突的側(cè)面形態(tài)。

?? 作者自序

明史，歷來(lái)是中國(guó)歷史研究中的一門(mén)顯學(xué)。本書(shū)作者以明代財(cái)政史為學(xué)術(shù)源頭，以“大歷史觀”為研究基點(diǎn)，將萬(wàn)歷十五年前后發(fā)生在幾位人物身上的歷史事件展開(kāi)來(lái)，深入地研究了這些歷史深處的細(xì)枝末節(jié)與歷史上的大事件之間的關(guān)聯(lián)，獨(dú)到地從技術(shù)層面看待歷史，從制度層面解釋歷史。這種以小見(jiàn)大，化虛為實(shí)的歷史研究方法，無(wú)疑為后世對(duì)歷史的量化研究做出了一定的貢獻(xiàn)。

關(guān)于作者的觀點(diǎn)

“所以商業(yè)性的書(shū)局說(shuō)，你的文章提及宮廷生活、妃嬪間恩怨，雖有一定興趣，但是又因海瑞，牽涉明朝財(cái)政; 因?yàn)槔钯�，提到中�?guó)思想，應(yīng)屬學(xué)術(shù)著作�！�

??本書(shū)后記

如讀者所見(jiàn)，本書(shū)以全文七個(gè)章節(jié)的篇幅介紹了萬(wàn)歷朝中的幾位歷史人物。從“活著的祖宗”萬(wàn)歷皇帝、“古怪的模范官僚”海瑞、“孤獨(dú)的將領(lǐng)”戚繼光到“自相沖突的哲學(xué)家”李贄，形形色色的歷史人物在本書(shū)中皆有出場(chǎng)。

由此看來(lái)，《萬(wàn)歷十五年》的內(nèi)容涉及了諸多領(lǐng)域，牽扯到歷史的方方面面，但是在我看來(lái)，本書(shū)的核心部分在于闡述儒家哲學(xué)在明帝國(guó)各個(gè)角落的運(yùn)行狀態(tài)，且更進(jìn)一步的論證了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“個(gè)人道德之長(zhǎng),仍不能補(bǔ)救組織和技術(shù)之短�！蔽艺J(rèn)為，作者對(duì)于這些觀點(diǎn)從多個(gè)方面進(jìn)行了邏輯嚴(yán)密的論證。

作者的論證角度

政府??在前三章中論述。倫理替代法律，輕視科學(xué)技術(shù)。

明代政府最嚴(yán)重的問(wèn)題在于??“明朝以傳統(tǒng)道德代替法制的癥結(jié)所在,就是文官集團(tuán)的過(guò)于龐大冗繁,處于絕對(duì)地位。在明朝,這一龐大的體系變成了天下獨(dú)大的整體,國(guó)家政策無(wú)法解決的問(wèn)題,經(jīng)過(guò)文官集團(tuán)用傳統(tǒng)道德加以粉飾,最后往往歸結(jié)于美學(xué)或神學(xué)問(wèn)題,再也不是錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)或社會(huì)問(wèn)題�！庇捎谌狈�合理的制度保障及足夠的技術(shù)支持，明代的文官集團(tuán)依靠文牘行政的方式，已經(jīng)無(wú)法解決帝國(guó)內(nèi)外頻繁發(fā)生的各類(lèi)事件。

作者從“政府中技術(shù)人員的高度缺乏和選拔渠道的阻塞，降低了政府在法律、工程、軍事等專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的行政效率�！边@個(gè)角度，論述了缺乏技術(shù)與制度保障下國(guó)家機(jī)器的低效與復(fù)雜，論證了作者提出的“技術(shù)強(qiáng)國(guó)論”。

軍事??在戚繼光的章節(jié)里論述。軍隊(duì)受儒家思想制約，現(xiàn)代化程度低。

洪武帝朱元璋說(shuō)過(guò):“吾養(yǎng)兵百萬(wàn) , 要不費(fèi)百姓一粒米�！痹谶@種思想指導(dǎo)下，實(shí)施軍屯制度的明朝正規(guī)軍實(shí)際上成了一個(gè)自己自足的武裝集團(tuán)，與其時(shí)西歐的軍隊(duì)職業(yè)化浪潮形成了鮮明的對(duì)比，戰(zhàn)斗力更加難以保障。（本書(shū)第146頁(yè)）

同樣由洪武帝下旨實(shí)行的軍官和士兵的世兵制（軍戶(hù)制度）,必然使這支軍隊(duì)老少攙雜。明代軍官一般15歲可以襲職,60歲退役。襲職軍官盡管經(jīng)過(guò)考試,但經(jīng)驗(yàn)不足,未經(jīng)戰(zhàn)陣,既難以帶好部隊(duì) ,也不擅于帶兵打仗。（本書(shū)第145頁(yè)）這相對(duì)于前朝募兵制的實(shí)踐，甚至可以說(shuō)是一種在儒家保守思想影響下技術(shù)的倒退。

就拿萬(wàn)歷朝名將戚繼光來(lái)說(shuō)，“他的部隊(duì)從來(lái)沒(méi)有一個(gè)后勤司令，也沒(méi)有一個(gè)固定的軍需處和兵工署�！保ū緯�(shū)第154頁(yè)）明朝軍隊(duì)擁有數(shù)量龐大的兵員，但與其相配的后勤保障體系卻混亂薄弱的可笑，出于孔孟之道中政治組織一元化的思想，中央政府不能容許軍隊(duì)擁有獨(dú)立的嚴(yán)密組織，明軍在軍需保障方面的制度（依賴(lài)各府縣的分散供給）是與國(guó)防近代化背道而馳的。

在偏技術(shù)性的軍事組織方面，作者通過(guò)討論明代軍事體制與近代化軍事體制之間的明顯差異，論述了技術(shù)和組織在軍隊(duì)乃至整個(gè)國(guó)家中發(fā)揮的重要作用。

我的感想

和我一起讀這本書(shū)的同學(xué)們多感慨此書(shū)行文散漫，思想飄忽，理解起來(lái)似乎總在得與不得之間。讀過(guò)第二遍以后，這本書(shū)給我留下了遠(yuǎn)好過(guò)初讀時(shí)的印象�！度f(wàn)歷十五年》的文章敘述看似漫無(wú)邊際，卻是形散神不散。

先從歷史分析的角度來(lái)看，作者從萬(wàn)歷一朝中的小事件著力，一步步地展開(kāi)了這幅晚明的歷史圖景，通過(guò)事件之間嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评�，從一個(gè)個(gè)悲劇性的歷史人物身上解讀出技術(shù)與道德在中國(guó)古代的沖突和妥協(xié)，實(shí)是精彩，

再看作者使用的史料類(lèi)型，本書(shū)多引《明史》、《明實(shí)錄》、《皇明經(jīng)世文編》等正史典籍，雖然書(shū)中許多場(chǎng)景（如第一章開(kāi)頭）皆存在著作者的想象，但對(duì)本書(shū)的嚴(yán)謹(jǐn)度影響不大。

此外，本書(shū)最大的爭(zhēng)議之處在于第七章對(duì)李贄哲學(xué)的論述，可惜筆者也是門(mén)外漢，不能參透其中奧妙。但分析過(guò)多種不同的觀點(diǎn)后，我認(rèn)為，從某種程度上來(lái)說(shuō)，黃仁宇先生在研究中國(guó)歷史的時(shí)候存在一些海外學(xué)者共有的態(tài)度, 即中國(guó)這樣的社會(huì), 很難自發(fā)產(chǎn)生新經(jīng)濟(jì)、新思想的萌芽, 最可能的情況是在外力作用下“被現(xiàn)代化”。這種偏見(jiàn)可能影響了他對(duì)相關(guān)史料的取舍。

總的來(lái)說(shuō)，黃仁宇先生的《萬(wàn)歷十五年》通過(guò)對(duì)晚明一個(gè)年份的深度聚焦，使我體會(huì)到了明代中國(guó)官僚階級(jí)的運(yùn)作方式，也意識(shí)到了技術(shù)與制度在現(xiàn)代國(guó)家中扮演的不亞于道德禮儀的重要作用。與此同時(shí)，黃仁宇先生對(duì)明代中國(guó)的發(fā)展道路做了鞭辟入里的分析和論述，但為了貼合主題，在對(duì)史料的取舍方面作為史家有失偏頗，不夠公正，難免引人詬病。此為美玉之暇，亦為本書(shū)的一大遺憾。

XP的點(diǎn)評(píng)：邱壑同學(xué)的小傳用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾勒了作者的人生經(jīng)歷與其對(duì)歷史學(xué)界貢獻(xiàn)的重要理論。黃仁宇本人是人生經(jīng)歷十分豐富的歷史學(xué)家，寫(xiě)有自傳《黃河青山》，可供大家了解其人。了解作者很重要，所謂知人論世。就書(shū)評(píng)部分來(lái)講，大部分同學(xué)的書(shū)評(píng)寫(xiě)的非常散漫無(wú)邏輯，而邱壑的書(shū)評(píng)有一條明顯的主線，不僅概括了書(shū)的作者主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)，如何論證了觀點(diǎn)，也代入了自己的思考。就這一點(diǎn)而言，是值得很多初學(xué)寫(xiě)書(shū)評(píng)的同學(xué)們學(xué)習(xí)的。當(dāng)然，對(duì)于邱壑在書(shū)評(píng)部分提出的很多觀點(diǎn)，應(yīng)該是見(jiàn)之于其他人已有的觀察，但未能注明詳細(xì)的出處�！度f(wàn)歷十五年》是史學(xué)名著，評(píng)論者眾多，在寫(xiě)書(shū)評(píng)時(shí)必不可少是要梳理已有的評(píng)論，盡量做到不重復(fù)前人的觀察，這雖然對(duì)高中生而言要求太高，但不妨值得努力，就此點(diǎn)而言，又是本文的不足之處。

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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/dushubiji/1127694.html

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