作者：ll201
來源：作者賜稿
一、 所謂好書
夜半時分，依偎在書的身旁，聽不到書中響起安魂曲，只聽到海嘯從頭頂襲來，驚濕了我脆弱如絲的靈魂。
靜默讀書的時候，書中的故事像釣魚鉤，勾起人們頭腦中翻滾掙扎的思緒，推動沉寂的歲月走向思想的波瀾壯闊。
所謂好書，讓人思考，讓人警醒。

二、 讀書才是個性生活
新中國的開國領袖，偉人毛澤東，一位穿著補丁睡衣的老人，睡在成捆成捆的書旁。半床書籍，呼吸著書香。
他在樸素得毫無雕飾——在今天看來不乏簡陋的書房里接見外賓，天文地理，侃侃而談，這是多么有個性！獨一無二的人格魅力！
你再看那些“大老虎”們，錦衣玉食，睡在成捆成捆的錢上。滿床金錢，呼吸著銅臭。
他們把自己的豪宅用玉石堆砌起來，自以為計，這是多么沒個性！整個一個金錢的奴隸！
半床書籍就打敗了滿床金錢。所以，讀書才是真正的個性生活。
三、 值得記錄
在一些考試中，記憶力好的人往往是考試中的強者。
我年輕時也曾在重大考試中，示強過幾次。但是歲月無情，如今的記憶力如潮水般消退——看過的書，讀過的人和事，瞬間遺忘······
瑪麗蓮·夢露因為記憶力不好而記日記——這是我看介紹瑪麗蓮·夢露的文章，記住的最有用的細節(jié)。
于是，寫讀書日志，把我讀過的有意思的書仔細地記錄下來，成為我的慣例法。
《美國憲政歷程》這本書，是我無意間從圖書館借來一閱的書。通篇看完，感覺回味無窮，看了還想看。為了怕忘記，讀第二遍時就詳細地做了讀書日志——除了把其中文章及案例進行簡單記錄之外，又把看書時的所思所想都記錄下來。
四、 對逝者最好的紀念是讀他的書
因為對這本書發(fā)生了濃厚的興趣，所以也上網查了這本書的作者和網上對這本書的評價，才知道本書的主創(chuàng)任東來先生英年早逝，甚為痛惜！
但是，只要翻開書卷，我馬上就能感覺到，任東來先生還在與你親切地交談，他的真知灼見、他的機智詼諧、他的能言善辯、他的匠心獨運，都讓人無法忘記······
對逝者最好的紀念就是讀他的書，從中開啟愚鈍的心智，從中感受永遠不滅的思想力量。
五、 不同的角度看到不同的風景
當然，思想的魅力在于不受約束地獨立思考。盡信書不如無書，吾愛吾師吾更愛真理。對于書中的觀點，我并非完全贊同。因為個人所站的角度不同，任東來先生及陳偉、白雪峰等作者都是專門搞學術研究的學者教授；而我是一線法官，專門從事司法實踐活動，所以各人看到的重點、關注的重心自有不同。
許多網友對這本書贊譽有加；但也有人批評說這本書只是對美國重大案例事實的陳述，理論性不強，觀點也不夠新穎。
從法官職業(yè)的習慣來看，事實總是案件的重點，事實清楚是判決的前提。這種對事實的偏好，多少影響了對完全脫離事實的純理論書籍的興趣。因此，把這本書當做一種美國的憲政事實，對其案例事實進行比較和評價，尤其是結合我們目前的法院現狀，是我在讀這本書時最主要的關注焦點。
我們的法院學西方，但是學來學去，還是中國人的摸樣，表面的那些法律詞語和程序套路，最終套進的還是中國人的思路，體現的還是中國人的特征。就好像我們借來了西方的國際象棋，實質的規(guī)則、真實內在的排兵布陣還是中國象棋那一套。
要改變中國人的思想方法和思維方式，真正達到學者們期望的西方法律精髓，談何容易？
就像你看到滿大街閑暇的人們圍在一起下中國象棋，何曾看到有多少人天天下國際象棋？
中國人認為的公平正義，也許與西方認識的公平正義，還有一定的差距。比如西方人強烈要求強奸犯、殺人犯道歉；咱們被害人可能會認為道歉有什么用？再比如，故意殺人罪沒有判死刑，只判了死緩，咱們的人就會認為不公平，因為沒有一命抵一命。
而美國的刑罰對每一種犯罪行為都分別定罪，上不封頂——橄欖球明星辛普森搶劫體育用品商店被判刑33年。如果在中國，按照連續(xù)犯、牽連犯、吸收犯等理論，多種惡劣的犯罪行為都被吸收為一罪了，一罪的最高量刑不過十五年，量刑絕不可能達到33年有期徒刑。即使是名稱很嚴厲的死緩、無期，實際執(zhí)行起來，一般也不會超過二十多年。
從這個角度來看，我們的刑罰除了死刑之外，還是相對過輕了。
所以，話分兩面，從好處來說，中國的司法在許多方面比較接地氣，容易為司法中人去理解和接受，容易在社會上推行。我們的司法也有我們的好處，也有我們的優(yōu)勢，比如，我們的法院沒有種族歧視性的判決，也沒有因為判決不公引起像美國羅德尼·金案件那樣重大的社會騷亂（該書第383頁至400頁）。我們的許多案件在審判中，會更多地考慮社會效果，會受到更多的限制。
再比如，我們的司法效率相對而言是比較高的。辛普森殺妻案僅有一審，就審了兩年多。而中國由于多年來嚴格的訴訟時效制度，絕大多數刑事案件的一審都能在二個月的法定時間內完成。
還有我們的訴訟成本還是相對較低的。美國審理辛普森殺妻案的訴訟成本，夠讓我們一個法院的全體法官審理數千件案件了。
但是從壞處來說，對比美國的司法，我們的司法理論創(chuàng)新不夠，缺乏值得世人傳頌的經典案例。還有司法的權威缺失；司法人員的道德水準不高，司法道德自律難以令人滿意。
此外，還有我們千案一律的判決書，法律文書論理不足成為法院和法官的硬傷。
所以，看這本書，我就像拿著放大鏡從美國的案例中尋找他們的優(yōu)點，也同樣拿著放大鏡找他們的缺點。目的當然不是為了夸大事實，故弄玄虛，得出些唬人的結論，以揚名立腕；而是要將他們的優(yōu)點和缺點樹成左右兩排路燈，試圖知道如何學習他們的優(yōu)點，又如何避免他們的缺點？借助他們的路燈，照出我們的長處和短處；照出哪里有鮮花？哪里有陷阱？
看這些案例，精彩之處、經典之處，我當然是由衷贊美；隨后靜思我們如何學到手？而丑陋之處、敗筆之處，我也會由衷地厭惡，隨后沉思我們如何避免？
如果說一個法律實務工作者，與專事研究的學者有什么不同？那就是我從來都不認為，美國憲法是“上帝作坊”的“神來之筆”——好像美國人從上帝那里偷來了神秘配方，盜來了武功秘籍；從此武功卓著，獨步天下。好像我們中國人只剩下自慚形穢，除了自廢武功，重打鑼鼓另開張之外，別無他途；除了步美國人的后塵，把美國人玩得滾瓜爛熟的武功從頭學一遍，別無良策。
試想，人家已經練了二百多年了，你能一下子學會嗎？而且美國的“場地”、美國的“練功條件”和我們一樣嗎？讓我們怎么練？
況且，美國式的司法“武功”，全世界就美國一家練成了。想學美國的國家不計其數，誰練出來了？
是俄羅斯、還是東歐？是美國打碎了又一手扶持起來的伊拉克、阿富汗？還是利比亞、埃及？
號稱美國憲政淵源的英國都無法練成那一套，否則大英帝國稱霸全世界的歷史，為什么一去不復返了呢？
正視，平視，這是一個基本的態(tài)度——把美國說得天花亂墜，有用處嗎？把美國說得搖搖欲墜，有意思嗎？
不貶低或抬高自己，也不貶低或抬高別人，凡事均有利有弊；凡人皆有好有壞——好人也有缺點，壞人也有長處，這就是偉人毛澤東所說的“實事求是”。
縱觀從憲政角度挖掘出的美國歷史，總體的結論是：美國每一個特定時期、每一個時代，總有那么一些人，做了自己那個時期、那個年代最應該和最需要做的事。也就是說，他們把握住了每一個稍縱即逝的機會，所以他們每一個時期的出牌都基本出對了！
唯有如此，美國才能在風云變幻的國內、國際形勢下，不斷從困境中突圍出來，不斷走向新的臺階。
至于為什么他們總能出對牌，是我們應當沉下心來仔細研討的問題。筆者在此拋磚引玉，有幾個猜測可以作為智者們考慮的素材：
一是美國人沒有歷史負擔所帶來的精神束縛，始終擁有開放的、創(chuàng)新的心態(tài)。
二是商人建國，有著商人精明的算計。俗話說，“買家沒有賣家精”，商人逐利的本性，使他們從不做賠本買賣。
三是法官和律師建國，能夠熟練運用法律手段進行利益的討價還價以及相互的妥協(xié)、讓步；并將各階層利益紛爭限制在法庭的舌戰(zhàn)層面。
四是美國的發(fā)展絕不是僅靠憲政，美國在世界上最領先、最發(fā)達的不僅有憲政，更有軍事、金融、高科技等方面。而我們在金融方面可能還只是起步階段；高科技方面也是剛有起色。
美國靠軍事、靠金融、靠科技、靠憲政，把全世界當做一個大牌場，他們熟練地、綜合地運用手中的各種好牌，向全世界展示自己的肌肉和能量，向全世界推銷其文化思想和價值觀。
我們應當站在我們自己的角度研究美國，因為我們也是世界不可或缺的組成部分。我們也應當結合我們的現實學習美國——你看，美國人學習英國，卻并沒有照抄英國，而是根據美國最初邦聯制的特點設計了一套有別于英國的憲法制度。也就是說，美國人只學適應本國的英法特長，并沒有照搬英國國王立憲那一套。
從美國這面超級大鏡子中，看到我們自己有什么特長，有什么不足？哪些可以改？哪些需要改？哪些應當保留？是我們這個時代的人應當做的事。
宋代大詩人蘇軾詩云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
學者在美國憲政這面鏡子中，看到了山峰——比如學者們在本書中反復列舉小布什與戈爾的總統(tǒng)選戰(zhàn)。而我這個法律實務工作者也許只看到了山嶺——我發(fā)現我在無意間最愛舉的例子、對我感觸最深的是勞工權益和種族歧視的案例。
不同的角度必有不同的風景。兩者結合起來，也許人們就能看到更多。
更為重要的是，能夠從繁瑣的事務性工作中跳出來，從他人的鏡子中照照自己，才能更確切地知道自己的真面目。
六、今天是讀書最好的年代
我在寫這些讀書日志時，腦子里不斷涌現出這樣的想法：
不認真讀書的民族，文化會衰敗，思想會枯萎。
作為中國人，今天這個時代是讀書最好的年代——和平時期，中小學教育免費，文盲消失，科技的發(fā)展讓絕大多數人都擺脫了繁重的體力勞動，經濟發(fā)展、子女減少使人們有錢買書，有時間看書。所有這些條件，都足以讓人們認真讀書。
從古至今，無數代中國人無法圓讀書夢！絕大多數中國人與書本隔絕，終生淪為大字不識的文盲。而有幸生在今天這樣的年代，怎能不努力讀書？怎忍心讓自己淪為思想空無一物的“新文盲”？
中國人能不能屹立在世界民族之林，在于民族之間思想意識、智力、能力的比拼。沒有全民讀書數量和質量的積累，如何能成為一個強盛的民族？如何能在強手如林的地球上振興發(fā)展？
所以，從這個意義上說，我在工作之余勉力寫下這些讀書日志，也算是符合時代的迫切要求，更符合法官的職業(yè)素質。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/dushubiji/1138706.html

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