《卡爾·威特的教育》
章節(jié)：第三章 抓住孩子智力發(fā)展的最佳時期
看著層層疊疊的云和藍天接壤，曬著近距離的溫暖陽光，喝著咖啡，讀著自己喜歡書，愜意的享受遠離電子產品的時光。這一章是在飛機上完成的。手機、電腦等電子產品已經成為生活的一部分，包括教育也是一樣，很多家長用它們放歌、放音樂、讀故事，用各種電子玩具來和孩子做游戲，而卡爾·威特在這一章，呈現了一個沒有電子產品的教育世界，很多理念都能夠在我們在推廣的教育模式中找到影子，這讓我不得不再次感嘆，200年前這位牧師的偉大與用心。
一、體能訓練（動作技能發(fā)育，含大動作和精細動作）
“偉大的靈魂需要健康的身體來支持”，老卡爾·威特從不用毯子裹住孩子，而是讓他自由的活動；在天氣晴朗的時候到田野里玩，在青草香中睡覺；在出生只有2、3星期的時候就開始教他做運動，比如讓他兩手握在光滑的木棍上做懸垂運動（張垣大嫂體系新生兒早教內容-提腕懸體），讓他握住大人的手指像玩單杠一樣拉起自己的身體（張垣大嫂體系新生兒早教內容-拉握起坐），在他四周大會抬頭的時候，用手推他的小腳教他爬行（張垣大嫂體系新生兒早教內容-助推爬行），洗澡時按摩手腳（撫觸）等等，小卡爾在“6周大時就已經像滿4個月的孩子了”。
所以，在我們的課程體系中，大動作訓練一直是非常重要的一堂實操課程，這一刻我覺得，我和老卡爾有了穿越時光的默契。
二、五官訓練（認知訓練）
認知是將感覺器官收集到的感覺進行分析處理后產生的、認識世界的知識體系，比如當我們面前有一樣東西，要先看到它是圓形，紅色的，聞到它是香的，吃一口是甜的，才會經過大腦迅速處理，找到之前的“經驗”從而得知這是一個蘋果。前面的看到聞到吃到都叫感覺，而最終的結論是認知。所以，認知是以大量的感覺做基礎的，是在五官和皮膚的共同努力下學習完成的。
在這一節(jié)中，老卡爾主要來說了對于感覺器官的訓練。
老卡爾給小卡爾創(chuàng)造了一個豐富的世界，有各種物品，各種顏色，各種聲音，有大自然的一草一木，每一朵鮮花，每一次風吹過的沙沙輕響。
小卡爾的媽媽從孕期開始堅持給他唱歌，“母親悅耳歌聲在訓練孩子的聽力時是非常重要的”，而我認為，這種聲音中包含了愛意與親密，是任何歌手、電子聲音無法取代的。
老卡爾不會唱歌，則經常為孩子朗誦詩歌。孩子則會給予家長反饋，小卡爾會在聽到詩歌和媽媽歌聲時迅速安靜下來，會隨著詩歌的語調變化做出相應的反應，在1歲時就流利的背誦出常聽的詩歌。必須強調，這種背不是為了背而背，是自然而然的過程。
他還買了7個小鐘，能發(fā)出標準的七個音階，并且分別系上7種顏色的發(fā)帶，用這個顏色命名。他會輕敲小鐘，與孩子互動。在孩子不到半歲時，就能準確的依據老卡爾所說的顏色敲擊小鐘。
而視覺訓練只用了很少的篇幅，并不像現在的孩子，有黑白圖，各種彩卡，他會準備很多各種顏色的布偶，在小卡爾面前擺弄。還常用三棱鏡把彩虹反射在墻上。這是多么有創(chuàng)意的游戲啊。
他還會帶著孩子玩“留心看”的游戲，一起畫畫，用同樣的顏色模仿畫線，用手去感受不同質地的物品。
孩子成長的過程就是游戲，而主要是游戲就是有危險的。孩子動的越多越聰明，但也越多危險，沒有百分百安全的游戲，怕受傷是一種過度保護，愛就會成為害。
三、語言訓練
總結幾個關鍵詞，簡潔，準確，標準，杜絕疊詞。
在這一章中語言占據了很大篇幅，他給小卡爾念兒歌、講故事，有時還用表演的方式；給孩子講解一切看到的東西，不管孩子是否明白；不說疊詞，比如把吃飯說成：吃飯飯，把貓說成喵喵，把狗說成汪汪等；和孩子說整句話。
我把語言的訓練分為三部分，思維為骨，詞匯為肉，而唇舌力量為筋，這三方面都要鍛煉，才能形成完整的語言。
其實，我一直認為語言訓練很簡單，就是多說，而且說的豐富，這種豐富包括語音、語調、聲高、詞匯、表情、肢體語言的豐富，再給予孩子充分表達的機會，比如，老卡爾從不會用這個、那個代替名詞，而我們也不能用這個、那個來阻止孩子的語言，比如，本來孩子要說“媽媽我要吃蘋果”來表達意愿，而很多家庭，孩子那手一指，說那個，甚至什么都不說，家長就給予了滿足，那么語言對于孩子就失去應有的功能，說話就會晚。語言培養(yǎng)的最佳時期是3歲前，錯過了，就失去了最好的機會，這就是敏感期。
今天旅程雖累，但非常滿足。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/dushubiji/1178113.html

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