今天我閱讀了《弟子規(guī)：尊長(zhǎng)篇》前四章，它的內(nèi)容是：兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中，《弟子規(guī)：尊長(zhǎng)篇》讀書(shū)筆記350字。財(cái)物輕，怨何生；言語(yǔ)忍，忿自泯�；蝻嬍常�或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。長(zhǎng)呼人，既代叫；人不在，己即到。稱尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能。

它的意思是：兄長(zhǎng)要善待弟弟，弟弟要尊敬兄長(zhǎng)；兄弟之間和睦相處，對(duì)父母的孝心就包含其中了，讀書(shū)筆記大全《《弟子規(guī)：尊長(zhǎng)篇》讀書(shū)筆記350字》。

彼此把財(cái)物看得很輕，兄弟之間的怨恨又從何而生呢？說(shuō)話時(shí)做到互相如忍讓，憤恨自然就消失了。

無(wú)論是吃飯時(shí)，還是坐立行走時(shí)，都要讓年長(zhǎng)者在先，年紀(jì)小的隨后。如果聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)輩在叫喚人，就應(yīng)立即代他去叫喊。如果叫喊的人不在，自己就應(yīng)立即到長(zhǎng)輩那里去看看有什么事。

稱呼長(zhǎng)輩，不可以直呼他們的名字；在長(zhǎng)輩面前表現(xiàn)得謙虛恭敬，不要自我表現(xiàn)才能。

通過(guò)學(xué)習(xí)這篇尊長(zhǎng)篇，我懂得了不僅要孝敬父母，而且要尊重兄長(zhǎng)，與他們和睦相處。

　　
　　《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)每天在早晨學(xué)習(xí)、誦讀《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。​弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝弟，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同學(xué)、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么來(lái)維持人際關(guān)系呢？泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未�人處事、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周圍的人，愛(ài)……　　
　　《弟兄砍樹(shù)》讀書(shū)筆記600字我第一次看到這篇弟兄砍樹(shù)，他們是三兄弟，家里很窮，不久，父母都死了，老二和老三都說(shuō)要分家。老大沒(méi)有辦法只好同意。有一天，他們?nèi)�兄弟聚在一起，討論家產(chǎn)的事情，農(nóng)具、田地、家具和錢幣，所有能分開(kāi)的東西，都把它平均分了，但是他們的家里還有一株紫荊樹(shù)，長(zhǎng)的枝葉茂盛十分可愛(ài)。這棵樹(shù)是他們的爸爸媽媽親手栽的，所以老一說(shuō)不要把這樹(shù)分了，老一說(shuō)得很對(duì)，要把這顆爸爸媽媽親手栽的樹(shù)留下來(lái)作紀(jì)念，老二同意了，可是老三卻說(shuō)要把它分了，忽然，這棵紫荊樹(shù)變又得青枝綠葉，長(zhǎng)得比以前更旺盛，更好看了。三兄弟看到了這個(gè)感人的情景，立即把已經(jīng)平分的家產(chǎn)收聚在一起不再分家了。自從我們來(lái)到這個(gè)世界，我們就在無(wú)時(shí)無(wú)刻在享受著親情，回味一下家庭的生活，你便會(huì)在親人一個(gè)不經(jīng)意的眼神里，一個(gè)隨意的動(dòng)作中一句很平常的囑咐中，已經(jīng)日常的小事中深深地感受到他濃濃的親情。在我們生活中，家人就是我們最親的人，親情就是我們最寶貴最珍貴的東西，親情就是一個(gè)無(wú)價(jià)之寶，是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的!所以對(duì)父母和親人我們要有一顆尊敬的愛(ài)之情，我們要感謝他們的養(yǎng)育之恩，努力學(xué)習(xí)、孝敬父母、關(guān)心他人，讓他們高興和開(kāi)心，和兄弟姐妹們要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相關(guān)心、互相幫助、雖然有很多都是獨(dú)生子女，家里沒(méi)有兄弟姐妹，但是他們有鄰居家的小朋友，也有親戚家的表……　　
　　弟子規(guī)伴我成長(zhǎng)《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以「論語(yǔ)」「學(xué)而篇」弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，余力學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》這本書(shū)是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而改編的生活規(guī)范。在日常生活中要做到孝順父母、愛(ài)兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中應(yīng)小心謹(jǐn)慎�！兜� 子規(guī)》當(dāng)中的“弟子”是指學(xué)生，也就是父母的子弟；再?gòu)V泛地說(shuō)，“弟子”可以是每一個(gè)人。人“活到老，學(xué)到老”可以說(shuō)一輩子都在學(xué)習(xí)，既然在學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然是學(xué)生，我們每一個(gè)人都是圣賢人的學(xué)生。“規(guī)”就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)有的規(guī)范、做人應(yīng)有的道理。從這三個(gè)字中可看出弟子規(guī)是一本教我們?nèi)绾巫饕粋�(gè)善良的人、孝順父母的人、有禮貌的人。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪?癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。俗云：「教兒初孩，教婦初來(lái)」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長(zhǎng)而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng)；凡為人父母者，在其……　　
　　七年級(jí)學(xué)生張細(xì)敏 　　大家都知道《弟子規(guī)》這本書(shū)，我也看過(guò)，一開(kāi)始，我覺(jué)得這本書(shū)沒(méi)有意思，把它丟在一旁不理睬，過(guò)了很久我才知道這本書(shū)的重要，里面的內(nèi)容都是教育我們做人要愛(ài)護(hù)身邊的人，行為舉止尊老愛(ài)幼的事。還有一些不文明的行為要加以改正。 　　我看到一句“衣貴潔，不貴華。上循分，下稱家�！边@句，讓我想起了那些初一、二、三的女生了，我每天放學(xué)、上學(xué)都能看到一些人穿著一條褲子太窄了，為什么他們把一條好好的褲子改成褲角變很窄？我是非常討厭這樣的。還有一些人打扮的不像一個(gè)初中生。 　　還有“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉�！痹谖覀兊纳磉厱r(shí)常有這樣一些不誠(chéng)實(shí)守信，答應(yīng)別人做不到的人，在這個(gè)社會(huì)上有很多這樣的。而答應(yīng)別人他卻做不到，他就會(huì)欺騙或花言巧語(yǔ)，如果是這樣的話，那大家都不信任他了，我班有一個(gè)同學(xué)也是這樣，他每次上夜自修都講話，老師布置的作業(yè)他不做，經(jīng)常被老師罵得痛苦流涕，這應(yīng)該是他的后果吧！他上夜自修上課說(shuō)話被老師撞見(jiàn)了，罰他抄課文，老師把他叫進(jìn)自己房間教育他，他說(shuō)：“以后不會(huì)說(shuō)話了�！睕](méi)過(guò)多久，他被班長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)他講話寫(xiě)在紙上，老師也發(fā)不了氣了，縷教不改又罰了他寫(xiě)課文。 　　這個(gè)《弟子規(guī)》中教育了我們不要不講信用，愛(ài)身邊的人，我想：“如果世界上人人都能做到，世界會(huì)變得更美好吧！……　　
　　大家都知道《弟子規(guī)》這本書(shū)，我也看過(guò)，一開(kāi)始，我覺(jué)得這本書(shū)沒(méi)有意思，把它丟在一旁不理睬，過(guò)了很久我才知道這本書(shū)的重要，里面的內(nèi)容都是教育我們做人要愛(ài)護(hù)身邊的人，行為舉止尊老愛(ài)幼的事。還有一些不文明的行為要加以改正�！　∥铱吹揭痪洹耙沦F潔，不貴華。上循分，下稱家。”這句，讓我想起了那些初一、二、三的女生了，我每天放學(xué)、上學(xué)都能看到一些人穿著一條褲子太窄了，為什么他們把一條好好的褲子改成褲角變很窄？我是非常討厭這樣的。還有一些人打扮的不像一個(gè)初中生�！　∵�有“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉�！痹谖覀兊纳磉厱r(shí)常有這樣一些不誠(chéng)實(shí)守信，答應(yīng)別人做不到的人，在這個(gè)社會(huì)上有很多這樣的。而答應(yīng)別人他卻做不到，他就會(huì)欺騙或花言巧語(yǔ)，如果是這樣的話，那大家都不信任他了，我班有一個(gè)同學(xué)也是這樣，他每次上夜自修都講話，老師布置的作業(yè)他不做，經(jīng)常被老師罵得痛苦流涕，這應(yīng)該是他的后果吧！他上夜自修上課說(shuō)話被老師撞見(jiàn)了，罰他抄課文，老師把他叫進(jìn)自己房間教育他，他說(shuō)：“以后不會(huì)說(shuō)話了。”沒(méi)過(guò)多久，他被班長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)他講話寫(xiě)在紙上，老師也發(fā)不了氣了，縷教不改又罰了他寫(xiě)課文。　　這個(gè)《弟子規(guī)》中教育了我們不要不講信用，愛(ài)身邊的人，我想：“如果世界上人人都能做到，世界會(huì)變得更美好吧！……　　
　　2012春季大四班（數(shù)學(xué) 生活與健康 科學(xué)及弟子規(guī)）教學(xué)計(jì)劃　　楊惠芳　　數(shù)學(xué)教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)及課時(shí)安排：　　2月《春之歌》重點(diǎn)：a.面積數(shù)量化比較；b.上下疊置空間關(guān)系；c.旋轉(zhuǎn)式空間對(duì)應(yīng)；d.路徑分析；e.坐標(biāo)點(diǎn)移動(dòng)練習(xí)f.6的加減法　　第二周：《故事屋：狐貍搬新家》《貼瓷磚》 第三周：《小花被》《鋪?zhàn)啦肌贰　〉谒闹埽骸缎锣従印贰陡邩菍�寶》　�?月《愛(ài)的日記》重點(diǎn)：a.1~~20的順逆混唱：b.5與10倍數(shù)認(rèn)識(shí)與跳唱：c.倍數(shù)點(diǎn)數(shù)：d.整點(diǎn)。半點(diǎn)。星期。月份的認(rèn)識(shí)。7的加減法　　第一周：《故事屋米米的老時(shí)鐘》《填填看》第二周：《念唱比賽》《幾點(diǎn)鐘》　　第三周：《鐘表店》《數(shù)螞蟻》 第四周：《幾月幾號(hào)》《買時(shí)鐘》　　4月《大家一起來(lái)》重點(diǎn)：二微序數(shù)排列練習(xí)：學(xué)習(xí)唱數(shù)接龍型加減法：交集的認(rèn)識(shí)：8的加減法　　第一周：《故事屋青蛙運(yùn)動(dòng)會(huì)》《接力塞》第二周：《美麗的荷花》《跳臺(tái)階》　　第三周：《大雨后》《荷花池》 第四周：《好朋友》《智力大闖關(guān)》　　5月《繽紛夏日》重點(diǎn)：買賣游戲與生活運(yùn)用：二微式循環(huán)序列：抽象符號(hào)的加減法列式運(yùn)用：9的加減法　　第一周：《故事屋海邊的秘密基地》《海洋世界》第二周：《捉螃蟹》《迷路了》　　第三周：《大搜索》《漂亮的貝殼》　　6月重點(diǎn)：10的加減法：及復(fù)習(xí)2�！�…　　
　　微言大義由體認(rèn)，從武入道亦可行　　-2010年高臣先生指點(diǎn)拳理心悟　　作者: 戒之在斗　　2010年受高臣先生指點(diǎn)拳理后的心得筆記 ,為戒之在斗個(gè)人受教后的心得體會(huì)，理解未必正確，暫立存照。萬(wàn)分感謝高臣先生的無(wú)私胸懷，將天津、保定意拳心法相授，讓筆者收獲頗豐、進(jìn)步頗大！　　1、抱元守一為天下式，摶氣致柔能嬰兒乎　�。�1）精神歸位　　高臣先生論精神歸位：神如大網(wǎng)籠罩四周，又如勾爪回拉之意，目光如有吸力，神落于丹田。神歸位，精氣神三元?dú)w一，樁為之定位，眼神不稍動(dòng)，動(dòng)則神散（呆若木雞），此為定身法。（光聚天心，氣下于海）　　我此前站樁，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)精神歸位；經(jīng)高臣先生指正后，站樁后真正體會(huì)到了精神貫足的感覺(jué)，站樁能養(yǎng)精神，此前有感受但不強(qiáng)烈，精神歸位后體會(huì)較深，十五分鐘站樁直可代替一小時(shí)的午休。　�。�2）筋緊肉松，筋撐骨橫　　高臣先生再次調(diào)整了筆者樁架，讓我更深入地理解了站樁的松緊要求；從緊中求松，筋緊肉松，緊是過(guò)程，松是目的；筋松曰懈，肉緊曰僵。站樁練的是筋長(zhǎng)、骨重、肉松。察高臣先生之筋骨，恰如此言�！　�對(duì)站樁松緊程度的把握：松而不懈緊而不僵，松緊緊松勿過(guò)正，不走極端�！　。�3）醫(yī)解精氣神　　順：人始生，先成精，腎藏精；精化氣，三焦藏氣；氣化神，心藏神�！　∧妫簾捝襁�虛，神歸位生命能量聚于三焦而生氣，氣聚于骨而生精，天地氤氳萬(wàn)……　　
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/dushubiji/1181392.html

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