廢名的《竹林的故事》主要講了孝順、乖巧、善良的三姑娘的形象，表現出未被塵世污染的一種古樸美。是的，和艾蕪的《山峽中》一樣，我都提到了美。兩部小說有著相同，也有著不同。
艾蕪的《山峽中》有著粗獷美、豪放美，顯現了西南千溝萬壑、江流奔涌的豪氣。廢名的《竹林的故事》卻是溫柔美，嫻靜美，仿佛是一位江南溫婉靦腆的二八女子。這可能是兩人所在的不同環(huán)境對其的不同影響：艾蕪流浪于西南邊疆自不必多說；廢名是湖北人，南方的柔和及內陸地區(qū)受時局影響較小可能對他的創(chuàng)作影響較大。所以我們可以猜想，首先自幼生于南方，“萬湖之省”使廢名心思細膩，其次成年后見識了人間的丑惡、國家受到侵犯、人民生活困苦，所以廢名渴望通過對家鄉(xiāng)的美好描述，弘揚人性的美好，鼓勵人們改變現狀，向美好生活奮斗努力。
因此我們能看到主人公三姑娘的很美好的形象。三姑娘很孝順，很乖巧，很善良。她愛自己的父母，平時很孝敬他們。當父親死后，承擔起了家里的重負。不愿離開母親，寧愿孑然一身，因為擔心母親孤獨。三姑娘的菜也是搶手的，因為沒浸水、質量好，同時她還樂意予人些便宜。
但我們還是要承認的是，早期的廢名還是有些理想化了，他的目標也并沒有那么完美的實現。事實上，受到廢名影響非常大的（可以說繼承了他的風格）沈從文，無論是作品水平還是文學地位，都高于廢名，——盡管兩人非常相似。
廢名雖然歌頌了鄉(xiāng)間生活的美好，動機為宣傳人性的美，但與沈從文不同的是，他存在對政治、現實的逃避和忽視。再者，廢名在作品中流露出的是一種積極的情緒，抒發(fā)著樂觀愉悅的感情，而沈從文則在《邊城》中表現出的是一種悲憤的情感。
所以廢名的地位不及沈從文，不光是后者語言風格不再晦澀難懂這一個原因。不過作為一位開創(chuàng)了新的流派的作者，廢名也是值得我們尊重的。
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