最近看了本書，叫《 文化苦旅》。
有人說，酒公張先生是中國式的浮士德，”學(xué)究天人“可終究悔恨一生。我們讀完這些悲劇，總得思考，它給我們帶來的是什么，才能不愧于歷盡萬世淘洗而仍舊能流傳至今的文學(xué)作品，而這也就是悲劇流傳的意義了。
張先生是失敗的，
其一在于膽怯。在上海文化圈與人結(jié)交時(shí)，因其三句不離邏輯而被人恥笑，就開始毫無自信自我否定了，不僅否定了自己幾年之學(xué)的努力，也否定了中國邏輯學(xué)的未來。倘若對(duì)于自己所選擇的邏輯學(xué)有偌大的熱愛，這種熱愛能戰(zhàn)勝尷尬、戰(zhàn)勝暫時(shí)的卑微帶來的窘迫的話，他就不會(huì)輕易放棄他當(dāng)初攻讀邏輯學(xué)的主旨：理一理中國人隨意的思緒。在縣城中學(xué)教英語時(shí)，因講到love這個(gè)敏感的單詞并補(bǔ)充了一些解釋，全班同學(xué)哄堂而笑，導(dǎo)致無法講課。此時(shí)的他也膽怯了，竟造謊逃回家作罷。或許我們真的無法理解在一個(gè)信息閉塞的不開放的時(shí)代里，跟一群青澀懵懂的孩子談及敏感的話題時(shí)被嘲笑后是一種怎么樣的窘迫，但是如果無法讓孩子們正視這正常之物，無法讓自己的尊嚴(yán)和威信得以建立起來的話，我想這不算是一位合格的教育工作者。我很佩服我初中的生物老師，她上課既風(fēng)趣幽默又不失嚴(yán)厲，她曾信誓旦旦地跟我們解釋她講到人體生理結(jié)構(gòu)時(shí)毫不羞澀的原因：這種東西，哪位生物老師講到都會(huì)不好意思，但自己用一種正確的心態(tài)面對(duì)，久而久之，自己便會(huì)不臉紅，學(xué)生也不會(huì)因自己的臉紅而跟著有太大的情緒變化了。我不知道她用了多大勇氣去克服這種羞赧，我只知道，她是自稱自己為”笨鳥“的，而通常一名校長(zhǎng)、一位女強(qiáng)人，絕對(duì)是那只先飛的”笨鳥“。
張先生缺的，正是那么一種”我走我的路，讓別人說去吧“的坦然勇敢的精神，總是畏懼著別人對(duì)自己的看法，總是用別人參差不一的評(píng)論來形成自己片面的社會(huì)存在感和價(jià)值作用，而這種被膽怯一次次擊敗了的卻又不懂得爬起來的人，是很難成功的。

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