《八榮八恥》讀書(shū)筆記500字

昨天下午，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情讀了《八榮八恥教育讀本》讓我的心久久不能平靜。其中讓我感悟最深的是“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”。

一天軍人魏民到商業(yè)城買(mǎi)東西，突然一陣風(fēng)吹來(lái)，風(fēng)里還卷著一些大大小小的人民幣，男女老少都瘋狂地?fù)戾X(qián)。而他保持著拾金不昧的意志，大聲喊：“我是軍人，請(qǐng)把拾到的錢(qián)交給我保管，我會(huì)代表大家如數(shù)地交給失主的！”別說(shuō)，魏民反復(fù)喊了幾嗓子還真奏效，人們紛紛把自己拾到的錢(qián)交給了魏民。最后終于找到了失主，可是卻少了300元。第二天，一位姑娘被他拾金不昧的精神感動(dòng)了，主動(dòng)把撿到的錢(qián)還了回來(lái)。贊揚(yáng)了魏民拾金不昧的精神，還令人直得學(xué)習(xí)。

敬愛(ài)的周總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。”就是要求我們做任何事情都要誠(chéng)實(shí)守信不可背信于人。美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù)。父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹(shù)的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱(chēng)華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多。雖然這個(gè)故事我們聽(tīng)過(guò)很多遍了，但是它的教育意義值得我們牢記于心。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，信是守信。人必須誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信可以衡量品德，誠(chéng)信可以令人信任。一些商人為了賺錢(qián)，造假酒、在鴨飼料里加入蘇丹紅，導(dǎo)致人民生命受到威脅，這種見(jiàn)利忘義的行為是可恥的，我們要堅(jiān)決抵制。

《八榮八恥》讀書(shū)筆記500字

“八榮八恥”是世界上任何一個(gè)優(yōu)秀民族所必備的基本品質(zhì)中華民族曾經(jīng)是一個(gè)優(yōu)秀的民族但從近代開(kāi)始已經(jīng)變得不那么優(yōu)秀了，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大批軍隊(duì)成建制投敵，是中化民族的一大恥辱，也是世界各國(guó)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一大奇聞，愛(ài)國(guó)主義品質(zhì)遭到了嚴(yán)重踐踏。

近年來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速發(fā)展，而思想道德品質(zhì)和社會(huì)公德教育又嚴(yán)重滯后，法律制度也不完善，導(dǎo)致民族整體品質(zhì)倒退：損害國(guó)家集體利益、崇尚迷信、見(jiàn)利忘義、坑蒙拐騙、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸的人和事可以說(shuō)遍地都是。這些行為不僅僅存在于普通百姓之中，還廣泛存在于被譽(yù)為社會(huì)精英的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部之中，存在于作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相當(dāng)一部分工商企業(yè)之中。

君不見(jiàn)一些高官大員的重大決策要求神問(wèn)卜、看風(fēng)水，相當(dāng)一部分工商企業(yè)甚至一些著名的大型工商企業(yè)，為追求利潤(rùn)染指生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)假冒偽劣商品。

近年來(lái)的一大社會(huì)問(wèn)題——拖欠農(nóng)民工工資問(wèn)題，其根源有相當(dāng)一部分來(lái)自于政府急功近利，不講誠(chéng)信，不及時(shí)支付工程款……至于普通百姓不講誠(chéng)信、崇尚迷信、損人利已的事更是屢見(jiàn)不鮮，這些問(wèn)題的存在，對(duì)國(guó)家的強(qiáng)大、社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、
,百姓的安居樂(lè)業(yè)的損害已越來(lái)越大，已到了非整治不可的時(shí)候了。

總書(shū)記正是看到了這一點(diǎn)，地提出了“八榮八恥”，以“八榮八恥”來(lái)重塑中華民族的基本品質(zhì)，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，可以說(shuō)是非常及時(shí)和正確的。

《八榮八恥》讀書(shū)筆記500字

“八榮八恥”精辟地闡述了社會(huì)主義榮恥觀的深刻內(nèi)涵，汲引了時(shí)代的精華，引領(lǐng)了時(shí)代的風(fēng)尚，而“八榮八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。

“榮”即為光榮，“恥”即為羞恥。作為時(shí)代的新人我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)呢？我們是祖國(guó)的未來(lái)，時(shí)代的精英，祖國(guó)的希望。而“八榮八恥”卻為我們樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀指明了方向，并為我們提出了艱巨的任務(wù)。自從學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了“八榮八恥”之后，我常常想，當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，就明白和了解更多些，他就能與世界上最偉大的人比肩齊高。俗話說(shuō)：“死有輕于鴻毛，重于泰山。”有些人做了損人利己的事，對(duì)死亡很害怕，甚至去逃避，但有些為社會(huì)默默奉獻(xiàn)的人，他們對(duì)死亡呢？總覺(jué)得生之偉大，死于光榮。周恩來(lái)他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已�？鬃�，早在兩千多年就教育弟子要誠(chéng)實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道就知道，不知道就不知道，他認(rèn)為這才是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢(qián)救濟(jì)戰(zhàn)友的家人，這些事例告訴我們：不管是過(guò)去，今天還是將來(lái)，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)祖國(guó)人民有貢獻(xiàn)的人。

以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。這只是“八榮八恥”其中之一�？蛇@僅僅的十四個(gè)字卻讓我有所感悟。在讀幼兒園的時(shí)候，老師曾教過(guò)一首歌叫《勞動(dòng)最光榮》。如今我已是一位成熟的女孩，今年剛踏入工作的崗位，開(kāi)始面對(duì)社會(huì)。我選擇的是一份充滿溫馨、童真的工作——幼兒教師。

作為祖國(guó)的一份子，從小就應(yīng)該樹(shù)立愛(ài)國(guó)之心，要明辨是非，知榮辱、辨善惡、鑒美丑。自覺(jué)做到“知榮而行，知恥而止”“勿以善小而不為，勿以惡小而不為”。從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不斷培養(yǎng)自己的良好品德。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/dushubiji/659245.html

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