《廷尉公訓(xùn)約》讀書筆記：
何爾�。�1554——1610），字明甫，號(hào)乾室，明末曹州（今山東菏澤）人，[家庭教育] 務(wù)要恪遵祖訓(xùn)，萬(wàn)歷十七年（1589）進(jìn)士，授鄢陵知縣，賑濟(jì)饑民，頗有惠政。二十三年，拜浙江道監(jiān)察御史，每上書言事，侃侃力爭(zhēng)，直聲滿中外。三十年，為遼東巡按，懲治稅使，深得民心。還都后，奉命理庚政，修都城，政績(jī)卓著。官至廷尉。此訓(xùn)約凡十四條，包括喪葬祭祀、孝悌安分、守身勵(lì)學(xué)、勤儉省約以及力戒利欲、嫖賭、爭(zhēng)斗等多方面的內(nèi)容，深值我們學(xué)習(xí)。
一個(gè)家族的興旺或衰敗，在于家族成員的品行操守。若能恪遵祖訓(xùn)，行善立德，那么家族自然代代興旺，綿延不絕；而如果違背祖訓(xùn)常規(guī)，隨順個(gè)人習(xí)氣，做出令祖先顏面有恥之事，那家族的衰敗，自然也不足為奇。文中訓(xùn)勉，簡(jiǎn)潔明了，字字句句，發(fā)自肺腑，深怕子孫忘記，于每段初，都重復(fù)強(qiáng)調(diào)「吾族務(wù)要恪遵祖訓(xùn)」，足見(jiàn)先輩用心之深切。
細(xì)心體會(huì)，一條條訓(xùn)導(dǎo)，都強(qiáng)調(diào)為人需安分守己、克勤克儉、恭敬禮讓等等，是踏踏實(shí)實(shí)做人的基本原則。諸如「約之一」，開(kāi)篇便提出，當(dāng)「以喪葬祭祀為重事」。試想，沒(méi)有先祖，哪有我們？「當(dāng)思我身何處得來(lái)」，以一顆恭敬至誠(chéng)心，祭祀先祖�？v然貧賤，但供上豆羹盂飯，也「必誠(chéng)必敬，竭盡孝思」。能做到「事死如事生，事亡如事存」，祭祀虔誠(chéng)，那么于生活中，子孫必然也會(huì)多加注意，修身立品，不敢給先祖臉上抹黑。
而「約之二」，提出以「?jìng)惱頌榫V」，要求「父慈子孝，兄友弟恭，夫婦和順」，讀后感《[家庭教育] 務(wù)要恪遵祖訓(xùn) ——《廷尉公訓(xùn)約》讀后感》)。有道是家和萬(wàn)事興，一個(gè)家庭和睦了以后，上下一心，才能更好地將家持好，把事業(yè)做好。《孝經(jīng)》有曰：「愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛(ài)敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海。蓋天子之孝也�！陡π獭吩疲骸阂蝗擞袘c，兆民賴之。』」愛(ài)敬之心，始于家庭，而后擴(kuò)大于周邊，乃至天下。能依照訓(xùn)規(guī)認(rèn)真

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