手制定的規(guī)則的考驗(yàn),“記得,人民的眼睛是雪亮的”,魯迅故鄉(xiāng)讀書筆記。如果連自己所倡導(dǎo)的東西都不能做到,那我就再也不敢說(shuō)話了;雖然忘記自己說(shuō)過(guò)的話幾乎是我們這個(gè)民族的特征,甚至是人類的特征,但我依舊不想成為一個(gè)“健忘”的人——當(dāng)然,其實(shí)這最后的一段話不是說(shuō)我自己。熟悉歷史的人應(yīng)該知道我所指。
這是幾本十一月讀的書的讀書筆記。
《李普曼傳》羅納德·斯蒂爾著
《魯迅?jìng)鳌妨殖街?/p>
《蒙塔尤1294-1324年奧克西坦尼的一個(gè)山村》{法}埃馬紐埃爾·勒華杜拉里 著
一個(gè)月讀五本書是一件有點(diǎn)困難的事情啊,我已經(jīng)用倆個(gè)月證實(shí)了這一點(diǎn)。呵呵,所以我要告饒了,以后每個(gè)月就讀三本吧。正文:
如果說(shuō)魯迅在他生活的時(shí)代是一個(gè)孤獨(dú)的人,我是不愿意表態(tài)的:任何時(shí)代任何個(gè)人的心境總是很難探討,即便是我們自己來(lái)寫就我們自己的傳記,也很難給我們自己命名,比如,我是一個(gè)孤獨(dú)的人,我是一個(gè)受敬仰的人……怎能叫人信服?還有,即便是傳記作家緊隨其后,踏著被寫者的腳步的痕跡,也不能真正理解一個(gè)人的心境,腳步畢竟不是心路歷程。于是,像我這種懷疑太多的人便總是認(rèn)為傳記當(dāng)中存在的最主要的是熱心的自以為是,誤讀。所以,無(wú)論看現(xiàn)存的人還是已經(jīng)作古的人,我更加珍視他們生命中的一些“真實(shí)”的細(xì)節(jié),還有他們的文字——我無(wú)可奈何地相信文如其人,盡管在我生活的這個(gè)時(shí)代,這個(gè)信條完全可以被一些大貪官推翻過(guò)千萬(wàn)次了。
林辰先生真的是一位老先生,是屬于我們可以信賴的那一代為學(xué)術(shù)的人。
林辰,原名王詩(shī)農(nóng),貴州郎岱人人。中國(guó)古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)研究專家,人民文學(xué)出版社編審。20世紀(jì)40年代在重慶,從事魯迅生平史實(shí)考證,所撰文章論述謹(jǐn)嚴(yán)綿密,資料翔實(shí)可靠,新見多發(fā)前人之覆。50年代后期,長(zhǎng)期從事魯迅著作的?薄⒆⑨、出版工作,先后參加了1957年版、1981年版《魯迅全集》的修訂工作。林辰平生研究成果達(dá)70萬(wàn)字,結(jié)集者僅有《魯迅事跡考》、《魯迅述林》兩部著作行世。晚年抱病編!遏斞篙嬩浌偶畢簿帯4卷。
雖然我不喜歡那種輯佚的工作,但我信服于這種工作的成果和做這種工作的人,估計(jì)這個(gè)職業(yè)的人在我們這個(gè)時(shí)代的數(shù)量可以與文藝復(fù)興時(shí)期那些偉大的思想家的數(shù)量媲美,讀書筆記大全《魯迅故鄉(xiāng)讀書筆記》。林辰先生的這些文字寫于1941年,而此書卻出版于2003年,作者去世后。所以對(duì)這些煩勞而不得多重視的工作致以敬意吧。
讀畢全書,魯迅的形象是完整和鮮活起來(lái)了。突然地意識(shí)到,在所有的魯迅以前和之后的作家之中,真正多些了解的恐怕只有魯迅了:從百草堂到三味書屋的幼年的給我們親切和頑皮的魯迅,少年閏土充滿了同情心和憂心的魯迅,在仙臺(tái)的對(duì)藤野先生娓娓道來(lái)的魯迅,論雷峰塔的倒掉的魯迅和紀(jì)念劉和珍君的魯迅……從記憶當(dāng)中竟然能夠收羅出這么多的耳熟能詳?shù)聂斞肝恼碌念}目,也都令我自己驚訝的。同時(shí)也深深地堅(jiān)定了一種信念,在中國(guó)兒童的語(yǔ)文教科書當(dāng)中,是不能少了魯迅這個(gè)名字的,因?yàn)槭チ诉@個(gè)名字就等于失去了歷史。這本書把這些我們內(nèi)心知道的魯迅的細(xì)節(jié)連綴在一起,提醒那樣一個(gè)完整的親切的可以理解應(yīng)當(dāng)敬仰的魯迅。
在讀這本書的時(shí)候,我深感的有三點(diǎn):一是魯迅幼年的家道中落給他造成的影響。那是一種悲哀卻無(wú)聲或者悲哀到無(wú)聲的命運(yùn)狀態(tài),但即便是青少年的魯迅肯定也是不相信所謂的命運(yùn)的,所以他早年一直在尋找自己生活的出路,而后又尋找國(guó)家民族的出路。二是在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院的辭別之因。他說(shuō)他因?yàn)榕既徽J(rèn)識(shí)到了中國(guó)人靈魂的麻木而不是身體的脆弱才造就了中國(guó)的受辱的地位,所以決心為文學(xué)而醫(yī)治中國(guó)人的心靈。我們當(dāng)代的人怎能感受到這一點(diǎn)?每天早晨在地鐵站,看著那些壓抑著內(nèi)心焦慮故作平靜地等待列車的人們,你怎么可能理解魯迅呢?沒(méi)有人會(huì)像魯迅一樣會(huì)認(rèn)為自己有責(zé)任拯救或者教化民眾了,有的是一群想借機(jī)出名的人和更大群的為生活而奔波的人。地鐵上有個(gè)座位,下車時(shí)候不要太擠,走到單位不會(huì)吃到,工資會(huì)不會(huì)按時(shí)發(fā),那個(gè)人的鞋子很不錯(cuò)礙…這寫比轉(zhuǎn)變魯迅的責(zé)任意識(shí)對(duì)現(xiàn)代人更加現(xiàn)實(shí),更加是生活的內(nèi)容和操心的東西。所以,我們無(wú)法理解魯迅的心境。所以,我們只能觀望,曾經(jīng)有那樣一個(gè)人,因?yàn)槟莻(gè)原因作了那樣的選擇。無(wú)論我是否崇敬他,我明天都要去擠地鐵。三是許廣平回憶說(shuō),在她與魯迅生活的那些年當(dāng)中,有次當(dāng)他們吵架了,夜里魯迅躺在涼臺(tái)上,然后,四五歲海嬰夜里醒來(lái)也默默無(wú)聲地躺到了父親身旁。我特別喜歡這個(gè)細(xì)節(jié)。
魯迅對(duì)文藝界的影響,我想說(shuō)的是他對(duì)后來(lái)者的文風(fēng)的影響,我衡量不了。不過(guò),百度一下“論……的倒掉”這個(gè)關(guān)鍵字,你能搜羅出一大堆以這格式為標(biāo)題的批判文字。
我們這個(gè)時(shí)代不屬于魯迅了,但魯迅應(yīng)當(dāng)依舊屬于我們這個(gè)時(shí)代。因?yàn),他就是歷史,我們從歷史中來(lái)。即便,我們對(duì)歷史的關(guān)注僅僅達(dá)到觀望的程度。
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