高二歷史必修三期中考試試題第一卷 選擇題?50分?本大題共25小題,每小題2分,共計50分.在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。1、儒家自創(chuàng)立后不斷發(fā)展。戰(zhàn)國時期，荀子根據時代需要對儒家思想的發(fā)展主要體現在A.“仁政”的學說B.“以德服人”的觀念C.“人之性惡，其善者偽也”的思想D.“法不阿貴”的思想1898年12月31日，中國近代史上第一所國立綜合性大學京師大學堂，在這里舉行隆重的開學儀式。當天，讓數百名中外來賓頗感驚訝的是這座大學禮堂里，仍然像中國私塾一樣，高掛著孔子的畫像。更讓人們吃驚的是，在隨后進行的典禮中，一群穿著教授禮服的外國，對著孔子畫像鞠躬致意。 A．清政府對外來文化采取了開明政策 B. 中國儒家博大精深思想影響世界C. 西人在華注意與中國傳統(tǒng)文化相結合 D. 西人以此作為文化侵略3、古語云：“困敵之勢，不以戰(zhàn)。損剛益柔�！逼渲嘘P于“剛柔”的觀點符合 A.儒家思想B.墨家思想C.道家思想D.法家思想A．? ?B．?③? C． ?D．近代學者借用朱熹的“格物致知”一詞，把西方自然科學稱為“格致之學”，朱熹所說的“格致”的含義是A.通過接觸世間萬物體會各種知識 B.通過實踐探索客觀規(guī)律和真理C.強調物質第一性，意識第二性 D.通過研究自然科學認識人類社會固然出自一已之私,卻成就了天下之公黃宗羲《明夷待訪錄》批評皇帝是以我之大私為天下之公,以滿足君主一已之私柳黃二人同樣是針對皇帝這個制度發(fā)言,卻作出完全相反的評論.關于這個差異,以下解釋合理柳宗元的說法是為帝制辯護,肯定帝制存在的合理性黃宗羲對帝制的批判,符合明代廢相后皇帝專權的史實二人所批判的帝制因時代不同,而有不同的實質內涵二說7、明代德清禪師：“為學有三要：所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《莊》，不能忘世；小參禪，不能出世。此三者，經世、出世之學備矣，缺偏，缺二則隘，三者無一而稱人者，則肖之而已”這表明德清禪師A．儒、道、佛三教 B．認為儒、道、佛三教相互矛盾C．主張以佛教改造傳統(tǒng)文化 D．強調做學問要學習諸子百家典籍公元前5世紀，希臘城邦孕育出一個新的思想流派——智者學派，他們的主要觀點有①從認識自然轉移到認識社會②從認識社會轉移到認識自然③提倡懷疑，反對迷信④以培養(yǎng)公私兼顧的好公民為自己的任務A.②③④B.①③④ C.①②③④ D.③④9、 下列圖片反映了古代東西方思想繁榮、活躍的局面。出現這一局面的共同原因是商品經濟的發(fā)展民主制度的保障社會變革的推動自然環(huán)境的影響明清時期我國之所以沒有產生與16～18世紀歐洲相似的近代科學，主要原因是①封建自然經濟限制了生產力的發(fā)展，不能為科學技術提供發(fā)展的推動力②閉關鎖國阻礙了中西方正常的經濟文化交流，使中國失去了吸收外來先進科技的條件③明清統(tǒng)治者依然推行重農抑商及文化專制，壓制了科技成果的產生、推廣和應用④由于封建制度走向衰落，中國科學家的科學精神也日趨淡薄，傳統(tǒng)科技開始落后于西方A. ?B. ①②③ C. ②③ ?D.①③?④12、據古籍記載，清朝康熙年間準備了“內府鑄精銅活字百數十萬，排印書籍”，卻在乾隆初年因“無用”而被改鑄為銅錢，這從本質上反映了當時的活字印刷術A.受到統(tǒng)治階級的抵制B.技術存在著致命缺陷C.受到傳統(tǒng)觀念的制約D.缺乏市場效益的推動中國古代文學藝術異彩紛呈，絢麗多姿，以其獨特的意蘊與風格，成為世界文化寶庫中的瑰寶。下列相關表述正確的是①隸書把書法的寫意性發(fā)揮到極致，最能表現和抒發(fā)情感②“詩畫本一律，天工與清新”是傳統(tǒng)文人畫的特點③“同光十三絕”是當時京劇藝術各行當的代表人物④楚辭奠定了中國浪漫主義文學的基礎A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①②③④1 “圖畫文字”的準確含義是A.原始社會晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫的符號，漸漸演變成為漢字 　　B.因為“書畫同源”，故漢字可以用圖畫表示出來C.漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形字，是可讀出來的圖畫　　D.象形字越來越符號化，逐漸脫離圖畫，形成漢字A．①③ B．②④ C．①②④ D．②③④16、北京大學教授李伯謙在談到中國文化的吸納和傳承時說：“中國文化、文明的發(fā)展不是在封閉環(huán)境中孤立進行的……它具有寬廣胸懷，善于吸收、消化外來文化的精華，通過融合重組不斷發(fā)展壯大，以求生生不息�！币韵履軌蛘f明中國文化“善于吸收、消化外來文化的精華，通過融合重組不斷發(fā)展壯大，以求生生不息”的是 ①宋明理學 ②莫高窟壁畫 ③明清瓷器 ④三民主義 A．①④ B.①②④ C．②③④ D.①②③④17、在《物種起源》一書出版20年后，有一位名叫馬歇爾的英國評論家，大膽說出了他的一些同代人想說而不敢說的話。他寫道：如果英國人口的增長趕不上中國人，那個無精打采的種族將會蹂躪地球的許多地方，而本來應當是朝氣蓬勃的英國人定居在這些地區(qū)將受到威脅。這主要說明 A．達爾文主義成為19世紀末后種族主義的理論來源之一B．達爾文主義應用于社會對世界的影響是消極的C．達爾文主義成為英國工業(yè)革命后殖民主義的指導思想D．中國過多的人口擠占了英國人生存的空間18、早期維新思想認為：“欲張國勢……莫要設議院”，“能通上下之情，則地有余地，民有余力，閭閭自饒，蓋藏庫無虞匱乏矣”，所冀中國上效三代之遺風，下仿泰西之良法，體察民情，博采眾議”。對以上言論理解正確的是①主張學習西方議會制度 ②將近代西方制度與中國傳統(tǒng)制度結合③提出了制定憲法的要求 ④通過改革政治體制促進社會經濟發(fā)展A．B②④ C．D．．A．①② B．③④ C．②③ D．②③④21、1903年《大公報》載文：“……憲法不立，則雖其國強盛，終滋危殆之憂，如今之俄土是也；憲法茍立，則雖其國狹小，已固雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知憲法之于國家誠所謂不可一日或離者�！痹撐牡恼�治主張，主要是 A．建立民主共和B．進行革命推翻清政府統(tǒng)治 C．向德、俄學習 D．實行君主立憲22、“吾國之維新也，復古也，共和也，帝政也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心�！痹诮�代中國最早認識到這種現狀的是A．資產階級維新派 B．資產階級革命派C．新文化運動的倡導者 D．馬克思主義者23、下列近代中國社會思潮興起的先后順序是①“惟君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠得以下逮” ②“中華(民國)立國，以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經。政體雖更，民彝無改”③“吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光” ④“國人而欲脫蒙昧時代……當以科學與人權并重”A．①②③④ B．①④②③ C．①②④③ D．①③②④24、“1640—1688年英國爆發(fā)反對絕對王權的革命。在英國發(fā)生革命的同時，開始于意大利文藝復興時期的科學革命也在英國達到高潮階段�！笨茖W革命在英國達到高潮階段的標志是A．．牛頓經典力學體系 B．哥白尼的日心說C．達爾文的進化論 D．瓦特發(fā)明蒸汽機25、右圖所反映的近代化主題是A．民主共和B．君主立憲C．變法圖強D．憲政民主高二歷史必修三期中考試答題卷第一卷 選擇題?共25題 計50分?題號12345678910111213答案題號141516171819202122232425答案第二卷 非選擇題?共三題 計50分?26、儒家學說簡稱儒學，是中國古代主流意識流派，自漢以來在絕大多數的歷史時期作為中國的官方思想，儒家文化對古代中國的社會觀念、行為規(guī)范、政治思想、法律制度等都具有極為深刻的影響。（13分） （1）儒家學說的產生、發(fā)展、演變經歷了哪三個階段？（3分）（2）簡析儒家學說發(fā)展、演變的社會背景。（10分）27、澤被后人、永照世間的理性光芒（17分）材料一：伏爾泰去世后，他的棺木上刻了這樣一行字：”他拓展了人類精神，他使人類懂得，精神應該是自由的�！辈牧隙�：盧梭的棺木中伸出的一只手，握著一支火焰濃烈的火把。這支火把很快就點燃了巴黎乃至世界．材料三：啟蒙思想是個長期的國際性的發(fā)展過程，18世紀末在歐洲產生了重大影響，也可以說啟蒙思想促使知識和天賦人權的傳播，因此使人民以新的觀念看待國家、政權機構、宗教生活。----摘自《大國崛起》回答：（1）你是否同意材料一中對伏爾泰的評價？說明你的理由。（5分）（2）材料二為什么說“這支火把很快就點燃了巴黎乃至世界”？（6分）（3）根據材料三的觀點，結合史實簡要概括啟蒙思想是如何在中國傳播并推動中國社會的進步的。（6分）28、（20分）閱讀材料，完成下列各題。材料一 在早期儒家經典中，民本思想有較多的體現。《尚書》中說：“民惟邦本，本固邦寧�！笨鬃又鲝垺耙蛎裰�所利而利之”。孟子認為民貴君輕，又稱：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之。見賢焉，然后用之�！啊盾髯印分姓f：”君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟�！薄�—據《孟子》等材料二 泰西之立國有三：一曰君主之國，一曰民主之國，一曰君民共主之國……為君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠亦得以下逮……猶有中國三代以上之遺意焉……茍得君主于上，而民主于下，則上下之交固，君民之分親矣，內可無以亂，外可無以侮……由此而擴充之，富強之效亦無不基于此矣。泰西諸國，以英為巨擘，而英國政治之美，實為泰西諸國所聞風向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡之效也�！�—摘編自王韜《?園文錄外編》材料三 孫中山認為，“中國古昔……有所謂"民為貴，君為輕"，此不可謂無民權思想安徽省蒙城一中2013-2014學年高二上學期期中考試（歷史）
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