湖北省武漢市部分學(xué)校2015-2016學(xué)年高二9月學(xué)情調(diào)研測(cè)試試題(語(yǔ)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


試卷說(shuō)明:

武漢市部分學(xué)校13~14學(xué)年度上學(xué)期高二9月學(xué)情調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(共15分,共5小題,每小題3分)1.下列各組詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是A.笑靨(yè) 敕造(chì) .頃(qīng)刻 間或一輪(jiàn)B.吮血(shǔn) 蹂躪(lìn) 孱頭(càn) 鞭笞天下(chī)C.賈人(gǔ) ?池(wū) .形骸(hài) .百無(wú)聊賴(lài)D.忖度(cǔn) 蟊賊(máo) .盥沐 (?uàn) 度長(zhǎng)?大(xiè)2.下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A.城闋 綽約 芙蓉泣露 迷花倚石忽已瞑B.青瞑 金樽 鐘鼓饌玉 天涯霜雪霽寒霄C.溽署 沽取 雕欄玉砌 且放白鹿青涯間 D.俳優(yōu) 蘭? 切中肯綮 出師一表真名世3.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是真正的“方圓”之人是大智慧與大容忍的結(jié)合體,有 斗士的武力,有沉靜蘊(yùn)慧的 。真正的“方圓”之人能 大喜悅與大悲哀的突然發(fā)難。真正的“方圓”之人,行動(dòng)時(shí)干練、迅捷,不為感情所左右;退避時(shí),能審時(shí)度勢(shì),全身而退,而且能抓住最佳機(jī)會(huì)東山再起。真正的“方圓”之人,沒(méi)有失敗,只有 ,是對(duì)挫折與逆境積蓄力量的沉默。 A.英勇 柔和 承載 靜默B.英勇 溫和 承載 靜默 C.勇猛 平和 承受 沉默 D.勇猛 柔和 承擔(dān) 緘默4.下列各項(xiàng)中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.人生在世只要運(yùn)用方圓之道,必能無(wú)往不勝,所向披靡;無(wú)論是趨進(jìn),還是退止,都能泰然自若,不為世人的眼光和評(píng)論所左右。正所謂:上善若水任方圓。B.解決獵殺野生動(dòng)物事件頻發(fā)問(wèn)題的根本途徑在于嚴(yán)格執(zhí)法,地方政府要督促環(huán)保、林業(yè)、公安等部門(mén)對(duì)進(jìn)山人員的監(jiān)管力度。C.辯論是一種常見(jiàn)的語(yǔ)言交流形式,大到國(guó)際事務(wù)的爭(zhēng)辯,小到生活中買(mǎi)賣(mài)物品時(shí)的討價(jià)還價(jià),甚至是工作中出現(xiàn)分歧時(shí)的爭(zhēng)執(zhí),都會(huì)涉及。D.像《中國(guó)好聲音》這類“零門(mén)檻”的節(jié)目,讓擁有音樂(lè)夢(mèng)想的任何一個(gè)普通人,都可以一展歌喉享受舞臺(tái),也讓我們懂得,平凡人成就自我的關(guān)鍵在于相信夢(mèng)想勇于追求,敢于創(chuàng)造奇跡。5.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.《孟子》是孟子及其弟子編輯而成的一部語(yǔ)錄體著作,共7篇,包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)及哲學(xué)、倫理、教育思想。孟子提出性善論,主張仁政,《寡人之于國(guó)也》很好體現(xiàn)了這一思想。B.李清照,號(hào)易安居士,齊州章丘人,宋代詞人。北宋亡國(guó)后南渡。不久,她丈夫病逝,她的生活陷入凄涼之中。婉約派代表作家,有《樂(lè)章集》。C.我國(guó)古代詩(shī)歌可以分為浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩個(gè)派別。在唐代,浪漫主義的代表人物有李白,代表作品《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》;現(xiàn)實(shí)主義的代表人物有杜甫,白居易,代表作品有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等。D.《阿房宮賦》為杜牧所作,遣詞用字無(wú)比華美,思想深刻見(jiàn)骨。杜牧通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者因?yàn)轵溕荻鰢?guó)的歷史教訓(xùn),向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告,表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷!敬鸢浮緽【解析】試題分析:不是《樂(lè)章集》,應(yīng)為《李清照集》?键c(diǎn):識(shí)記文學(xué)常識(shí).層級(jí)為識(shí)記A.二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分,共3小題,每小題3分)閱讀下面的文章,完成后面小題。唐人詩(shī)歌中所表現(xiàn)的民族精神從整個(gè)的中國(guó)文學(xué)史看來(lái),唐代詩(shī)歌無(wú)疑在中國(guó)文學(xué)史上占有特殊地位。不但它聲韻的鏗鏘和格調(diào)的里,咀嚼著“輕煙般的煩惱”的人們比較起來(lái),真令人有不勝今昔之感呢!到了盛唐,國(guó)家對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的次數(shù)更多,社會(huì)的組織,也漸漸呈著不安狀態(tài),所謂“安史之亂”也在這時(shí)埋下了種子。那時(shí)期的詩(shī)人,目擊“外患內(nèi)擾”相因未已,他們一方面詛咒內(nèi)戰(zhàn),一方面卻都存著“匈奴未滅,何以家為”的壯志。盛唐的詩(shī)人們,無(wú)論哪一個(gè)作家,至少也得吟幾首出塞詩(shī)?梢(jiàn),“出塞曲”在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上占著極重要的位置。在我們研究中國(guó)文學(xué)史的人看起來(lái),可稱“出塞曲”為唐代民族詩(shī)歌的結(jié)晶品。但究竟什么叫做“出塞曲”呢?胡云翼在他的《唐代的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)》里寫(xiě)著:“班馬蕭蕭,大旗飄飄,軍笳悠揚(yáng),軍行離開(kāi)長(zhǎng)安——唐時(shí)的首都很遠(yuǎn)了;渡過(guò)黃河以北了,漸漸渡過(guò)隴頭水,越過(guò)隴西,出玉門(mén)關(guān)了;或由河北直上,過(guò)了黑水頭,過(guò)了無(wú)定河,漸近燕支山了,漸近受降城了!笨傊,民族詩(shī)歌到了盛唐,音調(diào)的鏗鏘,格律的完善,猶非初唐詩(shī)歌所及。再加詩(shī)歌的普通化,上至武將,下至鄙人,都有一首以上的歌詠民族精神的詩(shī)歌。無(wú)疑的,民族詩(shī)歌到了盛唐是成熟的時(shí)期了。自中唐以后,唐朝開(kāi)始向衰亡的途上走去,藩鎮(zhèn)跋扈,宦官竊柄,內(nèi)亂外患,相逼而至,在這樣國(guó)運(yùn)危險(xiǎn)萬(wàn)分之際;晚唐的詩(shī)人是應(yīng)該怎樣本著杜少陵的非戰(zhàn)文學(xué),積極的反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)!應(yīng)該怎樣繼著初唐、盛唐的詩(shī)人的出塞從軍的壯志,歌詠慷慨的民族詩(shī)歌!然而事實(shí)是使我們失望的!晚唐的詩(shī)壇實(shí)充滿著頹廢、墮落及不可救藥的暮氣;他們只知道沉醉在女人的懷里,呻吟著無(wú)聊的悲哀。我們讀了上列幾首晚唐詩(shī)人的詩(shī)歌,不得不佩服他們對(duì)于修辭學(xué)的講究,字句的美術(shù)化,使我們覺(jué)得十分滿意,而音律的婉轉(zhuǎn)抑揚(yáng),真可謂“弦弦掩抑聲聲思”了!然而當(dāng)著國(guó)家危急存亡的關(guān)頭,和千百萬(wàn)人民都在流離失所的時(shí)候,他們尚在那兒“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名”!傲岘圇蛔影布t豆,入骨相思知不知?”只管一己享樂(lè),忘卻大眾痛苦,那就失掉詩(shī)人的人格了!唉,頹廢的晚唐詩(shī)人,沒(méi)落的晚唐詩(shī)人。ㄓ袆h節(jié))【小題2】下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.在民族詩(shī)歌的萌芽時(shí)期,初唐詩(shī)人抒寫(xiě)偉大的懷抱,成就壯美的文學(xué),這與唐太宗統(tǒng)治的時(shí)代分不開(kāi)的。B.班馬嘶嘶,颯颯秋風(fēng),胡笳短笛,將士出征,熱血澎湃,大旗飄飄,“出塞曲”常常描寫(xiě)這樣悲壯的情景。C.盛唐之所以能成為民族詩(shī)歌的成熟期,不僅在于其音調(diào)的鏗鏘,格律的完善,還在于民族詩(shī)歌的大眾化、普及化。D.在詩(shī)歌的內(nèi)容和表現(xiàn)形式上,晚唐的詩(shī)壇實(shí)充滿著頹廢、墮落及不可救藥的暮氣,令人失望!拘☆}3】根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.和唐代詩(shī)人相比,現(xiàn)代詩(shī)人只是坐在“象牙之塔”里,咀嚼著“輕煙般的煩惱”,缺失了民族自信力和民族精神。B.威加四夷、萬(wàn)邦懾服的初唐和盛唐孕育了“有力的民族詩(shī)歌”和“慷慨的民族詩(shī)人”,而晚唐詩(shī)人卻在國(guó)運(yùn)危難之時(shí),頹廢沒(méi)落了。C.在盛唐時(shí)期,歌詠民族戰(zhàn)爭(zhēng),不僅僅是詩(shī)人作家們的專利,就連百姓、武夫也都以詩(shī)抒懷。D.身處內(nèi)憂外患的晚唐詩(shī)人既沒(méi)有繼承非戰(zhàn)文學(xué)的主張,也沒(méi)有歌詠出塞從軍的慷慨,只知道沉醉在女人的懷里,呻吟著無(wú)聊的悲哀!拘☆}1】C【小題2】D【小題3】A【解析】【小題1】古代詩(shī)文閱讀(共34分,共7小題)閱讀下面的文言文,完成后面小題。劉?傳劉?字信叔,德順軍人,滬川軍節(jié)度使仲武第九子也。美儀狀,善射,聲如洪鐘。嘗從仲武征討,牙門(mén)水斛滿,以箭射之,拔箭水注,隨以一矢窒之,人服其精。高宗即位,錄仲武后,?得召見(jiàn),奇之。為隴右都護(hù),與夏人戰(zhàn)屢勝,夏人兒啼,輒怖之曰:“劉都護(hù)來(lái)!” 十年,充東京副留守,節(jié)制軍馬。?自臨安溯江絕淮。至渦口,方食,暴風(fēng)拔坐帳,?曰:“此賊兆也,主暴兵!蔽逶,抵順昌,金人果敗盟來(lái)侵。召諸將計(jì)事,皆曰:“金兵不可敵也,請(qǐng)以精銳為殿,步騎遮老小順流還江南。”?曰:“今東京雖失,幸全軍至此,有城可守,奈何棄之?吾意已決,敢言去者斬!”惟部將許清號(hào)“夜叉”者議與?合,?大喜,鑿舟沉之,示無(wú)去意。置家寺中,積薪于門(mén),戒守者曰:“脫有不利,即焚吾家,毋辱敵手也。”于是軍士皆?shī)^,男子備戰(zhàn)守,婦人礪刀劍,爭(zhēng)呼曰:“今日當(dāng)為國(guó)家破賊立功!睍r(shí)守備一無(wú)可恃,?于城上躬自督厲。壬寅,金人圍順昌,?豫于城下設(shè)伏,擒千戶阿黑等二人。夜遣千余人擊之,連戰(zhàn),殺虜頗眾。既而三路都統(tǒng)葛王?以兵三萬(wàn),與龍虎大王合兵薄城。?令開(kāi)諸門(mén),金人疑不敢近。后知潭州,江陵縣東有黃潭,建炎間,有司決水入江以御盜,由是夏秋漲溢,荊、衡間皆被水患。?始命塞之,斥膏腴田數(shù)千畝,流民自占者幾千戶。三十一年,金主亮調(diào)軍六十萬(wàn),自將南來(lái),彌望數(shù)十里,不斷如銀壁,中外大震。時(shí)宿將無(wú)在者,乃以?為江淮浙西制置使,節(jié)制逐路軍馬。八月,?引兵屯揚(yáng)州,建大將旗鼓,軍容甚肅,觀者嘆息。以兵駐清河口。金人以氈裹船載糧而來(lái),?使善沒(méi)者鑿沉其舟。金萬(wàn)戶高景山攻揚(yáng)州,?遣員琦拒于皂角林,陷圍力戰(zhàn),林中伏發(fā),大敗之,斬景山,俘數(shù)百人。三十二年閏二月,?發(fā)怒,嘔血數(shù)升而卒。后謚武穆。?慷慨深毅,有儒將風(fēng)。金主亮之南也,下令有敢言?姓名者,罪不赦。枚舉南朝諸將,問(wèn)其下孰敢當(dāng)者,皆隨姓名其答如響,至?,莫有應(yīng)者。(選自《宋史?卷三六六》,有刪節(jié),標(biāo)題為命題人所加)【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.劉?外表出眾,擅長(zhǎng)射箭,聲音洪亮;因父親而受到高宗的召見(jiàn)和任用;與夏交戰(zhàn)時(shí)屢次獲勝,夏人孩子啼哭,夏人就嚇唬說(shuō):“劉都護(hù)來(lái)了!”B.金主完顏亮問(wèn)手下南宋將領(lǐng)中有誰(shuí)比自己更厲害的,并逐一列舉名字,手下隨他叫出的名字立即回應(yīng),叫到劉?名字的時(shí)候,卻無(wú)人應(yīng)答。  C.劉?堅(jiān)決反對(duì)不抵抗金兵。他將自己的家眷安置在官署,在門(mén)口堆起柴薪,并告誡守衛(wèi)一旦城池失守就點(diǎn)火,以免家眷落入敵手而遭羞辱。D.劉?擔(dān)任潭州知府時(shí),下令堵住江陵縣東黃潭被挖開(kāi)的地方,治理了荊州和衡州一帶的洪澇,使幾千戶流落在外的百姓擁有了自己的土地!拘☆}4】請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)(1)惟部將許清號(hào)“夜叉”者議與?合,?大喜,鑿舟沉之,示無(wú)去意。(3分)(2)?始命塞之,斥膏腴田數(shù)湖北省武漢市部分學(xué)校2015-2016學(xué)年高二9月學(xué)情調(diào)研測(cè)試試題(語(yǔ)文)
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