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第二單元 西方人文主義思想的起源及其發(fā)展教學(xué)設(shè)計(jì)
編輯:
逍遙路
關(guān)鍵詞:
高二
來(lái)源:
高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
第5課 西方人文主義思想的起源
一、教材分析:本課教材從兩個(gè)方面介紹了西方人文主義的起源:公元前5世紀(jì)中葉以后古代希臘產(chǎn)生的智者學(xué)派,提出了“人是萬(wàn)物的尺度”這一觀點(diǎn),這是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。與智者學(xué)派同時(shí)代的蘇格拉底更重視人的倫理道德,追求人生真諦。這些思想對(duì)后來(lái)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生有著重要的影響。
二、目標(biāo)
1、知識(shí)與能力:
識(shí)記理解古代希臘智者學(xué)派關(guān)于“人是萬(wàn)物的尺度”的關(guān)于人文主義精神的基本內(nèi)涵。
識(shí)記理解蘇格拉底“知識(shí)即美德”這一觀點(diǎn)
2、過(guò)程與方法:情景分析法、比較法
3、情感態(tài)度價(jià)值觀:教育學(xué)生追求真、善、美;批判地繼承古典文化
三、重點(diǎn)和重點(diǎn)
重點(diǎn):智者學(xué)派、蘇格拉底。
難點(diǎn):哲學(xué)觀點(diǎn)
四、學(xué)情分析
五、教學(xué)方法:情景分析法、比較法
六、課前準(zhǔn)備:什么是人文主義思想?起源于何時(shí)?又是如何發(fā)展的?
七、課時(shí)安排:1課時(shí)
八、教學(xué)過(guò)程
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑,使教學(xué)具有了針對(duì)性。
(二) 單元引言簡(jiǎn)析:標(biāo)題引出“人文主義”概念,起源于何時(shí),如何發(fā)展的?
(三) 學(xué)習(xí)新課
一、智者學(xué)派
1、 智者學(xué)派:
(1)產(chǎn)生時(shí)間:(2)代表人物:(3)主要觀點(diǎn)(4)意義(5)明顯局限
二、蘇格拉底
1、人物:蘇格拉底
2、主要觀點(diǎn):“美德即是知識(shí)”“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度” “認(rèn)識(shí)你自己”
“美德來(lái)源與教育”(知德合一)
3、 意義:
探究:蘇格拉底心目中完美的人應(yīng)具備什么必要的素質(zhì)?。
補(bǔ):蘇格拉底的妻子
4、局限:知識(shí)的內(nèi)涵:片面狹隘。
5、孔子與蘇格拉底(時(shí)代、外貌、思想)
三、柏拉圖和亞里斯多德(西方哲學(xué)的奠基者)
1、簡(jiǎn)單介紹柏拉圖《理想國(guó)》
2、亞里斯多德:所有學(xué)科都精通,極有智慧的人。希臘人的百科全書(shū)
3、他們對(duì)人文主義的發(fā)展和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是什么?
四、產(chǎn)生的背景:古代希臘經(jīng)濟(jì)的繁榮、民主政治的發(fā)展、人的地位的提高等
(四)反思總結(jié):對(duì)自然界的敬畏和崇拜,使人類創(chuàng)造了神和宗教,中世紀(jì)的歐洲成為神所主宰的世界;對(duì)自然界的反思和探究,又使人類重新審視自身,洞察宇宙。隨著希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮,雅典的奴隸制的民主政治發(fā)展起來(lái),人類開(kāi)始注重研討 “人”的價(jià)值和力量。于是在公元前5世紀(jì)葉以后的希臘奴隸制時(shí)代產(chǎn)生了人文主義精神的最早萌芽,他們的代表人物是智者學(xué)派和古希臘思想家蘇格拉底等。公元前5世紀(jì)中葉以后古代希臘產(chǎn)生的智者學(xué)派,提出了“人是萬(wàn)物的尺度”這一觀點(diǎn),這是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。與智者學(xué)派同時(shí)代的蘇格拉底更重視人的倫理道德,追求人生真諦。這些思想對(duì)后來(lái)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生有著重要的影響。
(五)發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
九、板書(shū)設(shè)計(jì):
十、教學(xué)反思
十一、學(xué)案設(shè)計(jì)(見(jiàn)下頁(yè))
第5課 西方人文主義思想的起源
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)
預(yù)習(xí)古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述,理解人文精神的內(nèi)涵;
二、預(yù)習(xí)內(nèi)容
觀點(diǎn)意義局限
智者學(xué)派(普羅泰格)
蘇格拉底
柏拉圖
亞里斯多德
三、提出疑惑
同學(xué)們,通過(guò)你的自主學(xué)習(xí),你還有哪些疑惑,請(qǐng)把它填在下面的表格中
疑惑點(diǎn)疑惑內(nèi)容
課內(nèi)探究學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、識(shí)記理解古代希臘智者學(xué)派關(guān)于“人是萬(wàn)物的尺度”的關(guān)于人文主義精神的基本內(nèi)涵。
2、理解蘇格拉底“知識(shí)即美德”這一觀點(diǎn)
3、教育學(xué)生追求真、善、美;批判地繼承古典文化
學(xué)習(xí)重難點(diǎn):重點(diǎn):智者學(xué)派、蘇格拉底。
難點(diǎn):哲學(xué)觀點(diǎn)
二、學(xué)習(xí)過(guò)程
智者學(xué)派
1、背景⑴古希臘的自然哲學(xué)家忽略了
⑵古希臘民主政治的發(fā)展
⑶公民地位的提高
2、代表:普羅泰戈拉、安提豐
3、概況:⑴、研究領(lǐng)域: (關(guān)系、組織、倫理)
⑵、宣傳方式:通過(guò) 來(lái)感染民眾
⑶基本思想:①
②
③
4、意義⑴智者學(xué)派對(duì)雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極的作用
⑵它的某些思想是西方
二、蘇格拉底及其弟子的思想
1、蘇格拉底
(1)探究課題:
(2)政治主張:
(3)道德主張:
⑷思想意義:
2、柏拉圖:關(guān)注人類社會(huì)并劃分人的等級(jí)(《理想國(guó)》)
3、亞里士多德:關(guān)注自然界和人類社會(huì),強(qiáng)調(diào)人類是最高級(jí)的
【學(xué)思探究】智者學(xué)派與蘇格拉底思想觀點(diǎn)的異同
三、反思總結(jié)表格歸納。
四、當(dāng)堂檢測(cè)
1.中國(guó)古代類似于蘇格拉底的思想家有誰(shuí)?
①孔子 ②孟子 ③老子 ④莊子
A.①③ B.①② C.①②③ D.①②③④
2.西方的人文精神萌芽于
A.古希臘文明 B.古羅馬文明 C.秦漢文明 D.古印度文明
3.“以人的需求作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn),所有的人都是平等的,在一種共同的習(xí)俗和法律下,實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值與尊嚴(yán),大家公平自由地生活!敝鲝堖@一觀點(diǎn)的有:
①普羅泰戈拉 ②蘇格拉底 ③柏拉圖 ④安提豐
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
4.下列屬于智者學(xué)派的是
A.普羅泰戈拉 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德
5.智者運(yùn)動(dòng)興起的基本條件是
A.古代希臘城邦奴隸制民主政治的發(fā)展 B.資本主義的萌芽
C.工業(yè)革命的開(kāi)始 D.反封建運(yùn)動(dòng)的廣泛開(kāi)展
6.智者學(xué)派研究的主題是
A.自然界的各種現(xiàn)象 B.研究事物客觀的本質(zhì)
C.研究“神”的本質(zhì) D.研究人類社會(huì)
7.“根據(jù)自然,我們大家在各方面都是平等的,并且無(wú)論是蠻族人,還是希臘人,都是如此!边@是哪位思想家的話
A.安提豐 B.普羅泰戈拉 C.蘇格拉底 D.柏拉圖
課后練習(xí)與提高
1.下列關(guān)于智者學(xué)派興起的表述,不正確的是
A.人在社會(huì)中的地位日益突出是其原因之一 B.研究重點(diǎn)是“人”本身
C.智者學(xué)派并非統(tǒng)一的流派 D.他們?cè)谌伺c法律關(guān)系上是一致的。
2.“人是萬(wàn)物的尺度”是誰(shuí)的名言
A.普羅泰戈拉 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.安提豐
3.下列關(guān)于智者學(xué)派的影響,不正確的是:
A.是希臘社會(huì)發(fā)展,是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物
B.開(kāi)始了用人的眼光去觀察世界的有益嘗試
C.啟蒙作用在于對(duì)自然.社會(huì).道德等以及人的地位的認(rèn)識(shí)明顯合理化了
D.同奴隸主民主派有聯(lián)系,有退步的傾向
4.在西文中,“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism,通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮,其核心思想為:
①關(guān)心人,以人為本,重視人的價(jià)值,反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑
②張揚(yáng)人的理性,反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低
③主張靈肉和諧.立足于塵世生活的超越性精神追求
④認(rèn)為人生來(lái)就是自由的
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
5. “我不想變成上帝,或居住在永恒中,或者把天地抱在懷里,屬于人的那種光榮就夠了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”這句話體現(xiàn)的思想是
A.禁欲主義 B.蒙昧主義 C.人文主義 D.理性主義
6.中世紀(jì),西歐知識(shí)界強(qiáng)調(diào):“人具有高貴的理性,人具有偉大的力量……”。它體現(xiàn)了
A.希臘羅馬古典文化的傳統(tǒng) B.人文主義的核心思想
C.成熟的資產(chǎn)階級(jí)思想體系 D.“主權(quán)在民”的原則
7.對(duì)人文主義精神的表述,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.強(qiáng)調(diào)人性至上,反對(duì)宗教信仰 B.肯定人的價(jià)值,強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性
C.提倡個(gè)人奮斗,鼓勵(lì)發(fā)展私有 D.要求自由平等,反對(duì)神學(xué)世界觀
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/55934.html
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