《愛(ài)因斯坦與藝術(shù)世界》練習(xí)
一、基礎(chǔ)演練
1、請(qǐng)你為下面加點(diǎn)字注音。
鑫 ( ) 陀 ( ) 倫理( ) 愴然( )
深邃( ) 扣人心弦( ) 無(wú)動(dòng)于衷( )
2、請(qǐng)你查閱工具書(shū)，結(jié)合文意解釋下面詞語(yǔ)。
扣人心弦：
意味深長(zhǎng)：
不可言傳：
全神貫注：
二、理解
1. 文章從愛(ài)因斯坦回顧往事時(shí)的一句話寫(xiě)起，有什么好處？
2、 愛(ài)因斯坦高度評(píng)價(jià)作為藝術(shù)家的巴赫和陀斯妥耶夫斯基的原因是什么？
3、愛(ài)因斯坦認(rèn)為科學(xué)和藝術(shù)是相通的，其理由是什么？
4、支撐愛(ài)因斯坦一生的三大支柱是什么？由此你受到怎樣的啟發(fā)？
5、從最后一句話中，你體會(huì)到了什么道理？
6、愛(ài)因斯坦與藝術(shù)的密切關(guān)系表現(xiàn)在哪些地方 ？
7、談?wù)勀銓?duì)下面四句話的理解。
（1）只有科學(xué)的美，沒(méi)有藝術(shù)的美，是殘缺的；反之亦然。
（2）科學(xué)和藝術(shù)是相互補(bǔ)充的。前者能滿(mǎn)足我們的理性追求，后者能滿(mǎn)足我們感情的渴望。
8、下列說(shuō)法不符合原文意思的兩項(xiàng)是（ ）
A. 愛(ài)因斯坦最推崇西方古典音樂(lè), 是因?yàn)橐魳?lè)對(duì)他的科學(xué)創(chuàng)見(jiàn)和思想閃光, 往往起了催化的作用。
B. 追求科學(xué)美的人, 往往也極力推崇藝術(shù)美, 必然像愛(ài)因斯坦和普朗克那樣酷愛(ài)音樂(lè)、酷愛(ài)文學(xué)。
C. 藝術(shù)創(chuàng)造和科學(xué)研究工作在起源上盡管不同, 可是被共同的目標(biāo)牽系著, 這就是要表述生活的美。
D. 愛(ài)因斯坦不僅強(qiáng)調(diào)了科學(xué)研究中需要“想象力”, 尤其強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)造中的“想象力”對(duì)科學(xué)創(chuàng)造的激發(fā)作用。
E. 要成為有創(chuàng)見(jiàn)的科學(xué)家, 他們不僅需要有豐富的自然科學(xué)知識(shí), 還必須要有廣闊而深邃的文化背景。
9.愛(ài)因斯坦的認(rèn)識(shí)和做法對(duì)我們有什么啟發(fā)？
10、.本文闡述了作者怎樣的觀點(diǎn)?
參考答案：
一、基礎(chǔ)演練
1、xīn xīn lún chuàng suì xián zhōng
2、形容詩(shī)文、表演等有感染力；使人心情激動(dòng)。
指情調(diào)、情趣、趣味等深遠(yuǎn)，綿長(zhǎng)。
不能用語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)。
全副精力，高度集中。
二、理解
1、愛(ài)因斯坦的話回顧了自己從小愛(ài)好音樂(lè)的事情，這與文章論述的內(nèi)容緊密相關(guān)，這樣寫(xiě)直接給讀者造成一種印象：作為物理學(xué)家的愛(ài)因斯坦原來(lái)還十分熱愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)。為下文的論述打下基礎(chǔ)，作了鋪墊。
2、藝術(shù)家所創(chuàng)作的藝術(shù)作品能提高人們的精神境界，因而大藝術(shù)家在這方面的作用往往要超過(guò)科學(xué)家。（意思對(duì)即可）
3、①（從認(rèn)識(shí)上說(shuō)）二者都是沒(méi)有終點(diǎn)的世界，都需要不斷追求；②（從創(chuàng)造上說(shuō)）二者都是以豐富的想象力為心理背景的。（意思對(duì)即可）
4、三大支柱是：科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)。
　　一個(gè)人要在科學(xué)上取得重大成就，必須有多方面的知識(shí)和技能。
5、提示：一是文中讀到了什么，作者向告訴我們什么；二是給你什么啟示，要聯(lián)系自己和社會(huì)。這篇課文的主旨是對(duì)人文精神的一種呼喚。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，人文精神正在滑坡，時(shí)代需要科學(xué)，同樣需要人文，需要二者的統(tǒng)一�？梢赃@么說(shuō)，古往今來(lái)任何一位大學(xué)者都是科學(xué)精神和人文精神二者的高度統(tǒng)一。這篇課文的主旨顯然是對(duì)人文精神的一種呼喚。
6、他推崇西方古典音樂(lè)，達(dá)到了如醉如癡的熱愛(ài)程度。
　　他在研究物理學(xué)時(shí)每天都拉小提琴。
　　他還能彈一手好鋼琴。曾與普朗克合奏。
　　他還推崇文學(xué)，文學(xué)在他心中占有重要地位。
7、（1） 這句話強(qiáng)調(diào)了科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。告訴我們，不論缺少其中的哪一方面，美都是不完全的，都是殘缺的。
（2）這句話突出了科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性。對(duì)于一個(gè)健全的人來(lái)說(shuō)，理性的追求與感情的渴望都是必需的，那么科學(xué)與藝術(shù)正好從這兩個(gè)方面給我們提供了滿(mǎn)足的途徑。
8略。
9.啟發(fā)人們，要正確對(duì)待科學(xué)學(xué)習(xí)和藝術(shù)學(xué)習(xí)，盡量將二者結(jié)合起來(lái)。對(duì)于沒(méi)有定向的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，既要學(xué)好數(shù)理化等理科課程，也要學(xué)好語(yǔ)文、外語(yǔ)、歷史、地理等文科課程，絕不應(yīng)存有偏科現(xiàn)象。
10、.本文作者趙鑫珊從自身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)歷出發(fā)，高屋建瓴地看待科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)三者的關(guān)系。他以物理學(xué)家愛(ài)因斯坦與藝術(shù)的密切關(guān)系為例證，說(shuō)明科學(xué)與藝術(shù)是人類(lèi)智慧的兩個(gè)方面，它們相輔相成，不可分割。
　　這篇文章通過(guò)探討愛(ài)因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性與統(tǒng)一性，指出造就一個(gè)杰出的科學(xué)家需要有廣闊深邃的文化背景。
三、課外演練
.談?wù)効茖W(xué)與文藝
有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)："晶體由于格式有余而缺乏韻味，煙霧因其過(guò)于混地而趣情。"
科學(xué)，長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為與藝術(shù)這種"文化的混飩"。。但是，20世紀(jì)大科學(xué)的發(fā)展，使科學(xué)與藝術(shù)愈來(lái)愈統(tǒng)一起來(lái)，正像晶體與混飩在凝聚態(tài)物理學(xué)基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)一樣。
不管他們自己意識(shí)到?jīng)]有，文學(xué)藝術(shù)家們實(shí)際上在做著一種理想的"社會(huì)實(shí)驗(yàn)"，實(shí)施著一種特殊的"社會(huì)仿真技術(shù)"。他們用文學(xué)藝術(shù)的方式，把不同空間、不同時(shí)間的事物同構(gòu)起來(lái)，從而通過(guò)信息反饋的方法，驅(qū)使現(xiàn)實(shí)生活向著自己所希望的方向移動(dòng)。這種行為模式，同物理學(xué)家用橡皮膜上小球的運(yùn)動(dòng)模擬電磁場(chǎng)中電子的軌跡，同軍事家用電子計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)模擬戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，同化學(xué)家用溫度、壓力的變化迫使化學(xué)反應(yīng)向著同構(gòu)方向移動(dòng)，同工程師用仿生學(xué)的技術(shù)建造現(xiàn)代化的大樓等等，在認(rèn)識(shí)上，都是一樣的。
文藝活動(dòng)和科學(xué)活動(dòng)都是人類(lèi)認(rèn)識(shí)大自然（包括自然社會(huì)和人自身）的有機(jī)過(guò)程。不同的是，文藝現(xiàn)象偏重于感性，科學(xué)現(xiàn)象側(cè)重于理性；文藝現(xiàn)象偏重于表現(xiàn)，科學(xué)現(xiàn)象倒重于內(nèi)涵；文藝現(xiàn)象偏重于形象，科學(xué)現(xiàn)象側(cè)重于抽象；文藝現(xiàn)象善于用生活原形說(shuō)話，科學(xué)現(xiàn)象善于用生活邏緝論證；文藝現(xiàn)象常常把平凡的事件表現(xiàn)得生動(dòng)、活潑、多變，而科學(xué)現(xiàn)象則往往把復(fù)雜的故事描述得單調(diào)、冰冷、靜寂。一句話，文藝現(xiàn)象是非模式化的科學(xué)現(xiàn)象，科學(xué)現(xiàn)象是模式化的藝術(shù)現(xiàn)象。
報(bào)告文學(xué)與特寫(xiě)最講究真實(shí)性，因而也最無(wú)模式可言，但是，只要進(jìn)入小說(shuō)領(lǐng)域，生活便加入作家的思想，開(kāi)始了文藝的模式化進(jìn)程。如果說(shuō)通俗小說(shuō)僅僅包含了普通生活的邏輯的話，那么，哲理小說(shuō)則以時(shí)代精神，把生活凝固在理想的模式中去。有人說(shuō)：'叫。說(shuō)是哲學(xué)對(duì)文藝的滲透，詩(shī)歌是數(shù)學(xué)對(duì)文藝的滲透。"這話是有道理的。最自由的詩(shī)歌，也要講究音韻。最格律的詩(shī)詞，幾乎可以用布爾代數(shù)寫(xiě)出通項(xiàng)公式來(lái)。隨著電子計(jì)算機(jī)對(duì)文藝的"入侵"，人們簡(jiǎn)直可用模式識(shí)別的方法，判斷一個(gè)小說(shuō)家的特征文風(fēng)，就像偵探家用指紋來(lái)判斷犯人的罪行一樣�？梢�(jiàn)，最無(wú)模式的文學(xué)藝術(shù)，亦開(kāi)始了自身的進(jìn)化模式。
相反，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)亦在向藝術(shù)化方向發(fā)展。現(xiàn)代模糊數(shù)學(xué)的出現(xiàn)，就是典型例子。本來(lái)，科學(xué)最講精確性與模式化，但是，最近十幾年人們發(fā)現(xiàn)，最講精確的電子計(jì)算機(jī)，在透過(guò)模糊現(xiàn)象、把握事物本質(zhì)的能力方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一個(gè)嬰兒。因?yàn)閶雰涸谧R(shí)別母親的時(shí)候，絕不會(huì)因?yàn)槟赣H一夜間臉上長(zhǎng)了一個(gè)粉刺，而拒絕吃奶。但是，最高級(jí)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，竟然會(huì)把長(zhǎng)了粉刺的母親，判斷成"不是原來(lái)的母親"。原因在于它太精確了，精確到了由于一點(diǎn)"微小差異"就忽視"質(zhì)的規(guī)定性"！所以，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)愈來(lái)愈注意到自己的不足之處。模糊數(shù)學(xué)的應(yīng)用，尤其是模糊識(shí)別技術(shù)，使得現(xiàn)代科學(xué)愈來(lái)愈減少模式化程度而帶上"藝術(shù)性"。誰(shuí)越能憑經(jīng)驗(yàn)選擇隸屬函數(shù)，誰(shuí)就越能把握事物的本質(zhì)；這就像一個(gè)作家，誰(shuí)愈具有生活積累，誰(shuí)就越能把時(shí)代精神表現(xiàn)得更加科學(xué)一樣。
【閱讀提示】
讀議論文，首先要能抓得住論點(diǎn)。否則，讀與不讀就沒(méi)什么差別了。什么叫論點(diǎn)？它與論題是不是同一回事？論點(diǎn)一般在什么地方出現(xiàn)？答案是：論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解與主張，是議論文的靈魂。而論題只是文章所要討論的問(wèn)題，它并沒(méi)有明確表明作者的見(jiàn)解或主張，因而不是論點(diǎn)。但因二者經(jīng)常在題目出現(xiàn)，所以有些同學(xué)就把它們混淆了。至于論點(diǎn)出現(xiàn)的位置，可以是標(biāo)題，也可以是文章的開(kāi)頭或結(jié)尾，有些則出現(xiàn)在文章的中間。請(qǐng)分辨一下，本文的論點(diǎn)出現(xiàn)在什么地方，并注意看看后面的五篇議論文，哪些的標(biāo)題是論點(diǎn)，哪些的標(biāo)題是論題，論點(diǎn)分別在哪里出現(xiàn)。
【思考練習(xí)】
1.選出加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)：（）
混飩 內(nèi)涵 模式
A. Dūn hán mó B. dūn hán mú
C. Chún hān mó D. tún hàn mú
2.第一段的兩條橫線上，應(yīng)依次填入哪一組詞語(yǔ)才恰當(dāng)？（）
A.皆有 風(fēng)馬牛不相及B.皆無(wú) 格格不入 C.皆備 異曲同工D.無(wú)窮 如出一轍
3.也適合作本文標(biāo)題的一項(xiàng)是（）。
A.文藝中的科學(xué)現(xiàn)象B.科學(xué)與藝術(shù)的相互轉(zhuǎn)化
C.科學(xué)與藝術(shù)的相互滲透"D.科學(xué)與藝術(shù)應(yīng)該統(tǒng)一
4.第二段的內(nèi)容主要在于說(shuō)明什么問(wèn)題？（）
A.文學(xué)藝術(shù)家是在做"社會(huì)實(shí)驗(yàn)"，實(shí)施特殊的"社會(huì)仿真技術(shù)"。
B.文學(xué)藝術(shù)家的行為模式與科學(xué)家的行為模式相同。
C.文學(xué)藝術(shù)家的行為模式與科學(xué)家的行為模式在認(rèn)識(shí)上都是一樣的。
D.文學(xué)藝術(shù)家與科學(xué)家認(rèn)識(shí)一致，行為模式相同。
5.第三段有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并改正。___改為_(kāi)__，___改為_(kāi)__
6.題。
（l）本文標(biāo)題是____（論點(diǎn) 論題）。
（2）已學(xué)過(guò)的課文中標(biāo)題是論點(diǎn)的例子是______________（舉一個(gè)）。
（3）已學(xué)過(guò)的課文中標(biāo)題是論題的例子是_____________（舉一例）。
（4）用論點(diǎn)做標(biāo)題的好處是____。
用論題做標(biāo)題的好處是：_____
7.第四段中"入侵"一詞為什么要加上引號(hào)？有什么作用？______
8.簡(jiǎn)答題。
（l）本文論點(diǎn)是什么？________
（2）第五段的主要內(nèi)容是什么？（答案不超過(guò)15個(gè)字）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_(dá)__________________________
（3）第五段中，舉嬰兒識(shí)別母親和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)判斷母親的例子，主要目的是說(shuō)明什么問(wèn)題？


本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/56328.html

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