教育目標(biāo)：
一、知識目標(biāo)
1、識憶目標(biāo)
（1）發(fā)展的實(shí)質(zhì)、新事物和舊事物的定義；
（2）量變和質(zhì)變的含義及其辯證關(guān)系；
2、理解目標(biāo)
（1）發(fā)展的普遍性；
（2）事物發(fā)展的道路和方向；事物發(fā)展的形式；
3、運(yùn)用目標(biāo)
（1）根據(jù)所學(xué)知識，結(jié)合相關(guān)原理，分析說明自然界、人類社會是無限發(fā)展的。了解唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，又是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。
（2）根據(jù)有關(guān)原理，理解事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，說明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。
（3）結(jié)合古人有關(guān)的名言警句，組織學(xué)生討論生活和學(xué)習(xí)中的具體問題，分析量變和質(zhì)變的辨證統(tǒng)一關(guān)系對于生活和實(shí)踐的意義。
二、能力目標(biāo)
1、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識事物發(fā)展的方向、發(fā)展的道路和發(fā)展的形式，用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力。
2、使學(xué)生初步具有運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀觀察、分析和處理自然和社會現(xiàn)象的能力。
3、使學(xué)生初步形成正確對待生活中的失敗與成功、困難挫折與理想目標(biāo)之間關(guān)系的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，既要看到事物變化發(fā)展的光明前景，同時(shí)又要看到事物發(fā)展過程中的艱難曲折性，使學(xué)生既具備樂觀、積極、向上的人生態(tài)度，還要擁有一份平和的處世心態(tài)，提高自己應(yīng)對社會、承受困難和挫折的能力。
三、德育目標(biāo)
1、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立起發(fā)展的意識和觀點(diǎn)，自覺抵制形而上學(xué)的靜止觀。
2、增強(qiáng)學(xué)生對社會發(fā)展的信心，樹立為美好的共產(chǎn)主義社會而奮斗的遠(yuǎn)大理想和崇高信念。
3、培養(yǎng)學(xué)生“從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起”的精神，讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)識到，做何事情都需要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，既要量力而行，循序漸進(jìn)，還要不失時(shí)機(jī)地抓住機(jī)遇，促進(jìn)質(zhì)變，才有可能抵達(dá)成功的岸。
4、使學(xué)生認(rèn)同并自覺堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、發(fā)展的實(shí)質(zhì)
2、新生事物是不可戰(zhàn)勝的
3、量變和質(zhì)變的關(guān)系
教學(xué)課時(shí)安排：3課時(shí)
【導(dǎo)入新課】客觀事物不僅處于普遍聯(lián)系中，而且處于變化發(fā)展中。發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的又一總的特征。
【講授新課】
一、世界是永恒發(fā)展的
1、發(fā)展的普遍性
（1）自然界是發(fā)展的
自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運(yùn)動過程中，即從機(jī)械運(yùn)動到物理運(yùn)動、化學(xué)運(yùn)動，再到生物運(yùn)動。整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無機(jī)物到有機(jī)物，從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì)、從生命物質(zhì)到人的漫長的前進(jìn)和上升過程。
【舉例】青藏高原的發(fā)展、長江的形成 P 60－61
【舉例】長頸鹿是自然選擇實(shí)現(xiàn)進(jìn)化的結(jié)果
長頸鹿是世界上最高的動物。它長長的脖子不是上帝的偏愛，而是本身演變的結(jié)果。長頸鹿以吃樹葉為生，低處的樹葉吃光后，要吃高處的樹葉就要看誰的脖子長了。通過自然選擇，短頸的種不能適應(yīng)自然界被無情地淘汰，長頸的種得以保留和發(fā)展，進(jìn)化成了現(xiàn)在的長頸鹿。
【舉例】地球是發(fā)展的
很久以前：荒無人煙，一片沉寂
現(xiàn) 在：山清水秀，鳥語花香，歡聲笑語，生機(jī)勃勃
【課堂探究】P60從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的過程？它說明了什么？你認(rèn)為人類的體質(zhì)還會發(fā)展嗎？
【探究提示】這說明從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)經(jīng)歷了一個(gè)漫長的發(fā)展過程。說明自然界是發(fā)展的，整個(gè)世界也是永恒發(fā)展的，今天的人類也是不斷發(fā)展的。
（2）人類社會是發(fā)展的
人類社會是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。迄今為止，人類經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，將來還會進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會，而共產(chǎn)主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展。
自從地球上出現(xiàn)了人類，產(chǎn)生了人類社會，地球人為改造自然、改造社會一直在不懈地努力著。人類社會在不斷發(fā)展著，不斷進(jìn)步著。
【舉例】生產(chǎn)工具的發(fā)展；
信息傳播手段的發(fā)展日趨方便、快捷、高效、低費(fèi)；
（狼煙、驛站、郵寄、電報(bào)、傳真，電話、電子郵件）
交通工具的發(fā)展；
我國社會的進(jìn)步（溫飽問題解決－全面建設(shè)小康社會－和諧社會；物質(zhì)文明、精神文明、政治文明同步發(fā)展）
【舉例】城市居民通訊方式發(fā)生根本變化（教參P180）
信件，漸漸遠(yuǎn)離我們；電話，圓您一個(gè)夢想；手機(jī)，從時(shí)尚到普及；短信，彈指間看巨變；網(wǎng)絡(luò)，悄悄來到您身邊；
【舉例】教參P179《手機(jī)發(fā)展史》
（3）人的認(rèn)識是發(fā)展的
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。認(rèn)識沒有終點(diǎn)，任何理論都在不斷發(fā)展。么個(gè)人的知識積累都會經(jīng)歷一個(gè)從不知到知，由知之不多到知之較多的過程。對事物的認(rèn)識也都有一個(gè)由淺到深的過程。
【舉例】馬克思主義的發(fā)展
縱上所述，世界上的一切事物，從自然界到人類社會再到人的認(rèn)識都是永恒發(fā)展的，都經(jīng)歷了一個(gè)由由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的漫長的不斷發(fā)展的過程。
【注 意】發(fā)展與運(yùn)動、變化的關(guān)系
聯(lián)系：運(yùn)動、變化與發(fā)展都是有所改變；
區(qū)別：運(yùn)動是一般的變化，指的是一種動態(tài)的過程；既包括前進(jìn)、上升的運(yùn)動，也包括倒退、下降的運(yùn)動；
變化側(cè)重于強(qiáng)調(diào)運(yùn)動中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變；既包括緩慢的量的變化，也包括快速的質(zhì)的變化；
發(fā)展是事物前進(jìn)和上升的運(yùn)動、變化；揭示了運(yùn)動變化中包含的前進(jìn)和上升的趨向性。
2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)：發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
用毛澤東的話說就是“新陳代謝、推陳出新、除舊布新”。發(fā)展是宇宙間普遍的、永遠(yuǎn)不可抗拒的規(guī)律。
【補(bǔ)充1】什么是新事物、舊事物？
新事物是指符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。如資本主義社會中的廣大無產(chǎn)階級（資本主義掘墓人）；生物進(jìn)化中的新物種；宇宙中出現(xiàn)的新天體；先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)工具；先進(jìn)的社會制度、理論觀點(diǎn)（計(jì)劃生育政策、社會主義市場經(jīng)濟(jì)、建設(shè)中國特色社會主義理論）。納米、克隆。
【補(bǔ)充2】什么是舊事物？
舊事物是指在歷史發(fā)展過程中逐漸喪失其存在的必然性，日趨滅亡的事物。如已經(jīng)衰老的星體、退化陳舊的物種、落后的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)及社會制度、錯(cuò)誤的理論觀點(diǎn)。
【課堂探究】P63
A計(jì)算機(jī)的更新?lián)Q代說明了什么哲學(xué)道理？
B談?wù)勀銓Πl(fā)展概念的理解。
【探究提示】
A計(jì)算機(jī)的更新?lián)Q代說明了科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展。
B發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
【舉 例】P63 生產(chǎn)工具的發(fā)展
石刀、石斧??傳統(tǒng)手工工具??近代機(jī)器工具??機(jī)器人
二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
1、前途是光明的，道路是曲折的
（1）事物發(fā)展的前途是光明的
事物發(fā)展的前途是光明的。因?yàn)樾率挛锸欠峡陀^規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物，它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時(shí)的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性。在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
【舉例】社會主義取代資本主義（拋棄了資本主義私有制，吸收了其先進(jìn)的生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的管理，增加了社會主義公有制）
【舉例】大鍋飯與家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)（壟斷、封閉）與社會主義市場經(jīng)濟(jì)（開放、平等、競爭、法制）
（2）事物發(fā)展的道路是曲折的
事物發(fā)展的道路是曲折的。新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。在這一過程中，新事物本身不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過程，而舊事物在剛開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。因此，新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷一個(gè)漫長、曲折的過程。
【舉例】我國社會主義社會脫胎于半封建半殖民地社會，生產(chǎn)力水平和科技水平與發(fā)達(dá)資本主義國家相比，存在很大差距，法制還不夠完善等。西方資本主義國家蓄意破壞、阻止社會主義的成長、壯大，試圖和平演變。這就是使社會主義的成長道路充滿曲折，但由于社會主義堅(jiān)持公有制，符合社會發(fā)展的規(guī)律，得到人民的支持，因此，一定會戰(zhàn)勝資本主義。
【舉例】對網(wǎng)上購物、商業(yè)洽談、網(wǎng)上支付（水費(fèi)、電費(fèi)、電話費(fèi)）的真實(shí)性、公正性人們由懷疑到接受。
【舉例】貸款消費(fèi)
【專家點(diǎn)評】P64 區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)：是否符合歷史發(fā)展的規(guī)律
區(qū)分新舊事物應(yīng)注意以下誤區(qū)：
A不能以出現(xiàn)時(shí)間的先后為依據(jù)；
一般說來，新事物往往是后來出現(xiàn)的，但并非后出現(xiàn)的都是新事物,如法輪功、非典。
B不能從形式上看它是否時(shí)髦新奇
如電腦科學(xué)算命、電腦起名；美國打著民主、人權(quán)的旗號干涉別國內(nèi)政；某些不法商人生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，掛羊頭賣狗肉，裝次品，換包裝）
C不能以暫時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否完善成熟作為依據(jù)
新事物在剛開始時(shí)力量比較弱小，帶有這樣或那樣的弱點(diǎn)，而舊事物在一定時(shí)期往往有強(qiáng)大的力量，甚至氣勢洶洶。
如：無產(chǎn)階級剛上臺遭到血腥鎮(zhèn)壓；先進(jìn)生產(chǎn)工具開始不被廣泛接受；
【課堂探究】P64 辛亥革命推翻了延續(xù)兩千多年的封建制度，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級共和國，但革命果實(shí)被袁世凱竊取。袁世凱一上臺就迫不及待地改國號，但他僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制。隨后張勛借機(jī)進(jìn)京，擁戴清廢帝溥儀登基，其復(fù)辟行為遭到了革命黨人的討伐，張勛出逃，溥儀被迫宣布退位，復(fù)辟鬧劇僅維持了12天。
A袁世凱和張勛為什么要復(fù)辟？B復(fù)辟為什么必然要失��？
C新生事物的發(fā)展會不會一帆風(fēng)順？為什么？
【探究提示】A舊事物是不會自動推出歷史舞臺的。
B復(fù)辟屬于舊事物，違背歷史前進(jìn)的方向，所以必然失敗。
C新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。在這一過程中，新事物本身不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過程。
（3）在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌
事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，在曲折地道路上問鼎事業(yè)的輝煌。
【舉例】海底電纜的故事
世界萬物是變化發(fā)展的，每一個(gè)事物都有其過去、現(xiàn)在和未來構(gòu)成的過程。我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展地過程，不能用一成不變地眼光看待人和事。分析一個(gè)事物不僅要觀察它的現(xiàn)狀，還要了解它的過去，預(yù)測它的未來。對人生來講，了解過去，把握現(xiàn)在，預(yù)測未來，應(yīng)該選擇正確的人生目標(biāo)，樹立人生理想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
【舉例】《選擇》
有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻�(gè)一人一個(gè)要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人只則要了一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國人，嘴里鼻孔子塞滿了雪茄，大喊到：“給我火，給我火！”原來他忘記要火了。接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界保持聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯�！痹诠适轮�，美國人過去愛抽煙，扶過人過去愛浪漫，猶太人過去善于經(jīng)商，他們根據(jù)過去，把握現(xiàn)狀作出選擇。同樣住監(jiān)三年，同樣的選擇機(jī)遇，美國人、法國人選擇了滿足于享受，沒有從長打算，而猶太人選擇了創(chuàng)造財(cái)富，從長計(jì)議。這個(gè)故事告訴我們，正確的人生理想，使人們正確地選擇自己的人生道路，我們要學(xué)會抓住機(jī)遇，把握有利時(shí)機(jī)，發(fā)展自我，在實(shí)踐中展現(xiàn)人生價(jià)值。
【過渡】
我國古代哲人留下了許多富含這方面哲理的名言警句：滴水穿石，積沙成塔；合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海；善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。事物的發(fā)展總是要經(jīng)過從量變到質(zhì)變的過程。要重視量的積累，促成質(zhì)的飛躍。
2、做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變
（1）量變和質(zhì)變的含義
量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。
A量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)、不顯著的變化
人們在生活中看到的統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等，都是事物在量變過程中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。
【舉例】人的成長（生理、心理、學(xué)識）；我校的發(fā)展歷程；車速的快慢變化；聲音的大小變化；氣溫的變化；
B質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化
統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等，都是質(zhì)變過程中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。
【舉例】食物腐爛變質(zhì)；水變成汽和冰；人民的公仆蛻變?yōu)殡A下囚；人死亡；
【課堂探究】P65黑格爾的這句話說明了什么道理？
【探究提示】“谷子”和 “禿子”的形成是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程。說明量變會引起質(zhì)變的道理。
（2）量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系（P66第一段）
A量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
事物的發(fā)展總是從量變開始，沒有一定的量變，就不會發(fā)生質(zhì)變。任何事物的質(zhì)變都不是偶然的，更不是憑空出現(xiàn)的，而是以量變?yōu)榛A(chǔ)，沒有量的必要積累，不可能發(fā)生質(zhì)變。
【舉例】溫順的兔子與巨大的災(zāi)難
兔子美麗、溫順、可愛是善良、機(jī)警、潔凈、活潑的象征，兔毛兔皮可以加工成衣服，兔肉味道鮮美，營養(yǎng)豐富。1939年澳大利亞在維多利亞的季郎地區(qū)放養(yǎng)了一些野兔，這群溫順的兔子卻帶來了巨大的災(zāi)難。原來由于天敵太少，兔群繁衍蔓延的速度驚人，1950年已蔓延到整個(gè)澳洲大陸，約有7.5億只，相當(dāng)于那里人口的75倍。由于兔子泛濫成災(zāi)，糟蹋了綿羊的牧場，使譽(yù)滿全球的澳洲綿羊成倍減少。為了和這些可愛的兔子作斗爭，政府竟動用了空軍，使用毒劑，撥出巨款修筑柵欄，來保護(hù)農(nóng)田和牧場，結(jié)果無濟(jì)于事。最后不得已請來細(xì)菌學(xué)專家，研制了一種惡性傳染病病毒，兔災(zāi)才得以控制住。
【舉例】蝸牛吃大橋
尼日利亞首都拉各斯，一座混凝土大橋突然倒塌。經(jīng)查大橋設(shè)計(jì)和建造方面均無問題，罪魁禍?zhǔn)拙尤皇切⌒〉奈伵�。自大橋建成后，橋墩周圍聚集大群熱帶蝸牛，津津有味地吃著橋墩上的混凝土，慢慢地，大橋被蝸牛蛀出了許多小孔和裂縫，遭到嚴(yán)重破壞。結(jié)果，當(dāng)一輛載重卡車駛過大橋時(shí)，“轟隆”一聲，大橋就倒塌了。蝸牛吃混凝土剛開始并不明顯，如及時(shí)采取措施，慘重的結(jié)果是可以避免的。
事物由量變引起質(zhì)變，表現(xiàn)為兩種情況：
一種是單純數(shù)量的增減引起的質(zhì)變。
【舉例】氧增加一個(gè)氧原子就變成臭氧。
水溫的升高至100度以上變成汽、下降至0度以下變成冰。
一種是由于構(gòu)成事物的成分在排列組合上的變化而引起質(zhì)變。
【舉例】田忌賽馬；1、2、3、4、5、6、7七個(gè)音符組成不同風(fēng)格、旋律各異的樂曲。
B質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
單純數(shù)量的量變不會無限制地持續(xù)下去，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。事物質(zhì)變的發(fā)生絕不是偶然的，而是必然的，是量變的必然結(jié)果。
【舉例】高昂的獎勵(lì)
傳說古印度國王為了獎勵(lì)國際象棋的發(fā)明者達(dá)依爾，問他需要什么，達(dá)依爾說：“陛下，我只要請你在64格圍棋格子里，第一格放一粒麥粒，然后，每格加一個(gè)平方的麥粒。國王欣然同意給予這種奇特的獎勵(lì)。但不到20格，一袋麥子就擺完了。按照這種擺法，要擺完64格就需要在18447這個(gè)數(shù)字后加上15個(gè)0，等于7300噸麥子。這種獎勵(lì)不僅奇特，而且十分昂貴。
【舉例】生病，癌細(xì)胞擴(kuò)散
【舉例】作賊打從偷菜起，不檢點(diǎn)，必然會犯罪
C事物經(jīng)過“量變－質(zhì)變－新的量變－新的質(zhì)變”的循環(huán)往復(fù)，不斷向前發(fā)展
質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。
【課堂探究】P66 一位世界馬拉松冠軍談到奪冠經(jīng)驗(yàn)時(shí)說，自己事先考察了馬拉松的全部路程，并用沿途有特征的建筑作標(biāo)志把全程分為幾段，一個(gè)建筑就是自己的一個(gè)目標(biāo)，一段路途的完成就是一個(gè)希望的實(shí)現(xiàn)。這樣，漫長的馬拉松全程就變成了一個(gè)個(gè)希望的愉快之旅。（化整為零，把路程看成一個(gè)個(gè)量的積累，最后出色完成了馬拉松賽程，促進(jìn)了質(zhì)變。）
這個(gè)故事對你有何啟發(fā)？
【探究提示】我們需要完成一個(gè)艱巨的任務(wù)時(shí)，雖然一個(gè)人的技能、體力等必備的能力必不可少，但是如果能使用一定的技巧和方法，可以使艱巨的任務(wù)完成變得輕松和愉快。
（3）做好量的積累，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展
做任何事情都要從一點(diǎn)一滴做起，勿以善小而不為，要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
【思想教育】做人要正正派派，勿以惡小而為之；艱苦樸素，重視每一分錢的儲蓄。萬丈高樓平地起，知識的學(xué)習(xí)（單詞），能力的訓(xùn)練要一步一個(gè)腳印，要重視每一分的進(jìn)步，每一名的進(jìn)步，每一天的學(xué)習(xí)，每一門攻課的學(xué)習(xí)，不急于求成，一口吃成大胖子，不能臨死抱佛腳。成功＝努力＋機(jī)遇，要善于抓住每一次機(jī)遇，贏得優(yōu)勢和主動權(quán)，珍惜各種競賽、考試的機(jī)會，要有奮力拼搏的信心和勇氣。
【歸納本課】
1、名詞解釋：新事物、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、量變、質(zhì)變
2、如何理解新生事物是不可戰(zhàn)勝的（P64第一段）
3、如何理解新事物戰(zhàn)勝舊事物需要經(jīng)歷一個(gè)過程（P64第二段）
4、量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系 （P66第一段）
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