閩侯二中、閩清高級中學(xué)、永泰二中、連江僑中、長樂二中2013—2014學(xué)年第一學(xué)期高二期中聯(lián)考政治試題一、單選題（每題2分，共30題）1.在現(xiàn)實生活中，雞生蛋，蛋也生雞，但若是要追問究竟是先有蛋還是先有雞這一問題時，有人認(rèn)為先有雞，有人認(rèn)為先有蛋，還有人認(rèn)為雞和蛋具有同樣的遺傳物質(zhì)基礎(chǔ)，二者在地球上的出現(xiàn)無所謂先后。當(dāng)人們對世界“打破沙鍋問到底”時，就會形成他們對世界總的看法和根本觀點，這種看法和觀點(　　)2.哲學(xué)家?guī)於髡f：“特別在公認(rèn)的危機時期，科學(xué)家們必須轉(zhuǎn)向哲學(xué)分析，作為揭開他們領(lǐng)域中的謎的工具。”這觀點強調(diào)的是(　　)3.面對頻發(fā)的極端天氣，人們時常發(fā)出這種無奈的嘆息----“天有不測風(fēng)云”。從哲學(xué)角度看，該觀點具有一定的片面性，這是因為(　　)A．思維和存在具有同一性 B．自然界具有客觀性 C．物質(zhì)第一性，意識第二性 D．認(rèn)識具有局限性4.古希臘思想家泰勒斯提出了“水是世界的本原”的觀點。春秋時代的《管子》書中的《水地》篇中也提出了“水是萬物根源”的學(xué)說。二者共同探討的哲學(xué)問題是(　　)A．水是否是物質(zhì)B．世界本原問題C．人源于水D．意識能否反映物質(zhì)的問題5.A．形而上學(xué) B．樸素唯物主義C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義6.“如果說小貓看到的老鼠只存在于小貓的眼睛中，如果老鼠是小貓視神經(jīng)的感覺，那么，小貓為什么用它的爪去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢？”從費爾巴哈這一詼諧的哲理批判中，可以得到的啟示是①物質(zhì)是不依賴于意識的客觀實在，并不是感覺的產(chǎn)物�、诖嬖诰褪潜桓兄��、垡庾R活動具有自覺選擇性④物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識A．①② B．②③ C．①④ D．③④7.在哲學(xué)討論課上，甲同學(xué)說“物質(zhì)是永恒的”，乙同學(xué)說“一切事物都是有生有滅的”。 假如你是哲學(xué)老師，你認(rèn)為對甲乙兩位同學(xué)觀點的評價中，正確的是(　　)8.符合辯證唯物主義關(guān)于運動和靜止關(guān)系的是 ：(　 　) ①動者恒動，靜者恒靜　 ②動中有靜，靜中有動�、蹮o動亦無靜，無靜亦無動　④動和靜都是相對的、有條件的　⑤靜也是動A．①②④ B．②③⑤ C．①③④ D．①②⑤9.美國電影《2012》講述了在2015年12月21日這一天世界末日景象。我國有一些民眾對此深信不疑，為保平安還做出了賣房、借錢捐款等極為荒唐的舉動。這啟示我們(　　)10.草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，提高了肉蛋品質(zhì)、增加了牧民收益，又能有效控制草原蟲害。這一做法表明了(　　)11.2009年9月起，為應(yīng)對國際金融危機，央行又開啟了降息空間，5次下調(diào)貸款利率，4次下調(diào)存款利率。2010年10月，央行在對保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和管理好通脹預(yù)期慎重權(quán)衡后作出加息決定。2015年我國將適度寬松的貨幣政策調(diào)整為“穩(wěn)健的貨幣政策”。貨幣政策調(diào)整體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　)③認(rèn)識是不斷發(fā)展的 ④物質(zhì)對意識有決定作用A.①② B.②③ C.③④ D.②④12.“網(wǎng)絡(luò)反腐”符合全社會對預(yù)防和懲治腐敗的訴求，對此，國家推動“網(wǎng)絡(luò)反腐”的管理模式從政府“獨奏”向政府、社會、網(wǎng)友的“協(xié)奏”轉(zhuǎn)變。這給我們的哲學(xué)啟示是(　　)．．．．13.美國著名作家海明威曾提出文學(xué)創(chuàng)作的“冰山原則”，并努力實踐這一原則。他的作品很少使用形容詞、副詞以及修飾性從句，避免代替讀者作判斷、下結(jié)論，將“水面上的八分之一”傳達(dá)給讀者，剩下的“八分之七”則需要讀者再思考。針對“冰山原則”，下列見解正確的是(　　)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)尊重讀者意識活動的主動性和創(chuàng)造性　文學(xué)作品應(yīng)避免用作家自己的創(chuàng)作意圖影響讀者　讀者閱讀的過程應(yīng)是積極調(diào)動自身主觀因素與作品形成個性化契合的過程　讀者閱讀的過程就是在自己的腦海中真實還原作品中場景與故事的過程A．　　　B．C． D．14.我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有(　　)15.如果我們使用“百度知道”搜索古代人物的小傳，�？梢园l(fā)現(xiàn)旁邊會附有一幅畫像。其實古代并沒有照相機，這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩畫出來的。因此同一人物常會見到好幾種差別很大的畫像。這表明(　　)16.2015年3月21日，歐洲航天局公布了根據(jù)“普朗克”太空探測器傳回數(shù)據(jù)繪制的宇宙微波背景輻射圖，科學(xué)家據(jù)此對宇宙的組成部分有了新的認(rèn)識。這說明（ ）①太空探測器延伸了人類的認(rèn)識器官，促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展 ②太空探測器具有復(fù)原宇宙演變歷史的思維機能 ③認(rèn)識正確與否必須在實踐中才能得以檢驗 ④理論假說會把人類的認(rèn)識活動引向歧途A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①③17. 下列活動不屬于實踐的是(　　)18.宋代的莊綽在《養(yǎng)柑蟻》一文中說：“廣南可耕之地少，民多種柑橘以圖利，常患小蟲，損失其實。惟樹多蟻，則蟲不能生，故園戶之家，買蟻于人。遂有收蟻而販者，用豬羊脬脂其中，張口置蟻穴旁，俟蚊入中，則持之而去，謂之養(yǎng)柑蟻。” 老百姓利用螞蟻治蟲的事實說明 (　　).漫畫對我們的啟示是(　　)20.2015年6月29日，“神九”返回艙成功著陸。神九和天宮一號“太空相擁”，是中國航天人在掌握天地往返、出艙活動技術(shù)之后，又一次在航天技術(shù)上的創(chuàng)新與突破，為將來建造空間站、開展大規(guī)模的空間應(yīng)用奠定了良好的基礎(chǔ)。這體現(xiàn)的哲理是（ ）①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，道路是曲折的 ②實踐是認(rèn)識的目的和動力③規(guī)律是客觀的，人可以改變和利用規(guī)律 ④追求真理是一個永無止境的過程①③ B. ②③ C. ②④ D.③④21.莫言獲獎后對鳳凰衛(wèi)視表示：同樣一部小說，張三認(rèn)為是黃金，李四認(rèn)為是馬糞，不能說說是馬糞的人就不對。評判一個作家最好的辦法不是聽別人說這個作家怎么樣，而是找這個作家的書讀一兩本，你自己會得出結(jié)論。這體現(xiàn)了(　　)22.從孟子的“民貴君輕”到唐太宗的“君存百姓”再到譚嗣同的“民本君末”，民本思想的內(nèi)涵不斷變化，“以人為本”的內(nèi)涵也將隨著中國特色社會主義實踐的深入而不斷豐富。從認(rèn)識論角度看，這說明（ ）①物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映 ②意識對物質(zhì)具有能動作用 ③真理是具體的、有條件的，有自己適用的條件和范圍 ④認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性A．．．．23.由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計算手段、分析能力等條件的限制，當(dāng)前氣象預(yù)報仍難以避免誤差。從這個意義上講，氣象預(yù)報仍然是一門不精確的科學(xué)。“氣象預(yù)報仍然是一門不精確的科學(xué)”給我們的啟示是(　　). “人人有貴于己者,弗思耳矣�！�(每個人皆有他自己的尊貴之處,只是不去思考罷了)只要養(yǎng)成思考的習(xí)慣,生活的質(zhì)量自然會隨之提高,生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學(xué)是我們品味人生的開始。這從哲學(xué)上啟示我們要(　　)A.正確認(rèn)識思維和存在的關(guān)系 B.堅持世界觀和方法論的統(tǒng)一C.正確對待社會進(jìn)步與個人發(fā)展的關(guān)系 D.發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界的作用李白在《將進(jìn)酒》一詩中寫道：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！�25．李白的詩詞主要表明（?　　 ）A．物質(zhì)是運動的，靜止不變的事物是不存在的?B．運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的主體C．運動和靜止是可分的 D．事物的運動總是向好的方面的．下列說法與材料所包含的哲理一致的是?（?　　 ）刻舟求劍 不是風(fēng)動不是幡動，仁者心動 逝者如斯夫，不舍晝?nèi)?坐地日行八萬里，巡天遙看一千河A． B． C． D．27.右邊漫畫《自信》告訴我們A.意識活動的創(chuàng)造性是我們認(rèn)識外部世界的重要條件B.意識活動的能動性是我們做事情取得成功的關(guān)鍵C.正確發(fā)揮意識的能動作用是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件D.一切觀念的東西都來自于客觀世界,并能正確地反映客觀世界28.科學(xué)史上有許多重大的天文學(xué)和物理學(xué)發(fā)現(xiàn)是利用日全食的機會做出的。最著名的例子是1919年的一次日全食,證實了愛因斯坦廣義相對論的正確性,從此相對論得到世人的承認(rèn)。材料體現(xiàn)了(　　)A.實踐是認(rèn)識的來源 B.實踐是認(rèn)識的動力C.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)　 D.實踐是認(rèn)識的目的和歸宿29. 2015年6月17日,歐洲核子研究中心科學(xué)家在實驗中再次觀察到了速度稍高于光速的中微子。這意味著將有可能顛覆支撐現(xiàn)代物理學(xué)的愛因斯坦相對論,并給人類的宇宙觀帶來新的沖擊。這說明①人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理�、谌魏握胬硇哉J(rèn)識都包含著謬誤的成分�、廴说恼胬硇哉J(rèn)識具有相對性�、苋说恼J(rèn)識有待于進(jìn)一步發(fā)展A.①② B.②④ C.①③ D.③④30.下列四句理財名言體現(xiàn)的哲理依次為(　　)1.黨的十八大報告努力建設(shè)“美麗中國”，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展�！懊利愔袊�”引發(fā)了網(wǎng)友最深切的期待和熱議。眾多網(wǎng)友對建設(shè)美麗中國紛紛發(fā)帖，老師結(jié)合網(wǎng)友的認(rèn)識提出了問題，請你結(jié)合所學(xué)《生活與哲學(xué)》的知識回答下列問題。網(wǎng)友“哈哈”：建設(shè)“美麗中國”，需要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。近年來，素有“閩中之秀”美譽的大田縣，異軍突起一個新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田，千米以上山峰有175座，處處層巒疊嶂，生態(tài)環(huán)境好，高山云霧多，漫射光較多，有利茶葉芳香物質(zhì)的形成。大田縣委縣政府因勢利導(dǎo)，挖掘高山之優(yōu)勢，同時通過對茶葉市場行情的研究，科學(xué)規(guī)劃，采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務(wù)下，大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，茶業(yè)已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。（1）結(jié)合上述材料，說明大田縣委縣政府的相關(guān)做法體現(xiàn)了探索世界(2)結(jié)合材料三，運用規(guī)律的有關(guān)知識,分析霧霾天氣給我們的警示。（8分）網(wǎng)友“一席之地”：“美麗中國”離不開經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明。沒有GDP的增長和人民物質(zhì)生活水平的提高，生態(tài)文明建設(shè)必然流于空談，脫離生態(tài)文明談GDP增長，就無法保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量。所以我們不能簡單的把它們二者割裂開�！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保福建省長樂二中等五校2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考政治試題
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