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一、
1．下列關(guān)于基督教發(fā)展演變的敘述，不正確的是(　　)
A．公元1世紀(jì)左右產(chǎn)生在小亞細(xì)亞和巴勒斯坦一帶
B．4世紀(jì)時(shí)成為羅馬帝國(guó)的國(guó)教
C．11世紀(jì)時(shí)分裂為天主教和新教各派
D．不斷與封建王權(quán)展開(kāi)權(quán)力之爭(zhēng)
解析：　11世紀(jì)時(shí)，基督教分裂為兩部分，即后來(lái)的天主教和東正教，新教是改革之后的宗教。
答案：　C
2．教皇格列高利七世繼任后，頒布敕令：羅馬天主教會(huì)系由上帝獨(dú)自創(chuàng)立，只有教皇才能任命和廢黜主教，如果有人從世俗界接受主教的職位，教廷將不予承認(rèn)。這體現(xiàn)了(　　)
A．教權(quán)高于王權(quán)　　　　B．王權(quán)與教權(quán)平等
C．王權(quán)高于教權(quán)　　　　D．教權(quán)與王權(quán)互不干涉
解析：　教皇格列高利七世的敕令，實(shí)際上就是否定了世俗政權(quán)的君主任命本國(guó)或本地區(qū)主教的權(quán)力，這是教權(quán)高于王權(quán)的反映。教權(quán)與王權(quán)矛盾的尖銳，是歐洲一些封建主要求擺脫教皇勢(shì)力，脫離天主教會(huì)控制的原因。
答案：　A
3．天主教曾以征服“異教徒”為名，組織進(jìn)行了持續(xù)近兩百年的“十字軍東征”，“十字軍東征”的實(shí)質(zhì)是(　　)
A．反對(duì)異教徒B．爭(zhēng)奪圣地
C．掠奪土地、財(cái)富D．?dāng)U張?zhí)熘鹘虅?shì)力范圍
解析：　十字軍東征名義上反對(duì)異教徒對(duì)基督教“圣地”與信徒的蹂躪，實(shí)質(zhì)上是為了擴(kuò)張?zhí)熘鹘痰膭?shì)力范圍，是天主教會(huì)與封建王權(quán)展開(kāi)的權(quán)力之爭(zhēng)。
答案：　D
4．天主教在中世紀(jì)歐洲占支配地位，主要是因?yàn)?　　)
A．封建割據(jù)嚴(yán)重，王權(quán)衰弱B．“什一稅”的大量征收
C．是歐洲最大的封建地產(chǎn)所有者D．統(tǒng)一了《圣經(jīng)》版本且有解釋權(quán)
解析：　本題考查學(xué)生分析問(wèn)題的能力。所列四項(xiàng)都是原因，但根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理，應(yīng)選C。
答案：　C
5．為了維持自己的特權(quán)地位，加強(qiáng)對(duì)人們的思想控制，中世紀(jì)的天主教會(huì)(　　)
A．大力宣揚(yáng)王權(quán)和神權(quán)都來(lái)自天主教會(huì)
B．組織十字軍侵略近東地區(qū)
C．將《圣經(jīng)》解釋權(quán)控制在自己的手中
D．為社會(huì)成員制定行為準(zhǔn)則
解析：　解答本題時(shí)，注意對(duì)“思想控制”的理解。天主教會(huì)牢牢控制著《圣經(jīng)》的解釋權(quán)，利用天主教教義麻痹全體居民的思想，以維護(hù)自己的特權(quán)。
答案：　C
6．下列選項(xiàng)中不能夠體現(xiàn)羅馬天主教會(huì)野蠻殘暴的是 (　　)
A．設(shè)立宗教裁判所B．對(duì)異端分子處以火刑
C．對(duì)異端分子割舌、挖鼻、剁手砍腳D．出售贖罪券，大肆斂財(cái)
解析：　本題考查學(xué)生的辨析能力。宗教裁判所對(duì)異端分子處以各種懲罰，體現(xiàn)了天主教會(huì)的野蠻、殘暴；而D則體現(xiàn)了天主教會(huì)的腐化、墮落，故選D。
答案：　D
7.13世紀(jì)30年代，天主教會(huì)開(kāi)始設(shè)立宗教裁判所，對(duì)持“異端”思想的人進(jìn)行殘酷迫害。這一現(xiàn)象反映的本質(zhì)問(wèn)題是(　　)
A．天主教會(huì)擁有至高無(wú)上的權(quán)力
B．天主教會(huì)開(kāi)始?jí)櫬?br>C．天主教會(huì)的神權(quán)地位受到?jīng)_擊
D．天主教會(huì)禁錮人性
解析：　宗教裁判所針對(duì)的主要是“異端分子”“異端嫌疑犯”以及反對(duì)封建統(tǒng)治勢(shì)力的人，它的設(shè)立說(shuō)明天主教會(huì)的神權(quán)地位受到?jīng)_擊。
答案：　C
8．14～16世紀(jì)西歐開(kāi)始從中世紀(jì)向近代過(guò)渡，在思想文化方面的表現(xiàn)是(　　)
A．資本主義萌芽出現(xiàn)
B．歐洲民族國(guó)家發(fā)展
C．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想
D．資產(chǎn)階級(jí)和新貴族希望建立強(qiáng)有力的國(guó)家政權(quán)
解析：　本題旨在考查學(xué)生分析判斷能力。要注意是思想文化的表現(xiàn)。
答案：　C
二、非
9．下列材料：
材料一　9～11世紀(jì)，教皇和皇帝(指封建君主)通常是攜手合作。教皇幫助皇帝制服日耳曼的世俗封建主，而皇帝則支持教皇對(duì)付公開(kāi)對(duì)抗羅馬教皇的權(quán)威的對(duì)手拜占廷。1073年，隨著格列高利七世繼位為教皇，開(kāi)始了教皇權(quán)力至高無(wú)上的時(shí)期。格列高利在教皇與皇帝爭(zhēng)奪主教續(xù)任權(quán)??任命日耳曼主教的權(quán)力斗爭(zhēng)中，贏得了勝利，從而削弱了皇帝的權(quán)力和帝國(guó)的行政管理。在兩個(gè)多世紀(jì)里，教皇一直被普遍地公認(rèn)為天主教世界的首腦。對(duì)此，13世紀(jì)中葉相繼即位的法國(guó)、英國(guó)君主們
起了尤為重要的作用，他們是非常虔誠(chéng)的。教皇權(quán)力至高無(wú)上的時(shí)期，結(jié)束于1296年即法國(guó)腓力四世在向教士征稅的問(wèn)題上戰(zhàn)勝教皇卜尼法斯八世之時(shí)。
材料二　法國(guó)和英國(guó)的君主們所擁有的新力量，多半來(lái)源于他們與新興的商人階級(jí)所結(jié)成的非正式聯(lián)盟。君主保護(hù)市民們不受頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和封建主任意征收的苛捐雜稅的侵害，而市民們則向君主提供財(cái)政支援作為報(bào)答。隨著民族君主的力量日漸增強(qiáng)、國(guó)家機(jī)構(gòu)逐漸完備，君主們?cè)趧?dòng)員人力物力以從事海外冒險(xiǎn)事業(yè)方面，做出了極其重要的貢獻(xiàn)。
??斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
請(qǐng)回答：
(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中世紀(jì)時(shí)教皇是如何取得至高無(wú)上的地位的。產(chǎn)生了什么影響？
(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)回答，法國(guó)和英國(guó)封建君主能戰(zhàn)勝教皇權(quán)威的主要原因是什么？產(chǎn)生了什么影響？
解析：　本題考查學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象的綜合分析能力。第(1)問(wèn)教皇確立至高無(wú)上的地位的原因可依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)歸納為這幾個(gè)方面：封建皇帝的支持、封建割據(jù)嚴(yán)重、教會(huì)本身勢(shì)力強(qiáng)大等。第(2)問(wèn)可從資本主義發(fā)展、新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的支持等方面分析，影響是促進(jìn)了本民族國(guó)家的發(fā)展和資本主義的發(fā)展。


本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/60708.html

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