江西省安福中學(xué)2014-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試
政 治 試 題 2014.10.31
一、單項(xiàng)（在下列各題四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意。20×2=40分）
1．“不讀書，窮者窮根難斷，富者富不長(zhǎng)久�！弊x書是個(gè)人家庭和國(guó)家的希望。我們要努力構(gòu)建“學(xué)習(xí)型社會(huì)”，切切實(shí)實(shí)地使廣大群眾的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。下列關(guān)于文化的作用和意義，以下說(shuō)法正確的是
A．文化是一種重要的物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
B．文化能使一個(gè)國(guó)家自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林
C．文化作為精神力量都能塑造人，豐富人的精神世界
D．文化是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
2．某校開(kāi)展以“迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年”為主題的讀書活動(dòng)。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。這是因?yàn)棰傥幕�能促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展②文化對(duì)人具有潛移默化的影響③有文化修養(yǎng)才會(huì)有崇高的道德④優(yōu)秀文化能夠塑造人生
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
3．泡菜已成為韓國(guó)文化的一部分，許多離家在外的韓國(guó)人認(rèn)為回家陪媽媽腌泡菜是一種孝道。這反映了
①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②一定的精神文化有相應(yīng)的物質(zhì)載體
③不同區(qū)域的文化呈現(xiàn)出各自特色 ④不同民族文化之間的融合是人類文明發(fā)展的動(dòng)力
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
4．中央電視臺(tái)近期播出了雙百人物中的共產(chǎn)黨員的事跡，以道德楷模的力量來(lái)引領(lǐng)時(shí)代的道德風(fēng)尚。有觀眾表示，看后的感受是“掌聲不斷，淚水不斷”。這表明
A．思想道德建設(shè)的重點(diǎn)是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
B．和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐
C．黨的優(yōu)秀革命道德是思想道德建設(shè)的寶貴資源
D．共產(chǎn)黨員是人們心目中的道德典范
5．奠高窟堪稱中華民族的“文化化石”，其壁畫和雕塑等文化遺產(chǎn)跨越了八百多年的歷史。早期的釋家牟尼塑像，斜披印度袈裟；北朝時(shí)期的人物體態(tài)健碩，有西域佛教的特色；西魏以后，開(kāi)始具有中原漢人的風(fēng)貌；元代壁畫中又出現(xiàn)了西藏密宗的內(nèi)容。莫高窟人物形象的變化，表明中文化具有
A．鮮明的民族性 B．歷史的繼承性 C．相對(duì)的穩(wěn)定性 D．獨(dú)特的包容性
6．2010年11月16日，在世界上有著廣泛影響力的中醫(yī)針灸和京劇被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這表明
①每個(gè)國(guó)家和民族都有自己獨(dú)特的文化 ②文化既是民族的又是世界的
③每個(gè)民族的文化都值得我們借鑒和吸收 ④不同民族文化不可能有共性和普遍規(guī)律
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
7．北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，展示文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果，擴(kuò)大中外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交流合作，實(shí)現(xiàn)共同繁榮發(fā)展了積極作用。這是因?yàn)?br>A．各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩
B．文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)
C．文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?br>D．現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播
8．一些發(fā)達(dá)國(guó)家的崛起，盡管原因眾多，但其中都包含著國(guó)民文化素質(zhì)的提升。瑞士洛桑國(guó)際管理學(xué)院(ⅣD)的有關(guān)研究認(rèn)為，國(guó)民素質(zhì)與國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的相關(guān)系數(shù)在0．9以上。這表明提升文化軟實(shí)力應(yīng)
A．大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神
B．把科學(xué)文化建設(shè)放在比思想道德建設(shè)更重要的位置
C．大力加強(qiáng)教育、科學(xué)、文化建設(shè)
D．使人力資源優(yōu)勢(shì)成為提升綜合國(guó)力的決定性因素
9．追溯中國(guó)結(jié)的淵源應(yīng)從遠(yuǎn)古年代的結(jié)繩記事開(kāi)始。東漢鄭玄
在《周易注》中道：“結(jié)繩為記，事在，大結(jié)其繩，事小，小
結(jié)其繩�！薄敖Y(jié)”與“吉”諧音，在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中，小小繩
結(jié)被人們賦予了各種情感愿望，“同心結(jié)”、“平安結(jié)”、“團(tuán)圓
結(jié)”，一個(gè)個(gè)美麗中國(guó)結(jié)蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往。對(duì)上
述材料中文化現(xiàn)象的正確解讀是
①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
②追求真善美是中華民族精神的核心
③從繩結(jié)之中可以透視人們的精神世界和精神生活
④結(jié)繩使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代
A．①② B．②④ C．①③ D．①④
10．由中國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦籌拍的《中國(guó)國(guó)家形象片——人物篇》在美國(guó)紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)大型電子顯示屏上播出，中國(guó)各領(lǐng)域杰出代表和普通百姓在片中逐一亮相，讓美國(guó)觀眾了解一個(gè)更直觀更立體的中國(guó)國(guó)家新形象。播出中國(guó)國(guó)家形象片
①體現(xiàn)文化與政治相互交融，為中國(guó)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境
②表明中華文化成為了世界文化的一部分，體現(xiàn)了文化的多樣性
③有利于加強(qiáng)中美文化交流，增進(jìn)對(duì)中華文化的了解
④能夠促進(jìn)中美文化的融合，消除中美文化之間的差異
A．②④ B．①② C．③④ D．①③
11．文化交流像“茶與咖啡的對(duì)話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對(duì)茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對(duì)咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來(lái)應(yīng)A．平等交流、相互借鑒 B．積極促進(jìn)不同文化的融合
C．相互尊重、推陳出新 D．尊重發(fā)展好本民族文化
12．2010年6月8日，“澳大利亞文化年”在北京正式拉開(kāi)帷幕，2014年至2014年還將在澳大利亞舉辦“中國(guó)文化年”。中澳互辦文化年表明
A．文化在相互滲透中融合B．文化在相互繼承中發(fā)展
C．文化在相互推崇中競(jìng)爭(zhēng)D．文化在相互交流中傳播
13．“蟻?zhàn)弭[蝸居，神馬駕浮云”，從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為了一種醒目的文化存在，真實(shí)地折射出時(shí)代的社會(huì)訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明
①人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇 ②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
③大眾傳媒的商業(yè)性影響越來(lái)越大 ④大眾文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
14．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言超過(guò)80種，演唱藝術(shù)有幾十種，舞蹈藝術(shù)有數(shù)百種。 維吾爾族、朝鮮族、傣族等民族的舞蹈，以其鮮明的特點(diǎn)、優(yōu)美的舞姿，成為我國(guó)藝術(shù)舞臺(tái)的常見(jiàn)節(jié)目。這一切說(shuō)明中華文化
①源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②獨(dú)樹(shù)一幟 ③博大精深 ④異彩紛呈
A．①③ B．②④ C．③④ D．②③
15．2010年仲夏，新版《梁�！飞涎莶Ⅲ@艷全場(chǎng)。浙江小百花越劇團(tuán)用新的演劇方式重新演繹中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，充分彰顯了“舊中見(jiàn)新，新中有根”的理念，使越劇更加貼近今天的普通老百姓。這表明
①科技是文化發(fā)展的重要因素 ②文化發(fā)展要“推陳出新，革故鼎新”
③創(chuàng)作理念是文化創(chuàng)新的根源④傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會(huì)生活的變遷
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
16．海鹽文化是傳統(tǒng)行業(yè)文化與特定地域歷史文化相融合形成的特色文化。蘇南有吳越文化，蘇北有楚漢文化，作為中國(guó)海鹽文化代表的鹽城，處于江蘇沿海中部，置身于南北文化的過(guò)渡帶上，雖兼容并蓄卻又不倚不靠。這表明
①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 ②一方水土，一方文化
③文化包容性是指不同文化漸趨融合 ④越是民族的越是世界的
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
17．近年來(lái)，國(guó)學(xué)教育方興未艾。國(guó)學(xué)中的傳統(tǒng)民本思想如“民貴君輕”、“仁政惠民”、“民水君舟”等，為我們樹(shù)立以人為本的價(jià)值觀提供了可資借鑒的思想素材。這表明
①中華傳統(tǒng)文化是中華民族之魂
②國(guó)學(xué)教育是增強(qiáng)民族認(rèn)同感的根本途徑
③傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變
④社會(huì)主義文化建設(shè)離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
18．京劇因其凝重、洗練、端莊、大氣的美學(xué)品位和精致細(xì)膩、聲情并茂的表現(xiàn)力被稱為“國(guó)劇”，成功入選了“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。京劇申遺成功，有利于
①保護(hù)、繼承與發(fā)展京劇藝術(shù) ②更好的向世界宣傳京劇的文化價(jià)值
③促使國(guó)人自覺(jué)抵制落后文化④增強(qiáng)國(guó)人的自豪感和文化認(rèn)同感
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
19．對(duì)右邊漫畫的理解正確的是
①只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步
②對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新
③實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要擺脫落后思想和文化的束縛
④社會(huì)實(shí)踐的需要是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
A．①② B．③④
C．②③ D． ①④
20．截至2010年8月9日零時(shí)，電影《唐山大地震》的保守票房已達(dá)5．32億元，創(chuàng)造了國(guó)產(chǎn)電影的最高票房紀(jì)錄。而同時(shí)，觀眾對(duì)影片也是熱評(píng)如潮。有人說(shuō)：“看完影片，每個(gè)人都能 感到一份渴望回歸家庭的溫暖．讓可能已麻木的心曼被一份善良再次感動(dòng)�！边@說(shuō)明
①文化產(chǎn)品應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益放在首位
②大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化
③先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲
④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
2013-2014學(xué)年度上學(xué)期高二年級(jí)期中考試
政 治 答 題 卷
一、（本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，
只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的）
題號(hào)12345678910
答案
題號(hào)11121314151617181920
答案
二．題（每空1分，共10分）
21．積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng) 的重要途徑。 是人類社會(huì)的基本特征，也是人類社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?br>22．在我國(guó)傳統(tǒng)文化的形式中， 成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志；
對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
23．當(dāng)代 的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。
24．在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化　　　 　　　、　　　　　　　　、　　　　　　　創(chuàng)新，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。
25．推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是
。要堅(jiān)持把發(fā)展 文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。
三．非選擇題（共50分）
26．2010年5月10日至25日在廣東(廣州市)舉辦的第九屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)，是中國(guó)規(guī)格最高、規(guī)模最大、影響最廣泛的國(guó)家級(jí)藝術(shù)盛會(huì)�！熬潘嚬�(jié)”期間，開(kāi)展了第十三屆“文華獎(jiǎng)”和第十五屆“群星獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)，共承接98臺(tái)各種門類的文藝演出，包括從全國(guó)精選63臺(tái)專業(yè)劇目參加“文華獎(jiǎng)”評(píng)獎(jiǎng)演出，13臺(tái)群眾文化劇(節(jié))目參加“群星獎(jiǎng)”評(píng)獎(jiǎng)演出，引進(jìn)8臺(tái)國(guó)外經(jīng)典劇(節(jié))目在“九藝節(jié)”開(kāi)幕之前及舉辦期間預(yù)熱演出、交流展示，邀請(qǐng)14臺(tái)國(guó)內(nèi)優(yōu)秀劇(節(jié))目參加祝賀演出。
請(qǐng)運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，談?wù)剰V州舉辦第九屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)有什么重要意義。(10分)
27．2014年６月１日，溫家寶總理在全國(guó)“兩會(huì)”記者會(huì)上提及的《富春山居圖》在臺(tái)北故宮合璧展出的同時(shí)兩岸書畫家又創(chuàng)作了《新富春山居圖》�！缎赂淮荷骄訄D》和元代畫家黃公望660年前于亂世憂郁之間畫的《富春山居圖》相比，以豐富的色彩描繪了杭州富春江沿岸的秀麗風(fēng)光和人文景觀，呈現(xiàn)了改革開(kāi)放30多年來(lái)的巨大變化�！缎赂淮荷骄訄D》的作者在傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上大膽引進(jìn)了水粉水彩的畫法，這種中西結(jié)合的畫法使古老的中國(guó)畫煥發(fā)了新姿。《新富春山居圖》得到國(guó)務(wù)院參事室、中央文史研究館以及富春江沿岸各有關(guān)部門的大力支持，在觀察體驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景時(shí)動(dòng)用了各種交通工具(包括直升機(jī))，使這次創(chuàng)作活動(dòng)具有國(guó)家任務(wù)的性質(zhì)，畫家們完成的是新時(shí)期賦予的歷史使命。兩岸畫家３次前往富春江寫生采風(fēng)，多次來(lái)往臺(tái)灣和北京之間商討創(chuàng)作事宜。
結(jié)合材料，說(shuō)明《新富春山居圖》的創(chuàng)作過(guò)程體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？（12分）
28．從2010年1月15日起，大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》迎來(lái)了在國(guó)家大劇院的“第二輪熱演”。新穎的藝術(shù)呈現(xiàn)、巧妙的舞美設(shè)計(jì)、深沉的情感表達(dá)，《復(fù)興之路》以強(qiáng)大的藝術(shù)魅力在全社會(huì)引發(fā)了又一場(chǎng)觀演熱潮。截止到1月27日，《復(fù)興之路》已演出20場(chǎng)，幾乎場(chǎng)場(chǎng)座無(wú)虛席，4萬(wàn)余名觀眾隨著節(jié)目的展開(kāi)走入了祖國(guó)的記憶中，進(jìn)行一次深刻的愛(ài)國(guó)主義精神洗禮。
根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)文化生活知識(shí)，分析《復(fù)興之路》取得巨大成功的原因。（15分）
29． 中共十七屆六中全會(huì)于2014年10月15日至18日在北京舉行，全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。全會(huì)提出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。全會(huì)向人們昭示，不論社會(huì)思想觀念如何多樣多變，不論人們價(jià)值取向發(fā)生怎樣變化，社會(huì)主義核心價(jià)值體系絕不能動(dòng)搖。
結(jié)合上述材料，用文化生活知識(shí)說(shuō)明，當(dāng)前為什么要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系不動(dòng)搖？（13分）
高二政治期中考試試題參考答案
一．選擇題
28．①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。《復(fù)興之路》是一部?jī)?yōu)秀的文化作品，它滿足了人們的精神需求，為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。(3分)
②繼承并弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化�！稄�(fù)興之路》繼承并發(fā)揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，顯示了中華文化深厚的文化底蘊(yùn)，容易讓人們形成強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。(3分)
③體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求�！稄�(fù)興之路》大膽地進(jìn)行文化創(chuàng)新，服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐。(3分)
④科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，大眾傳媒的發(fā)展也提升了《復(fù)興之路》的知名度。(3分)
⑤中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力�！稄�(fù)興之路》弘揚(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神。(3分)


本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/62019.html

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