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高二政治哲學(xué)的基本問題教案
編輯:
逍遙路
關(guān)鍵詞:
高二
來源:
高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
高二政治哲學(xué)的基本問題教案
目標(biāo):
重點:
教學(xué)難點:
教學(xué)時間:
教學(xué)過程:
(復(fù)習(xí)舊課)
1、哲學(xué)具有什么功能?
——哲學(xué)能啟迪智慧,是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù);哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo);哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能,它是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的思想工具,能幫助人們確立人生觀、價值觀和理想信念。
2、為什么說哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動?
——哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動;哲學(xué)起源于人們對實踐的追問和對世界的思考;哲學(xué)與我們的生活、與自然和社會密切相關(guān)
3、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系
世界觀——一般的世界觀人人都有,樸素的、自發(fā)的
理論化、系統(tǒng)化
哲學(xué)——并不是人人都有——系統(tǒng)化理論化的的世界觀
4、世界觀與方法論的關(guān)系
世界觀和方法論是統(tǒng)一的。
決定
世界觀 方法論 哲學(xué)既是世界觀,又是方法論
體現(xiàn)和影響
5、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
研究對象不同,
提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
哲學(xué) 具體科學(xué)
作為基礎(chǔ)
(導(dǎo)入新課)
從中國的春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生的哲學(xué)思想、古希臘時期的哲學(xué),到現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)的馬克思主義哲學(xué),人們探討哲學(xué)已經(jīng)有幾千年了。那么,大家知道哲學(xué)分為哪些派別嗎?——唯物主義和唯心主義。
如何劃分唯物主義和唯心主義——首先要解決“哲學(xué)的基本問題”是什么——思維和存在的問題
一、哲學(xué)的基本問題
1、什么是哲學(xué)的基本問題
(1)哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題
簡單介紹一下思維和存在,或以物質(zhì)與意識作為代替,同時告訴學(xué)生,兩個關(guān)系詞——思維和存在、意識和物質(zhì)是可以互換的。
(這里可以讓學(xué)生自己來表達(dá)對思維和存在、意識和物質(zhì)的看法)
意識——主要是我們對這個客觀世界的反映;
物質(zhì)——比如我們身上穿的、脖子上帶的、手腕上帶的、書桌上擺的,都是物質(zhì),只不過它們是具體的一個個事物而已。總而言之,獨(dú)立于意識之外的客觀存在就是物質(zhì)。比如說我們所看到的高山流水、房子汽車、書桌黑板、鋼筆鉛筆等等,都是具體的物質(zhì)形態(tài)。
在大致明白了什么是物質(zhì)之后,接下來我們就來考察下這兩個詞語的關(guān)系,大家想想,你覺得先有物質(zhì)還是先有意識?它們誰決定著誰?
(學(xué)生七嘴八舌地答開了,這時候無需告訴它們正確的答案)
這個問題在哲學(xué)上我們表述為:意識(思維)和物質(zhì)(存在)何者為第一性的問題。是哲學(xué)的第一個基本問題。
(2)哲學(xué)的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容
①思維和存在何者為第一性的問題
我們可以發(fā)現(xiàn),同學(xué)們對這個問題有兩種看法。凡是認(rèn)為物質(zhì)決定意識的,我們說它是唯物主義;凡是認(rèn)為意識決定物質(zhì)的,我們認(rèn)為它是唯心主義的。這樣哲學(xué)就分成了兩大陣營。
(可以舉一個例子來進(jìn)行分析,看哪種主義是科學(xué)的)
我問大家一個問題,如果我現(xiàn)在和大家談到手機(jī)、MP3、MD、電腦等東西的時候,大家腦海中是不是就會浮現(xiàn)它們的形象?比如說MP3,大家腦海中出現(xiàn)的就是,要么長長的要么扁扁的要么圓圓的,可以聽歌做U盤的小玩意兒。這個就是我們哲學(xué)上的說的意識。
不過,如果老師現(xiàn)在和一個遠(yuǎn)古人或者說我家鄉(xiāng)里的那個村子里鄉(xiāng)親們說MP3、MD,他們的腦里會出現(xiàn)這樣的反映嗎?我想,他們的回答是——這能吃的嗎?
總結(jié)——先有物質(zhì),后有意識,物質(zhì)決定意識——唯物主義是科學(xué)的
關(guān)于哲學(xué)的第二個問題是——思維和存在有沒有同一性
解釋同一性——就是說意識(思維)能否正確認(rèn)識物質(zhì)(存在)的問題。
(讓學(xué)生表達(dá)他們自己的意見)
總結(jié)得出三種看法——認(rèn)為意識(思維)可以正確認(rèn)識物質(zhì)(存在)的,屬于可知論者;凡是認(rèn)為意識(思維)不能正確認(rèn)識物質(zhì)(存在),屬于不可知論者。當(dāng)然也有些同學(xué)是兩者觀點都有,這種同學(xué)我們把他稱為不徹底的不可知論者。
2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
(1)它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題
(舉例說明問題,吃飯的時候吃什么菜,
學(xué)習(xí)計劃
與學(xué)習(xí)的實際等等)
結(jié)合教材P10探究進(jìn)行講解
舉例:11月31日請全班同學(xué)吃雪糕,吃完后再去肯德基大吃一頓,之后再到卡拉OK唱通宵——不切實際,因為11月并沒有31日。
(2)它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題
(不同的回答,直接決定著哲學(xué)的不同發(fā)展方向。)
(3)思維和存在的關(guān)系問題,貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終,決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著對其他哲學(xué)問題的回答
板書設(shè)計:
一、哲學(xué)的基本問題
1、什么是哲學(xué)的基本問題
(1)哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題
(2)哲學(xué)的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容
2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
(1)它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題
(2)它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題
(3)思維和存在的關(guān)系問題,貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終,決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著對其他哲學(xué)問題的回答
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