長春市十一高中2014-2014學年度高二歷史上冊第一次考試題（附答案）
一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是正確的。)
第1卷(選擇題，共50分)
一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)
經(jīng)歷社會大變革的春秋戰(zhàn)國時期，文化異常繁榮。先秦諸子百家開創(chuàng)了中國思想界“百家爭鳴”的局面，形成我國古代的第一次思想解放潮流。據(jù)此回答1～3題。
1．電影《墨攻》講述了由香港影星劉德華飾演的墨家智者革離孤身拯救遭十萬趙國大軍圍攻的梁城的故事，據(jù)說拍戲前劉德華苦讀相關(guān)劇本資料，下列介紹故事背景的資料違背史實的是 ( )
A．思想界出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面 B．原先地位低的“士”階層開始崛起
C．有些墨家學派成員會使用鐵犁牛耕 D．“學在官府”導致墨家不能辦私學
2．孔子主張“仁者，愛人”，墨子提出“兼愛，非攻”，孟子主張“政在得民”。三者主張的本質(zhì)內(nèi)涵都是重視 ( )
A．人的平等權(quán)利 B．人的善良本性
C．和諧社會的人際關(guān)系 D．人的自由平等
3．春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有學者將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”、“專制君主的參謀集團”、“勞苦民眾的行動幫會”、“擁有無限同情心與向上心的文化人的學派”。請按順序指出它們分別代表哪一流派 ( )
A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒
宋明時期，儒學發(fā)展進入新的階段，出現(xiàn)了新的儒學體系??理學。據(jù)此回答4～7題。
4．下列言論不符合宋明理學思想觀點的是 ( )
A．“夫天下之事，莫不有理”
B．“父子君臣，天下之定理”
C．“穿衣吃飯，即是人倫物理”
D．“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”
5．文天祥抗元被俘，但他在異族強權(quán)面前，正氣浩然，風骨錚錚，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。他的這種氣節(jié)反映了當時社會的思想主流是 ( )
A．黃老之學 B．佛學
C．程朱理學 D．陸王心學
6．2010年4月14日，青海省玉樹藏族自治州玉樹縣發(fā)生7．1級地震。某校發(fā)起的“玉樹，我們在一起”的志愿者活動中，下列最不可能參加救災的人群是 ( )
A．高二(11)班儒家信徒汪洋 B．高(20)班道家信徒恣肆
C．高二(12)班法家代表落英 D．高二(6)班墨家代表繽紛
7．顧炎武在《日知錄》中說“不習六藝之文，不考百王之典，不綜當代之務，舉夫子論學、論政之大端一切不問，而日一貫，日無言，以明心見性之空言，代修己治人之實學。股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗社丘墟�！彼�所抨擊的是 ( )
A．先秦儒學 B．漢代經(jīng)學
C．隋唐佛學 D．宋明理學
明清時期，反封建的民主思想興起。據(jù)此回答8～10題。
8．以下觀點哪一項最有可能是明代思想家李贄的主張 ( )
A．民為貴、社稷次之，君為輕
B．孔子之是非不是判別是非的標準
C．保天下者，匹夫之賤，與有責焉
D．人倫道德的價值內(nèi)涵在于“三綱五�！�
9．儒家思想在后世不斷發(fā)展，下列主張哪個具有民主啟蒙色彩 ( )
A．民為貴，社稷次之，君為輕
B．制天命而用之
C．天人感應，君權(quán)神授
D．為天下之大害者，君而已矣
10．黃宗羲的“天下為主，君為客”，與孟子“民貴君輕”思想的關(guān)系是 ( )
A．前者是對后者的否定
B．前者是對后者的肯定
C．前者是對后者的批判繼承
D．兩者毫無關(guān)系
儒家思想體系是中國古代傳統(tǒng)文化的主流，在中外文化史上有重要影響�；卮�11～13題。
11．《三國演義》和《水滸傳》中體現(xiàn)的忠義思想，明顯來自儒家思想中的 ( )
A．“仁政”學說
B．“天人感應”學說
C．宋明理學思想
D．“經(jīng)世致用”思想
12．儒家思想能夠成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長久的生命力，主要得益于 ( )
①其思想體系根據(jù)時代需要不斷豐富完善②封建統(tǒng)治者的大力提倡③儒家思想沒有受到外來思想的影響④封建官辦教育對儒家思想的大力傳播
A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④
13．近年來許多國家紛紛興建孔子學院，以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化越來越被重視。這表明 ( )
A．優(yōu)秀文化既有民族性又有世界性
B．國家問意識形態(tài)領(lǐng)域的對立消失
C．人類社會的文化逐漸走向一致
D．儒家學說增添了新的時代內(nèi)容
14．希臘神話故事里，有一個叫斯芬克斯的怪獸。它有一個謎語，詢問過路的人，謎面是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路�！痹S多人因答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底??“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學思想 ( )
A．重視對人自身的探討 B．尊重自然規(guī)律
C．強調(diào)人是世界的主宰 D．渴望征服自然
15．中國古代儒家“民本思想”與智者學派的“人文主義”思想出現(xiàn)的社會背景有何主要不同 ( )
A．討論主題不同 B．誕生的政治氛圍不同
C．價值取向不同 D．所處的歷史階段不同
16．孔子和蘇格拉底兩人分別是早期東西方思想領(lǐng)域涌現(xiàn)出的杰出代表。下列有關(guān)他們思想共同點的敘述，錯誤的是 ( )
A．思想研究的重點都是人類社會
B．都重視道德的作用
C．都反對過激民主政治，主張“勞心者治人”
D．都對后世產(chǎn)生了深遠影響
17．善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無知。這是古希臘一位哲人強調(diào)知識對人的道德的作用，這位哲人是 ( )
A．柏拉圖 B．亞里士多德
C．蘇格拉底 D．普羅泰格拉
18．馬克思稱蘇格拉底是“哲學的創(chuàng)造者”，是“智慧”的化身。這主要是指他 ( )
A．首先對客觀世界進行哲學思考
B．強調(diào)個人利益，創(chuàng)立詭辯學派
C．把討論的重點從自然轉(zhuǎn)移到社會
D．開始了對人性本身的哲學研究
19．他追求自然界和人類生活各方面的秩序。他把自然界劃分為由低至高的四個等級??礦物、植物、動物、人類。他把人類社會的各個階級與自然界的各等級相對應，力圖說明人類劃分為天生的主人和天生的奴隸是天經(jīng)地義的�！八�”指的是 ( )
A．柏拉圖 B．普羅泰格拉
C．蘇格拉底 D．亞里士多德
20．下面兩幅作品被譽為文藝復興時期的偉大作品，
主要是因為它們都 ( )
A．揭露了教會的虛偽和腐化
B．贊美了人體的美麗和人性的偉大
C．充滿了對幸福生活的追求
D．反對宗教束縛和封建等級觀念
21．下列四位思想家的思想主張沒有涉及未來社會政治制度的是 （ ）
A．伏爾泰 B．但丁 C．盧梭 D．孟德斯鳩
22．文藝復興和啟蒙運動是歐洲歷史上著名的思想解放運動，下列搭配錯誤的是 ( )
A．彼特拉克??以“人學”對抗“神學”
B．拉伯雷??提出三權(quán)分立學說
C．盧梭??倡導“人民主權(quán)”說
D．狄德羅??宣揚科學與理性
23．18 世紀法國啟蒙思想的傳播最終導致了法國大革命的爆發(fā)，推翻了封建王朝，建立了共和國，而17世紀中國思想家的思想影響卻遠遠未能達到這一步。產(chǎn)生這種差別的根本原因是 ( )
A．中國思想家們的思想產(chǎn)生的時間較早
B．當時中國資本主義發(fā)展水平遠遠落后于法國
C．當時中國的科技水平遠遠落后于法國
D．當時中國思想家們沒有對未來社會提出政治設(shè)想
24．文藝復興和啟蒙運動為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對二者的共同點表述正確的是 ( )
A．反對宗教神學，強調(diào)三權(quán)分立 B．反對封建制度，倡導人民主權(quán)
C．反對蒙昧迷信，推崇人的理性 D．反對君主專制，主張君主立憲
25．馬克思說??“這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明......總的來說變成了科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿�！毕铝心且豁棽粚儆谄渲腥�大發(fā)明的一項 ( )
A．火藥 B．指南針
C．印刷術(shù) D．造紙術(shù)
第Ⅱ卷(非選擇題)
二、非選擇題(本大題共3小題，第26題17分，27題18分，28題15分，共50分)
26．家庭是文明社會的基本細胞。
閱讀，回答問題。
一：身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
??【西漢】《札記》
材料二：梁啟超認為，舊中國在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個人道德觀，但……在公共道德和公民操行方面……是不夠的。這樣，他否定了儒教中國的狹隘忠誠和以家庭為中心的自私觀念，而主張集體的民主和建立一個強大的國家。
??【美】費正清《偉大的中國革命》
材料三：通過把工作轉(zhuǎn)移到家庭之外，工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠離家庭，從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式。
??【美】杰里?本特利《新全球史》
材料四：這一運動的收獲是空前的……這種社會細胞??家庭改革，對于提高人民的政治熱情，挖掘潛力建設(shè)我們的祖國，是會起著重大推動作用。
??《華北區(qū)貫徹婚姻法運動》(1953年)
請回答：
(1)中國古代強調(diào)“家齊而后國治”，這種觀念的經(jīng)濟和思想基礎(chǔ)是什么? (4分)
(2)據(jù)材料二，說明當時中國社會的家庭倫理觀有什么變化。結(jié)合時代背景分析變化的原因。(5分)
(3)據(jù)材料三、四，說明推動家庭變革的基本因素有哪些。結(jié)合所學知識，分析材料四中改革后中國家庭倫理關(guān)系有什么新變化。(5分)
(4)“父母在，不遠游”的觀念曾對中國傳統(tǒng)家庭生活產(chǎn)生過重要影響。在現(xiàn)代社會中，你如何看待這一觀念? (3分)
27．儒學為中國傳統(tǒng)思想文化的重要內(nèi)容；“新儒家”、“儒學復興”、“孔子學院”等現(xiàn)當代文化現(xiàn)象的出現(xiàn)，又反映了儒學的因時之變與應世之用。請簡述先秦、西漢、南宋儒學的代表人物及其主要思想主張，并說明中國古代歷史上儒學地位的變化。（18分）
28．人類對自身的認識與發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了長期、緩慢的歷程。閱讀下列材料，回答問題：
材料一：中國古代戰(zhàn)國時期的儒者荀子說：“人定勝天。”圖一為古羅馬時期著名雕刻家米隆的雕塑作品《擲鐵餅者》。
材料二：中世紀基督教宣揚人是上帝的奴仆，人生下來就有罪。人是愚昧的，要在教會的引領(lǐng)下，杜絕一切私欲，盡全力崇仰上帝，以求“贖罪”。同 圖一 圖二
時期的中國，皇帝號稱“天子”，代表上天來統(tǒng)治人
間，人是皇帝的奴仆、子民。
材料三：圖二中圣母臉上露出微笑，充滿了人間的歡樂。莎士比亞在《哈姆雷特》中寫道：“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高貴!在才能上多么無限!……宇宙的精華!萬物的靈長!”大致同時，中國《水滸傳》中的宋江雖然被迫造反，最后仍臣服于朝廷，寧死不再反叛。
材料四：(啟蒙思想家們)不承認任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為白己的存在作辯護或者放棄存在的權(quán)利。思維著的理性成了衡量一切的惟一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。
??恩格斯
請回答：
(1)據(jù)材料一回答這個時代中西方對人有什么共同認識？(3分)
(2)據(jù)材料二回答此時期東西方普遍認為人處于怎樣的地位？(3分)
(3)據(jù)材料三回答此時期東西方藝術(shù)作品對人的描寫有何不同?結(jié)合所學知識，你能談談造成這種不同的原因嗎？(6分)
(4)啟蒙運動如何發(fā)展了文藝復興的核心思想？依據(jù)材料四扼要說明。(3分)
高二上學期期初歷 史 試 題
2014.9
一、選擇題
1、D 2、C 3、D 4、C 5、C 6、B 7、D 8、B 9、D 10、C
11、C 12、B 13、A 14、A 15、B 16、C 17、C 18、D 19、D 20、B 21、B 22、B 23、B 24、C 25、D。
二、非選擇題
26．(1)家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(或自然經(jīng)濟)；儒家的倫理道德(或儒家思想)
(2)變化：在注重個人道德觀的同時，更注重公共道德和公民操行的培養(yǎng)。
原因：民族資本主義的發(fā)展；西學東漸，民主思想的傳播；民族危機的加深。
(3)社會經(jīng)濟的發(fā)展(或社會化大生產(chǎn))；國家的政治變革(或政府政策推動)�；橐鲎灾�，男女平等，家庭民主。
(4)這一傳統(tǒng)觀點有其積極意義，應重視傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實價值；不應固守傳統(tǒng)，這一觀念在當今的淡化是一種社會進步。
27．①先秦儒學的代表人物為孔子(孔丘)。仁是孔子思想體系的核心，主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系；還主張“禮”(貴賤有“序”)。
②先秦儒學的代表人物還有孟子(孟軻)。他發(fā)展了孔子學說，主張仁政。
③西漢儒學的代表人物為董仲舒。他對儒學加以發(fā)揮，他倡導的儒學核心是“天人感應”、“君權(quán)神授”。
④南宋儒學的代表人物為朱熹。他以儒學為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想，形成新儒學一理學，認為“理”是宇宙萬物的本源，“氣”是構(gòu)成宇宙萬物的材料，提出“存天理，滅人欲”。
⑤先秦儒學只是眾多思想流派(答“百家爭鳴”亦可)中的重要一家，從西漢武帝時儒學開始居于統(tǒng)治地位，明清兩代新儒學(理學)成為官方哲學。
28．(1)認識到人的強大力量，人類充滿自信。
(2)人是奴仆；人要順從，服從統(tǒng)治。
(3)西方：發(fā)現(xiàn)人的價值、歌頌人的力量，追求個性解傲，反對迷信。
中國：忠君。
原因：資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用，西方文藝復興興起，追求人的解放；東方君主專制強化，人受封建思想的壓抑和束縛。


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