【識記與理解】
1、下列詞語中加點字的讀音，全都正確的一組是（ ）
A．望風(fēng)披靡（mǐ） 靡（mǐ）日不思 風(fēng)靡（mǐ）一時 奢華靡（mí）費
B．文以載（zài）道 載（zài）歌載舞 車載（zǎi）斗量 一年半載（zǎi）
C．鮮（xiǎn）為人知 寡廉鮮（xiān）恥 屢見不鮮（xiān） 立場鮮（xiān）明
D．濟（jǐ）濟一堂 同舟共濟（jì） 大濟（jì）蒼生 人才濟（jì）濟
2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）
A．完璧歸趙 金碧輝煌 出類拔粹 鞠躬盡瘁
B．殫精竭慮 肆無忌憚 無恥讕言 波斕壯闊
C．厲精圖治 前據(jù)后恭 遐邇聞名 龍蟠虎踞
D．縱橫捭闔 不無裨益 偏裨將校 稗官野史
3、選出下列各句中標(biāo)點符號使用正確的一句 （ ）
A、應(yīng)當(dāng)清醒地看到當(dāng)前在各個方面，我們還都存在不少需要花大力氣才能解決的問題。
B、我的日本朋友告訴我櫻花的種類，我知道了最常見的櫻花的名稱，它們是山櫻、吉野櫻和八重櫻。
C、科技的發(fā)展、經(jīng)濟的振興、乃至整個社會的進步，都取決于勞動者素質(zhì)的提高，大量合格人才的培養(yǎng)。
D、小張興趣很廣，唱歌啊，跳舞哇，打球呀，什么文體活動，她都喜歡。
4、依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
最早的“錢”是獸皮，是貝殼， 是笨重的鐵塊，到了現(xiàn)在，世界各國無一例外都使用一種特殊印刷的薄紙??紙幣�！板X”，說到底， 是一種信用符號，隨時可以兌換為等值實物。 它便于保存、分割、攜帶，故而全世界地不分南北，人不分古今，逐漸都接受了它。而它的信用， 主要由國家法律支持。
A、或者 僅僅 由于 則 B、或者 更 由于 那么
C、甚至 僅僅 因為 則 D、甚至 更 因為 那么
5、下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）
A. 古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。
B．“崇尚科學(xué)文明，反對迷信愚昧”圖片展，將偽科學(xué)暴露得淋漓盡致，使觀眾深受教育。
C. 本刊將洗心革面，繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量，決心向文學(xué)刊物的高層次、高水平攀登。
D．談起電腦、互聯(lián)網(wǎng)，這個孩子竟然說得頭頭是道，左右逢源，使在場的專家也驚嘆不已。
6、下列各句中，沒有語病的一句是（ ）
A.隨著社會的不斷進步，科技知識的價值日益顯現(xiàn)，人類已進入知識產(chǎn)權(quán)的歸屬和利益的分成，并已開始向科技工作者身上傾斜。
B.本欄目將各地電視臺選送的歌舞曲藝、風(fēng)情民俗、文化娛樂和體育活動等方面的節(jié)目，加以重新編排、組合和潤色，進行的再創(chuàng)作。
C.俄羅斯也進行了一些改革，如禁止政府官員使用進口汽車，推行住房商品化，以及精簡包括電力公司、鐵路公司等大型國有企業(yè)等。
D.終身教育制度的建立，不僅為那些因這樣那樣的原因未能完成學(xué)業(yè)的人打開了一扇門，也為那些對知識有著更高需求的人提供了機會。
7、依次填入下面兩句橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）
建筑是凝固的詩： ； 。詩有古詩和現(xiàn)代詩，建筑也有古今之分，涇渭分明。
在緩緩流逝的時間長河中，總有一些記憶像卵石般沉淀下來， ， 。愛，特別是母愛，對他來說，就是這樣一份沉甸甸的卵石。
①或神采飛揚，透著現(xiàn)代的氣息 ②或莊重沉穩(wěn)，帶著歲月的滄桑
③壓迫著人們的心靈 ④改變著人生的軌跡
A、①②③④ B、①②④③ C、②①③④ D、②①④③
8、下列句子中，表達最得體的一項是（ ）
A、多年不見的老鄉(xiāng)捎來了家鄉(xiāng)的土產(chǎn)，我推辭不了，最后只好笑納了。
B、盡管只是綿薄之力，但他費了很大的勁，我們應(yīng)該感謝。
C、我因臨時有急事要辦，不能光臨貴校座談會，深表歉意。
D、這種陳詞濫調(diào)的報告恐怕是沒有人愿意恭聽的。
【與鑒賞】
◆課內(nèi)
（一）
閱讀下面的文字，完成9?11題。
我國古代文明發(fā)達，經(jīng)濟活動也曾長期走在世界的前列。就說廣州吧，早在耶穌紀(jì)元的頭一個千年，就已商賈云集。可是，在第二個千年的后半段，這種格局顛倒了過來。鴉片戰(zhàn)爭、甲午海戰(zhàn)，讓國人知道，我們積弱已久，圖新何易！
在第二個千年的最后幾十年，中華民族正勵精圖治。千年回望，回顧來之不易的變遷， 并不平坦的前景，從錢的角度， 一下其中的經(jīng)濟學(xué)脈絡(luò)，可以讓我們在“亞洲世紀(jì)到來”之類的說法面前 清醒。
9、解釋文中的詞語：
（1）耶穌紀(jì)元：
（2）勵精圖治：
（3）回顧：
（4）脈絡(luò)：
10、文中畫橫線處填入的詞語最準(zhǔn)確的一組是 （ ）
A、瞻望 探究 保持 B、展望 探討 保持
C、瞻望 探求 維持 D、展望 探索 維持
11、（1）第一段運用了 手法，說明 。
（2）第二段在文中的作用是：
（二）
人類為什么要做生意？因為交易可以給雙方都帶來利益。二次大戰(zhàn)以來，雖然局部戰(zhàn)爭不斷，但是沒有再爆發(fā)世界大戰(zhàn)，和平與發(fā)展之所以成為當(dāng)代的主題，這除了戰(zhàn)后世界的多元化格局起作用以外，貿(mào)易“雙贏”的觀念是有貢獻的。如果能夠從貿(mào)易中得到“錢”，未必需要你死我活地去征服，去掠奪�？茖W(xué)技術(shù)的進步，已經(jīng)使經(jīng)濟活動的“蛋糕”越做越大，有足夠的互利分割的余地。
在我們這個世界上，統(tǒng)稱知識的科學(xué)技術(shù)和人類智慧，是僅有的不受“報酬遞減規(guī)律”束縛的生產(chǎn)要素。別的生產(chǎn)要素在使用中都會消耗，但是知識卻不會因為使用而消耗。這是“知識經(jīng)濟”的主要特征。恰恰在知識這個生產(chǎn)要素上，發(fā)達國家占據(jù)著毋庸置疑的優(yōu)勢。
除此之外，發(fā)達國家占便宜的另一個重要原因，是因為世界上的大部分“錢”在他們手里，即他們占據(jù)著金融市場。如果一種符號能夠作為信用被廣泛接受，哪怕它最終把紙張都免了，它也能起貨幣的作用�，F(xiàn)在，錢的符號化電子化，讓銀行結(jié)算的速度大幅度提高，社會前進的步伐加快，極大地提高了經(jīng)濟的效率。在這方面，發(fā)達國家又一次走在了前頭。
12、解釋文中的詞語：
（1）雙贏：
（2）“蛋糕”：
（3）毋庸置疑：
（4）幅度：
13、“和平與發(fā)展之所以成為當(dāng)代的主題”原因是什么？
14、知識經(jīng)濟時代，發(fā)達國家占優(yōu)勢的原因是什么？
◆課外閱讀
閱讀下面一篇散文，回答其后15?18題。
我 在
張曉風(fēng)（臺灣）
記得是小學(xué)三年級，偶然生病，不能去上學(xué)，于是抱膝坐在床上，心里竟有一份巨大幽沉至今猶不能忘的隱痛。為什么痛呢？因為你知道，你的好朋友都在那里，而你偏不在，于是你癡癡地想，他們此刻在操場上追追打打嗎？他們在教室里挨罵嗎？他們到底在干什么��？不管是好是歹，我想跟他們在一起��！
于是，開始喜歡點名，大清早，大家都坐得好好的，老師叫：“XXX！”“在！”正經(jīng)而清脆，仿佛不是回答老師，而是回答宇宙乾坤，告訴天地，告訴歷史，說，有一個孩子“在”這里。
回答“在”字，對我而言總是一種飽滿的幸福。
人們心目中的神明，所以神明，也無非由于其“昔在、今在、恒在”，以及“無所不在”的特質(zhì)。而身為一個人，我對自己“只能出現(xiàn)于這個時間和空間”感到另一種可貴，仿佛我是拼圖板上扭曲奇特的一塊小形狀，單獨看，毫無意義，及至恰恰嵌在適當(dāng)?shù)臅r空，卻也是不可少的一塊。
其實人與人之間，或為親情或為友情或為愛情，哪一種親密的情誼不是基于我在這里、剛好你也在這里的前提？一切的愛，不就是“同在”的緣分嗎？
有一年，和丈夫帶著一團的年輕人到美國和歐洲去表演，我堅持選崔顥的《長干曲》作為開幕曲，在一站復(fù)一站的陌生城市里，舞臺上碧色綢子抖出來粼粼水波，唐人樂府悠然導(dǎo)出：“君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)�！泵烀鞜煵ɡ�，只因錯肩而過，只因你在清風(fēng)我在明月，只因彼此皆在這地球而地球?qū)τ趥�體生命來說又實在太大，所以不免停舟問一句話，問一問彼此隸屬的籍貫，問一問昔日所生、他年所葬的故里，那年夏天，我們也是這樣一路去問海外中國人的隸屬所在的��！
我喜歡讓自己是一個“緊急待命”的人，隨時能說：“我在，我在這里！”
那是端午節(jié)的晚上，在澎湖的小離島。為了紀(jì)念屈原，漁人那一天不出海，小學(xué)校長陪著我們和家長會的漁民朋友吃飯，那些面對臺北人和讀書人自覺有一份卑抑的漁人，一喝了酒，竟人人急著說起話來，說他們沒有淡水的日子怎么苦，說淡水管如何修好了又壞了，說他們寧可傾家蕩產(chǎn)，也不要天天開船到別的島上去搬運淡水……而他們嘴里所說的淡水，在臺北人看來，也不過是咸澀難咽的怪味水罷了??只是于他們卻是遙不可及的美夢。
我們原來只是想去捐書，只是想為孩子們設(shè)置閱覽室，沒有料到他們紅著臉粗著脖子叫嚷的卻是水！我能為他們做什么？在同盞共飲的黃昏，也許什么都不能，但至少我在這里，在傾聽，在思索我能做的事……
《舊約?創(chuàng)世紀(jì)》里，墮落后的亞當(dāng)①在涼風(fēng)乍至的伊甸園把自己藏匿起來。上帝說：“亞當(dāng)，你在哪里？”他噤而不答。如果是我，我會走出，說：“上帝，我在，我在這里，請你看著我，我在這里。不比一個凡人好，也不比一個凡人壞，我有我的遜順祥和，也有我的叛逆兇戾，我在我無限的求真求美的夢里，也在我脆弱不堪一擊的人性里。上帝啊，俯察我，我在這里�！�
“我在”，意思是說我出席了，在生命的大教室里。
幾年前，我在山里說過的一句話容許我再說一遍，作為終響：
“樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界？”
（注：①亞當(dāng)，《舊約》中人類的始祖，因違禁偷吃了智慧果，被逐出伊甸園。）
15．（1）第4段中加線的“另一種可貴”指的是：（請用自己的話回答）
（2）引用《長干曲》一詩的作用是什么？
16．（1）從“端午節(jié)晚上”的片段，可以看出“我”怎樣的性格特點？
（2）文中提到“亞當(dāng)”的故事，是為了表達什么？
17．倒數(shù)第三段畫線語句在文中的作用是：
18．下列對文意的分析、鑒賞，正確的兩項是（ ）
A．“我”三年級時曾因病不能上學(xué)，便體會到了“在”的重要，意識到了老師點名時的一聲應(yīng)答，是對宇宙和歷史宣告：“我在”。
B．“同在”是一種緣分，“同在”是產(chǎn)生各種愛的前提，如果不是同時同地的共在共處，就不可能產(chǎn)生相親相近的美好情感。
C．文章尾句直抒胸臆，是對自己，也是對讀者的叩問與警策。語句短小，而含義豐厚；語氣斬截，反復(fù)點題，具有強烈的震撼作用。
D．本文以一個“在”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，表達了對生命存在的珍視及強烈的責(zé)任意識；還有建立在對人性理性思考之上的自信與坦誠。
E．本文“形散神聚”，筆觸涉及古今中外，而不乏生動的細節(jié)；語言樸素自然，行文層層深入，通篇充滿思辯色彩。
【積累與運用】
19、《詩經(jīng)》本只稱《詩》后又以“ 　 ”為代稱。中國最早的 。收錄了從周初到春秋時期的詩歌305篇，分為“ ”、“ ”、“ ”三大類，并普遍運用了“ ”、“ ”、“ ”的手法，開創(chuàng)我國 文學(xué)傳統(tǒng)，列為“五經(jīng)”（《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》）之一。
20．補寫出下列名句中的空缺部分：
（1）三人行，必有我?guī)熝桑?， 。
?? 《論語》
（2）悟已往之不諫， 。 ?? 陶潛《歸去來兮辭》
（3）山不厭高，海不厭深。 ， 。??曹操《短歌行》
閱讀杜甫的《月夜》，回答。
月 夜 (杜甫)
今夜?州①月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟②濕，清輝③玉臂寒。
何時倚虛幌④，雙照⑤淚痕干！
[注釋]①?州：現(xiàn)陜西省富縣。②云鬟：婦女的鬢發(fā)。③清輝：指月光。
④虛幌：薄而透明的帷帳。⑤雙照：月光照著詩人和妻子。
21、根據(jù)你所掌握的知識推斷，此詩大約寫于什么時候？詩人在哪里？家人又在哪里？
22、試分析詩歌刻畫的形象和詩人通過這一形象所表達的感情。
23、試分析頸聯(lián)的寫作技巧。（注意找出其中的兩個關(guān)鍵詞）
24、以“愛心”為陳述對象，仿照例句，仿寫兩個句子：
愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交加的人感到人間的溫暖；
①
②
【寫作與體驗】
25．閱讀下面的文字，根據(jù)要求。
請以“財富”為話題，寫一篇400字左右的議論文。
提示：寫作時，可以結(jié)合課文《錢》中的觀點、內(nèi)容來闡述。
第 1 課 錢
【識記與理解】
1．A（B、車載zài斗量，C、寡廉鮮xiǎn恥，D、人才濟jǐ濟） 2、D（A、出類拔萃，B、波瀾壯闊，C、勵精圖治、前倨后恭、“蟠”也作“盤”）3、B（A、“方面”后的逗號挪到“看到”后面， C、“發(fā)展”和“振興”后的頓號應(yīng)改逗號，D.應(yīng)去掉“活動”后的逗號）4、C（“或者”表示選擇，“甚至”表遞進，后一句內(nèi)容應(yīng)是在前一句內(nèi)容的基礎(chǔ)上進一層，不能是另外的內(nèi)容�！案�”表示在前者基礎(chǔ)上程度的加深，“更”使用錯誤。從語氣上看，“則”與前面的“而”搭配較好，而“那么”往往與“如果”搭配，表假設(shè)關(guān)系）5、B(分析：這是2000年全國高考題。A項“汗牛充棟”形容書籍多，而不能用來形容人多，把成語的適用對象搞錯了。C項“洗心”指清除邪惡的心思，“革面”指改變舊的面目�！跋葱母锩妗北扔鲝氐赘幕�，指人的改過自新，而“本刊”既非人，也與“悔改”無關(guān)，顯然不恰當(dāng)。D項“左右逢源”有兩種意思，一是比喻做事得心應(yīng)手，順利無阻，屬褒義；二是比喻處事圓滑，屬貶義�！傲芾毂M致”形容文章或談話詳盡透徹，也可指暴露得很徹底，用來形容圖片展對偽科學(xué)的暴露恰到好處。本題所考的幾個成語，都是很常見的，其中“汗牛充棟”在中學(xué)課本中至少出現(xiàn)過兩次。因此，此題給我們這樣一個信息：高考考查的是常見的但是常被用錯或用得不恰當(dāng)?shù)某烧Z，平時復(fù)習(xí)不要將精力放在冷僻的成語上。）6、D（命題意圖：本題考查辨析病句能力。能力層級為D級。知識依托：基本語法知識，高考《考試說明》中所明確的6種病句類型及特征。解析：A項中“進入”后缺少賓語。B項中“歌舞曲藝”與“文體娛樂”不能并列。C項中“推行”“精簡”后皆缺少賓語。錯解分析：錯選A，沒有仔細推敲語句的結(jié)構(gòu)成分。方法技巧：辨析病句一定要對每一句仔細推敲。首先看整體句子的結(jié)構(gòu)是否合理，其次分析整個語段的意思是否貫通，再次還要審視內(nèi)容上是否合乎事理。在方法上可先抓有明顯錯誤的句子，減少選項，然后再把注意力集中在個別難句的分析與判斷中。）7、C（解析：做這樣的題目，首先要比較選項，看它們之間有什么不同，從而確定我們答題的思考點。例如我們把1、2進行比較，就發(fā)現(xiàn)它們的不同不在形式方面，而是內(nèi)容上的不同，那么我們答題的思考點便是對這兩句進行內(nèi)容辨析，看它們分別和前后語境的聯(lián)系是什么。當(dāng)我們從語境中發(fā)現(xiàn)“詩有古詩和現(xiàn)代詩，建筑也有古今之分”一句，就把“古詩和現(xiàn)代詩”“古今” 和“現(xiàn)代氣息”“歲月滄�！钡仍~語溝通聯(lián)系起來了，答案也就很快產(chǎn)生了。）8、D（A“笑納”是敬稱；B“綿薄之力”是謙稱；C“光臨”的敬稱，都不得體。）
【閱讀與鑒賞】
◆課內(nèi)閱讀
9、（1）耶穌紀(jì)元：也叫公歷紀(jì)元。以傳說中耶穌基督的誕生年為公元元年。（2）振作精神，想辦法把國家治理好。勵，磨礪；圖，謀求。（3）回過頭來看。（4）比喻條理或頭緒。 10、B 11、（1）對比，中國古代的商業(yè)曾經(jīng)走在世界前列，激發(fā)人們的民族自豪感，要迎頭趕上。（2）點明話題（寫作目的）??探討其中的經(jīng)濟學(xué)脈絡(luò)。12、（1）雙方都能得益。 （2）比喻：把經(jīng)濟利益比作“蛋糕”，形象貼切。（3）沒有什么可以懷疑的。表明事實明顯或理由充足。毋，副詞，表示禁止或勸阻。（4）物體振動或搖擺所展開的寬度，比喻事物變動的大小。13、戰(zhàn)后世界的多元化格局起作用，貿(mào)易“雙贏”的觀念是有貢獻的。14、原因之一是占有大量的科學(xué)技術(shù)和人類智慧，原因之二是占據(jù)著金融市場。
◆課外閱讀15、（1）人的生命是有限的，只要能適應(yīng)生活的需要（找到恰當(dāng)?shù)纳�活位置），生命就有意義。（抄原文得1分）
（2）增加文采（1分）；引出自已的詢問，表現(xiàn)古今中國人對鄉(xiāng)情的珍重。（2分）16．（1）有愛心，有責(zé)任感，（2分）
（2）人無完人；人應(yīng)該追求美好，也應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)自己的罪責(zé)。（3分）17．A、呼應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出一種首尾照應(yīng)的回合美。B、升華立意，表達了自覺的人生態(tài)度。（兒時之“我在”，是一種發(fā)乎天性的童心，是對外部世界好奇、參與的天性；而隨著年歲的增長和閱歷的增加，逐漸悟出生命之在的可貴與責(zé)任，成年之我在，是一種自覺的人生態(tài)度。）（每點2分）18．CD（A“對宇宙和歷史宣告”是對當(dāng)年應(yīng)答對“正經(jīng)”勁兒的，不是當(dāng)時的自覺意識。B“不是同時同地的共在共處，就不可能產(chǎn)生相親相近的美好情感”錯；作者之所以“一路去問海外中國人的隸屬所在”，表現(xiàn)的是，不是同時、卻是同地的人之間依濃的鄉(xiāng)情。E“行文層層深入，通篇充滿思辯色彩”不合文章實際，有哲理性，說“通篇充滿”不當(dāng)。思辨??哲學(xué)上指運用邏輯推導(dǎo)而進行純理論、純概念的思考。）
【積累與運用】19、“詩三百”，詩歌總集， “風(fēng)”、“雅”、“頌”，“賦、比、興”，現(xiàn)實主義。20、（1）擇其善者而從之，其不善者而改之。（2）知來者之可追 （3）周公吐哺，天下歸心21、安史之亂；詩人在長安；家人在?州。 22、憂心忡忡、夜不能寐的詩人，月下深切思念丈夫的妻子和天真幼稚、未諳世事的孩子；表達了深切的思念之情。23、刻畫了一個久久佇立望月懷人的妻子形象。一“濕”一“寒”含蓄地寫出了眺望之久，思念之深，牽掛之切。詩人不直說自己想家，卻想象妻子擔(dān)心自己的安危，巧妙的換位使得感情更加真摯與深沉。[不從自己角度寫思念對方，而從對方思念自己的角度來反向表達思念之苦，全詩側(cè)面虛寫(化實為虛）。][ 詩人身陷長安，不寫自己望月思家，卻寫妻子望月懷夫、久久不眠的情景，無限的深情都從這想象描寫中流出，兩地想思，悲苦難言。詩中情景，為月夜獨有。前人在評論這首詩時曾說“心已馳神到彼，詩從對面飛來，悲婉微至，精麗絕倫，又妙在無一字不從月色照出也�！边@個評論是中肯的。]24、提示：句式方面，運用了判斷句、兼語句；修辭方面，采用了比喻[注意相似點]；句間關(guān)系：后句解釋前句。示例：①愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使頻臨絕境的人看到生活的希望；②愛心是一首飄蕩在夜空的樂曲，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
【寫作與體驗】25．導(dǎo) 寫

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